* الشرح:
* الكلام على الحديث من وجوه:
الأول: هل هذا النهي على التحريم، أو على الكراهة؟
فمالك رحمه الله حمله على الكراهة؛ لاعتقاده أنَّ الماء لا ينجس إِلَّا بالتغيير (١) ؛ لدليل دله (٢) على ذلك. وحمله غيره على التحريم، وسيأتي الكلام على ذلك (٣) بعد إن شاء الله تعالى.
الثاني: الدائم: الراكد الساكن، والدائم -أيضا-: الدائر، قيل: هو من الأضداد، يقال للساكن والدائر: دائم (٤) ، ويقال: به (٥) دُوَامٌ -بالضم-؛ أي: دُوار، وهو دوار الرأس.