. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= شىءٌ محفوظٌ. ثمَّ قال: كلُّ هذه الأَحاديث غيرُ محفوظةٍ من حديث ابن جريجٍ، ولا من حديث غيره، إلَاّ من حديث مَنْ كان مثله في الضَّعْفِ أو نحوهُ، أمَّا من حديث ثقةٍ، فلا " اهـ.

وإسماعيلُ هذا، واهٍ، متهافت. تركه النسائيُّ.

وقدامةُ بنُ محمدٍ.

قال ابنُ معين:

" لا أعرفُهُ "!

وضعّفه ابنُ حِبَّان، وابنُ عديٍّ.

وقال أبو حاتمٍ، وأبو زرعة:

" لا بأس به ".

وابنُ جُريْجٍ مدلسٌ، وقد عنعن الحديث. ولا فرق -عندي- بين عنعنة ابن جريجٍ عن عطاء أو غيره، خلافًا لشيخنا الأَلباني حافظ الوقت، وقد جلَّيْتُ هذا البحث في " النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة " (رقم ١٠٨) وهو مطبوعٌ.

ب- حديثُ جدِّ مُليح بن عبد الله مرفوعًا:

" خمسٌ من سُنن المرسلين: الحياءُ، والحلمُ، والحجامةُ، والسِّواكُ، والتَّعَطُّرُ ".

أخرجه البخاريُّ في " الكبير " (٤/ ٢/ ١٠) ، والبزَّارُ (ج ١/ رقم ٥٠٠) والدُّولابي في " الكُنى " (١/ ٤٤) والدارقطنيُّ في " المؤتلف " (٤/ ٢٠٤٦) ، وابنُ أبي عاصم في " الآحاد والمثانى "، والحكيمُ الترمذيُّ في " نوادر الأصول " -كما في " تخريج الإحياء " (٣/ ١٧٧) للعراقى-، والطبرانيُّ في " الكبير "، وأبو نُعيم في " المعرفة"، =