فهرس الكتاب

• 📄

  المقدمة
• ▶

  كتاب الطهارة
  • ▶

    باب ما يجوز به الطهارة من المياه وما لا يجوز به
    • ▶

      مسألة: الماء المشمس
      • 📄

        فرع: الماء المسخن
    • 📄

      مسألة: الماء غير المطلق
    • ▶

      مسألة: الطهارة بشيء من الأنبذة
      • 📄

        فرع: إزالة النجاسة بالمائعات
  • ▶

    باب ما يفسد الماء من الطاهرات وما لا يفسده
    • ▶

      فرع: حكم ما غير الماء كزعفران
      • 📄

        فرع: تغير رائحة الماء بمجاور
      • 📄

        فرع: حكم ما لا يختلط بالماء كالكافور
  • ▶

    باب ما يفسد الماء من النجاسة
    • ▶

      مسألة: النجاسة المعفو عنها
      • 📄

        فرع: الشك في قدر القلتين
      • 📄

        فرع: نجاسة ما لا يدركه الطرف
      • 📄

        فرع: ما لا نفس له سائلة إذا وقع في المائعات
    • 📄

      مسألة: تطهير الماء النجس
    • ▶

      مسألة: أحكام الماء الجاري
      • 📄

        فرع: الجرية إذا كانت قلتين
      • 📄

        فرع: تغير وصف الماء بالمكث
      • 📄

        فرع: حلول النجاسة في المائع
  • ▶

    باب ما يفسد الماء من الاستعمال وما لا يفسده
    • ▶

      مسألة: الماء المستعمل إذا كثر
      • 📄

        فرع الانغماس في قلتين
      • 📄

        فرع: وضوء الحنفي بماء قليل
      • 📄

        فرع: ماء وضوء الكافر والمرتد
      • 📄

        فرع: ماء تجديد الطهارة
    • 📄

      مسألة: الماء المستعمل في إزالة النجاسة
  • ▶

    باب الشك في نجاسة الماء والتحري
    • ▶

      مسألة: في ولوغ الهرة بالماء القليل
      • 📄

        فرع: سؤر غير مأكول اللحم
    • ▶

      مسألة: الإخبار عن نجاسة الماء
      • 📄

        فرع: الإخبار بولوغ الكلب
    • ▶

      مسألة: اشتباه الطاهر بالنجس
      • 📄

        فرع: اشتباه نجاسة أحد الإناءين
      • 📄

        فرع: الاجتهاد في الإناءين المتضادين
      • 📄

        فرع: استحباب إراقة أحد الإناءين
      • 📄

        فرع: اشتباه الإناء الطاهر بالنجس ومعه آخر بيقين
      • 📄

        فرع: التحري في الإناءين وقت العطش
      • 📄

        فرع: اشتباه الأطعمة
      • 📄

        فرع: الاشتباه على الأعمى
      • 📄

        فرع: الاشتباه على رجلين
      • 📄

        فرع: الاشتباه في خروج الحدث
  • ▶

    باب الآنية
    • ▶

      مسألة: ما يدبغ به
      • 📄

        فرع: الدباغ بالشمس والتراب
    • ▶

      مسألة: الانتفاع بجلد الميتة
      • 📄

        فرع: الدباغ بالنجس
      • 📄

        فرع: أكل جلد الميتة بعد الدبغ
    • ▶

      مسألة: الانتفاع بأجزاء الميتة
      • 📄

        فرع: الشعر المنفصل
      • 📄

        فرع: القرن والعظم
    • 📄

      مسألة: اللبن في ضرع الميتة
    • 📄

      مسألة: حكم أجزاء الحيوان بالذكاة
    • 📄

      مسألة: أواني الذهب والفضة
    • ▶

      مسألة: التضبيب بالذهب والفضة
      • 📄

        فرع: فيما يتخذ من الذهب والفضة
    • 📄

      مسألة: استعمال أمتعة المشركين
  • ▶

    باب السواك
    • ▶

      مسألة: ذكر خصال الفطرة
      • 📄

        فرع: حكم الختان
  • ▶

    باب نية الطهارة
    • 📄

      مسألة: لا تصح العبادة إلا بعد الإسلام
    • ▶

      مسألة: النية ومحلها وزمنها وكيفيتها
      • 📄

        فرع: ذهاب النية
      • 📄

        فرع: صفة النية
      • 📄

        فرع: النية وسبب الطهارة
      • 📄

        فرع: نية رفع جملة الأحداث
      • 📄

        فرع: نية الوضوء لصلاة بعينها
      • 📄

        فرع: نية قطع الطهارة بعد الفراغ منها
  • ▶

    باب صفة الوضوء
    • 📄

      مسألة: استحباب التسمية عند ابتداء الوضوء
    • 📄

      مسألة: سنية غسل الكفين
    • 📄

      مسألة: استحباب المضمضة والاستنشاق
