ليس له أصل في كتاب أو سنة ولا يعلم أن أحدًا من الصحابة فعلها فهي بدعة ولو فعلها من باب التبرك فهو شرك والنبي صلي قال كما في صحيح البخاري من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.

17ـ هل للحاج أن يضحي وإن كان قد أهدي بمني؟

هذه من المسائل التي اختلف فيها أهل العلم

فذهب الجمهور إلي جواز ذلك ومنع منه مالك، ولكن القول قول الجمهور ودليل ذلك:

أ) إن النبي - قد ضحي عن نسائه بالبقر في حجة الوداع، وكان قد أهدي صلي بمني.

ب) عموم الأدلة الواردة في مشروعية الأضحية فتشمل المقيم، والحاج، والمسافر فلا يشرع استثناء أحد دون أحد إلا بدليل.

جـ) الأضحية من أفعال الخير المندوب إليها فلا يمنع أحد منها إلا بدليل.

وتتمة للفائدة نذكر