٩٢ - كتاب الفتن: ثبت للجميع بلا خلاف (١) .

٩٣ - كتاب الأحكام: ثبت للجميع بلا خلاف (٢) .

٩٤ - كتاب التمني: ثبت لأبي ذر عن المستميلي، وسقط لباقي رواة الفربري وكذا النسفي والقابسي (٣) .

٩٥ - كتاب أخبار الآحاد: ثبت هكذا فقط في نسخة الصنعاني، وعند الجميع: (باب) ، قال الحافظ: يحتمل على هذا أن يكون من جملة أبواب الاعتصام (٤) .

٩٦ - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة: ثبت للجميع بلا خلاف (٥) .

٩٧ - كتاب التوحيد: ثبت هكذا للنسفي وحماد بن شاكر وعليه اقتصر الأكثر عن الفربري، وزاد المستملي: (الرد على الجهمية وغيرهم) ، قاله الحافظ والعيني، وقال القسطلاني: في رواية المستملي كما في الفرع: (كتاب الرد على الجهمية) .

ثم قال الحافظ: وقع لابن بطال وابن التين: (كتاب رد الجهمية) ، وغيرهم: (التوحيد) (٦) .