............................................................................................
ــ
على ما قاله من قول الجاهلين وصيرته مثلهم كما قيل في المثل: نزو الفرار استجهل الفرار حمله على النزو وفعل ما لا يعقل مثل فعله ومنه في الصوم "فلا يرفث ولا يجهل" أي لا يقل قول أهل الجهل من سفه الكلام ورفثه " (١) .
قال الخليل: " الجهل نفيض العلم تقول: جهل فلان حقه، وجهل عليّ وجهل بهذا الأمر، والجهالة ان تفعل فعلاً بغير علم " (٢) .
وقال الرازي: " وتجاهل أرى نفسه ذلك وليس به، واستجهله عدّه جاهلاً واستخفه أيضاً، والتجهيل: النسبة إلى الجهل " (٣) .
وقال الصاحب بن عباد: " احتمل الرجل: غَضِبَ، واحتمل لونه وامتقَع: واحدٌ" (٤) .
وجعل ابن سيده: الغضب إذا كان الفعل (احتمل) مضموم التاء.
نقلها احتملته أو اجتهلته: غضب بسرعة دون التأني (٥) .
وممن رواه كما رواه مسلم عند ابن ماهان: البخاري (٦) .
وممن رواه كما رواه مسلم عند المشارقة: أبو يعلى (٧) ، والإمام احمد (٨) ، وإسحاق بن راهويه (٩) ، والطبراني (١٠) .