ب- وابن فهد في "لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ" (١٩٩) .

ج- والمباركفوري في كتابه "تحفة الأحوذي" (١/ ١٠٩) .

د- وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (١/ ٦٠) .

هـ- وإسماعيل باشا البغدادي في "هدية العارفين" (١/ ٧٩١) وغيرهم.

فهذه خمسة أدلة تدل على أن الكتاب الذي بين أيدينا هو لابن الملقن.

وبالله التوفيق.