١٨٢ - وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: رَأَيْتُ بِلَالاً يُؤَذِّنُ وَأَتَتَبَّعُ فَاهُ, هَاهُنَا وَهَاهُنَا, وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ (١) ،

وَلابْنِ مَاجَهْ: وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ

فِي أُذُنَيْهِ (٢) ، وَلأَبِي دَاوُدَ: لَوَى عُنُقَهُ, لَمَّا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، يَمِينًا وَشِمَالاً وَلَمْ يَسْتَدِرْ (٣) ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ (٤) .

(١) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (٢١٩٢) ، وأحمد ٤/ ٣٠٨، والدارمي (١١٩٨) ، والترمذي (١٩٧) ، والحاكم ١/ ٤٥٠.
انظر: «الإلمام» (٢٠٤) ، و «المحرر» (١٨٢) .
(٢) إسناده ضعيف؛ فيه الحجاج بن أرطاة، وهو ضعيف.
أخرجه: ابن ماجه (٧١١) ، وأبو عوانة (٩٦٢) ، والطبراني في «الكبير» ٢٢/ (١٠١) ، والبيهقي ١/ ٣٩٥.
انظر: «المحرر» (١٨٢) .
(٣) إسناده صحيح. وفيه لفظة: «ولم يستدر» ينظر في حالها، وعلى العموم الحديث في الصحيحين دون ما ذكر من زيادات في السنن وغيرها.
أخرجه: أبو داود (٥٢٠) .
انظر: «المحرر» (١٨٢) .
(٤) صحيح.
أخرجه: البخاري ١/ ١٣٦ (٦٣٤) ، ومسلم ٢/ ٥٦ (٥٠٣) .
انظر: «المحرر» (١٨٢) .