    • ▶

      مسألة: فرضية غسل الوجه
      • 📄

        فرع: غسل اللحية والعارض
      • 📄

        فرع: غسل شعور الوجه
      • 📄

        فرع: استرسال اللحية
      • 📄

        فرع: غسل داخل العينين
    • ▶

      مسألة: فرضية غسل اليدين
      • 📄

        فرع: ما طال من الأظفار
      • 📄

        فرع: غسل العضو الزائد
      • 📄

        فرع: الجلد المنكشط
      • 📄

        فرع: العضو المبان بعضه
      • 📄

        فرع: شرعية استعانة الأقطع
    • ▶

      مسألة: فرضية مسح الرأس
      • 📄

        فرع: سنية تحريك الخاتم
      • 📄

        فرع: ما يقوم بدل المسح
      • 📄

        فرع مسح المحلوق والأصلع
      • 📄

        فرع: المسح على العمامة
      • 📄

        فرع: استحباب تكرار مسح الرأس
    • 📄

      مسألة: سنية مسح الأذنين
    • ▶

      مسألة: فرضية غسل الرجلين
      • 📄

        فرع: الكعبان من الرجلين
      • 📄

        فرع: وجوب تخليل الأصابع الملتوية
    • 📄

      مسألة: تكرار الغسل في الوضوء
    • 📄

      مسألة: وجوب الترتيب في الوضوء
    • ▶

      مسألة: استحباب الولاء
      • 📄

        فرع: عدم الموالاة بين الغسل والتيمم
    • 📄

      مسألة: ما يقال عقب الوضوء
    • 📄

      مسألة: القول في تنشيف الأعضاء
    • 📄

      مسألة: واجبات وسنن الطهارة
    • ▶

      مسألة: الشك بعد انتهاء الوضوء
      • 📄

        فرع: الشك في الطهارتين
      • 📄

        فرع: رفع الحدث بتجديد الوضوء
  • ▶

    باب المسح على الخفين
    • 📄

      مسألة: توقيت المسح
    • 📄

      مسألة: ابتداء مدة المسح
    • ▶

      مسألة: شأن من مسح حضرا ثم سافر
      • 📄

        فرع: نية الإقامة في الصلاة
      • 📄

        فرع: الشك في ابتداء المسح
    • ▶

      مسألة: وصف خف المسح
      • 📄

        فرع: لا يمسح في مدة الشك
      • 📄

        فرع: المسح على الخف المخرق
      • 📄

        فرع: خرق الظهارة
      • 📄

        فرع: المسح على الجورب
      • 📄

        فرع: لبس الجرموق
      • 📄

        فرع: المسح على الخف تحت الجرموق
      • 📄

        فرع: الجبيرة تحت الخف
    • ▶

      مسألة: الطهارة شرط لمسح الخف
      • 📄

        فرع: المسح على الخف المغصوب
      • 📄

        فرع: يشترط لبس الجرموقين على طهارة
    • 📄

      مسألة: لبس المستحاضة ونحوها الخف
    • ▶

      مسألة: هيئة مسح الخف
      • 📄

        فرع: ما يسن مسحه من الخف
      • 📄

        فرع: ما يكفي من المسح
    • ▶

      مسألة: انقضاء مدة المسح
      • 📄

        فرع: لا يمسح قبل استقرار القدم في الخف
      • 📄

        فرع: حكم الجرموق في المدة
  • ▶

    باب الأحداث التي تنقض الوضوء
    • ▶

      مسألة: الخارج من السبيلين
      • 📄

        فرع: انسداد المخرج المعتاد
      • 📄

        فرع: الخنثى المشكل إذا بال من فرجيه
    • 📄

      مسألة: أحكام النوم
    • ▶

      مسألة: لمس الأنثى
      • 📄

        فرع: زوال العقل
      • 📄

        فرع: بيان طهارة الملموس
      • 📄

        فرع: لمس الميتة
      • 📄

        فرع: لمس الخنثى المشكل
    • ▶

      مسألة: مس الفرج
      • 📄

        فرع: أي مس ينقض الطهارة
      • 📄

        فرع: من له ذكران
      • 📄

        فرع: مس حلقة الدبر
      • 📄

        فرع: انتقاض الوضوء بمس الفرج
      • 📄

        فرع: مس الخصيتين
      • 📄

        فرع: مس الخنثى أحد فرجيه
      • 📄

        فرع: مس الخنثى
    • ▶

      مسألة: أمور لا تنقض الوضوء
      • 📄

        فرع: السهو كالعمد في النقض
      • 📄

        فرع: لا يجب الوضوء مما مست النار
      • 📄

        فرع: القهقهة في الصلاة لا تنقض الوضوء
      • 📄

        فرع: لا وضوء من فحش الكلام
