وكذلك ذكره مسلم بن الحجاج من حديث ابن وهب عن يونس (١) .
وقال محمد بن يحيى في كتاب «علل حديث الزهري» : (نا أبو صالح، نا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ..) الحديث. وهذه الرِّواية تقوي ما في رِواية ابن السَّكن إن كان حفظه (٢) .
فتبين من كلام الجَيّانيّ أن الحديث محفوظ ليونس عن الزهري، وقد خالفه ابن حجر في «الفتح» فقال: الحديث عند الليث عن شيخين (٣) .
٤ - وجود بعض المواضع سقط فيها بعض الرُّواة الذين ثبت ذكرهم عند باقي النسخ أو وجود بعض الأوهام.
ومن هذه المواضع:
١ - ما جاء في كتاب الشفعة باب أي الجوار أقرب (٤) وفي كتاب التفسير باب: ومن سورة الفتح (٥) .
حيث جاء شيخ البُخارِيّ هكذا: (علي نا شبابة) . هكذا غير منسوب في كثير من الروايات، ومنها رِواية أبي ذر الهَرَويّ كما في «اليُونِينيّة» (٦) ، ونسبه ابن السَّكن فقال: (علي بن عبد الله) قال الجَيّانيّ: وهذا ضعيف عندي (٧) .