    • ▶

      مسألة: لا يؤثر الشك في الحدث
      • 📄

        فرع: طهارة المرتد
    • ▶

      مسألة: لا صلاة ونحوها إلا بطهارة
      • 📄

        فرع: حكم ما زين بآيات القرآن
  • ▶

    باب الاستطابة
    • ▶

      مسألة: حكم استقبال القبلة حال قضاء الحاجة
      • 📄

        فرع: حكم استقبال القبلة في الأبنية
      • 📄

        فرع: تهيئة مكان البول وما يكره فيه من أمور
      • 📄

        فرع: كراهة استقبال النيرين
    • ▶

      مسألة: حكم الاستنجاء
      • 📄

        فرع: حكم الخارج غير البول والغائط
    • 📄

      مسألة: تقديم الاستنجاء على الوضوء
    • ▶

      مسألة: أفضلية استعمال الحجر والماء معا
      • 📄

        فرع: كيفية الإنقاء
      • 📄

        فرع: كيفية الاستجمار
      • 📄

        فرع: كيفية استنجاء غير الرجل
      • 📄

        فرع: النهي عن استعمال اليمين في الاستنجاء
    • ▶

      مسألة: ما يقوم مقام الحجر
      • 📄

        فرع: الاستنجاء بالصوف
    • ▶

      مسألة: تجاوز الخارج المخرج
      • 📄

        فرع: الاستنجاء بالجلد
      • 📄

        فرع: حكم انتشار البول فوق المعتاد
      • 📄

        فرع: حكم الخارج غير المعتاد
  • ▶

    باب ما يوجب الغسل
    • ▶

      مسألة: إيلاج الحشفة في الفرج
      • 📄

        فرع: الإيلاج في الخنثى
    • ▶

      مسألة: وجوب الغسل من خروج المني
      • 📄

        فرع: خروج المني من فرج المرأة
      • 📄

        فرع: خروج مني المشكل
      • 📄

        فرع: تكرار خروج المني
      • 📄

        فرع: تيقن وجود المني
      • 📄

        فرع: لا غسل من المذي
      • 📄

        فرع: لا غسل من الودي
    • 📄

      مسألة: الغسل من الحيض
    • ▶

      مسألة: غسل الكافر للإسلام
      • 📄

        فرع: إيلاج الصغير
    • ▶

      مسألة: فيما يحرم بالجنابة
      • 📄

        فرع: ما يكره في الحمام
      • 📄

        فرع: اللبث في المسجد
      • 📄

        فرع: النوم مع الجنابة
  • ▶

    باب صفة الغسل
    • ▶

      مسألة: كيفية الغسل ومستحباته
      • 📄

        فرع: غسل المرأة
      • 📄

        فرع: قدر ماء الغسل
    • 📄

      مسألة: وضوء الجماعة من إناء
    • ▶

      مسألة: ليس في الغسل ترتيب الأعضاء
      • 📄

        فرع: حكم وجود الحائل على الذكر حال الجماع
      • 📄

        فرع: الجنب إذا اغتسل للحدث
      • 📄

        فرع: قطع ما ترك من الشعر بلا غسل
  • ▶

    باب التيمم
    • ▶

      مسألة: فيما يتيمم به
      • 📄

        فرع: التيمم بالرمل
      • 📄

        فرع: التيمم بالطين والتراب النجس
      • 📄

        فرع: تيمم الجماعة في مكان وصور أخرى
    • 📄

      مسألة: هل يرفع التيمم الحدث
    • 📄

      مسألة: نية التيمم
    • ▶

      مسألة: كمال كيفية التيمم
      • 📄

        فرع: ما يفعل بنية النفل
    • ▶

      مسألة: فيمن ييممه آخر
      • 📄

        فرع: الوقوف في مهب الريح
    • ▶

      مسألة: للمسافر والراعي أن يتيمما
      • 📄

        فرع: استيعاب المسح لأعضاء التيمم
      • 📄

        فرع: تيمم عن حدث فبان جنبا
      • 📄

        فرع: التيمم في السفر والحضر
      • 📄

        فرع: تيمم لفائتة وصلى حاضرة
    • 📄

      مسألة: من يحق له التيمم
    • ▶

      مسألة: حكم طلب الماء
      • 📄

        فرع: من تيمم وأخر الصلاة
      • 📄

        فرع: لا يتيمم لخوف فوات الوقت وبقربه ماء
      • 📄

        فرع: حكم قبول الماء أو ثمنه
      • 📄

        فرع: إعادة طلب الماء
      • 📄

        فرع: هبة فضل الماء
      • 📄

        فرع: تعجيل الصلاة بتيمم
    • ▶

      مسألة: التيمم حالة نسيان الماء
      • 📄

        فرع: إذا كان حائل عن الماء أو أخطأ رحله
      • 📄

        فرع: علم بوجود الماء بعد الصلاة
    • ▶

      مسألة: وجد ماء لا يكفيه
      • 📄

        فرع: تيمم ثم وجد ماء لا يكفي
    • 📄

      مسألة: فيمن أولى بالماء
    • 📄

      مسألة: فاقد الطهورين
    • 📄

      مسألة: تيمم المريض
    • ▶

      مسألة: حصول عيب على عضو ظاهر
      • 📄

        فرع: يغسل الصحيح ويتيمم عن الجريح
      • 📄

        فرع: من لا يستطيع الطهارة بنفسه لا يتيمم
    • ▶

      مسألة: جمع فرضين بتيمم
      • 📄

        فرع: لا يجمع بين واجبين بتيمم
      • 📄

        فرع: التيمم للفوائت
      • 📄

        فرع: حكم نسيان صلاة من يوم
      • 📄

        فرع: صلوات الجنائز والنوافل بتيمم
    • 📄

      مسألة: تيمم ثم أحدث
    • ▶

      مسألة: رأى الماء بعد تيمم وقبل الصلاة
      • 📄

        فرع: وجد المسافر الماء بعد صلاته بتيمم
      • 📄

        فرع: التيمم في سفر المعصية
      • 📄

        فرع: تيمم لفقد الماء فجاء ركب
      • 📄

        فرع: إعادة طلب الماء إذا تيمم وثم حائل
      • 📄

        فرع: إراقة ما معه من الماء
      • 📄

        فرع: رأى الماء أثناء الصلاة
      • 📄

        فرع: تيمم ورعف في الفرض
      • 📄

        فرع: صلى بتيمم فرأى الماء ونوى الإقامة
      • 📄

        فرع: رأى الماء حال صلاته بتيمم
      • 📄

        فرع: رؤية الماء أثناء النافلة
      • 📄

        فرع: لا يلزم المتيمم المريض إعادة صلاته
    • 📄

      مسألة: حكم الجبيرة على عضو التيمم
    • 📄

      مسألة: حكم الجبيرة
  • ▶

    باب الحيض
    • ▶

      مسألة: المراد بالحيض والأحكام المترتبة عليه
      • 📄

        فرع: إخبارها بالحيض
      • 📄

        فرع: غسل الحائض بعد الانقطاع
    • ▶

      مسألة: سن الحيض
      • 📄

        فرع: أقل الحيض
      • 📄

        فرع: حد الطهر
      • 📄

        فرع: دم الحامل
      • 📄

        فرع: أيام النقاء
    • 📄

      مسألة: الصفرة والكدرة
    • 📄

      مسألة: أحكام المستحاضة المبتدأه غير المميزة
    • ▶

      مسألة: المستحاضة المبتدأة المميزة
      • 📄

        فرع: المبتدأة المميزة
      • 📄

        فرع: ومن صور المستحاضة غير المميزة
      • 📄

        فرع: ومن صور الاستحاضة
      • 📄

        فرع: من صور المبتدأة
    • ▶

      مسألة: المستحاضة المعتادة غير المميزة
      • 📄

        فرع: ثبوت العادة
      • 📄

        فرع: تلون دم المبتدأة
      • 📄

        فرع: تغير العادة
      • 📄

        فرع: أحوال العادة
      • 📄

        فرع: صور في اختلاف عادة غير المميزة
      • 📄

        فرع: اختلاف عادة غير المميزة
    • ▶

      مسألة: نسيان عادة المميزة
      • 📄

        فرع: المعتادة المميزة
    • ▶

      مسألة: نسيان عادة غير المميزة والمتحيرة
      • 📄

        فرع: طواف المتحيرة
    • ▶

      مسألة: الناسية لوقت حيضها الذاكرة لعدده
      • 📄

        فرع: تيقن الطهر أثناء الشهر
      • 📄

        فرع: تيقنت العدد وعينت يوما من الحيض
      • 📄

        فرع: من لها حيضان في شهر
      • 📄

        فرع: من حيضها خمسة أيام في الشهر
      • 📄

        فرع: المعتادة غير المميزة الناسية للعدد لا الوقت
      • 📄

        فرع: خلط أحد النصفين بيوم أو أكثر
      • 📄

        فرع: الخلط بجزء من يوم
      • 📄

        فرع: من أحكامها خلط يوم وكسر
      • 📄

        فرع: من صور الشك تخلط بين الخمسين الأول
      • 📄

        فرع: اختلاط الحيض
      • 📄

        فرع: خلط جزء من نهارين
    • ▶

      مسألة: بيان حكم النقاء
      • 📄

        فرع: نقاء المبتدأة غير المميزة
      • 📄

        فرع: نقاء المعتادة غير المميزة
      • 📄

        فرع: التلفيق للمعتادة غير المميزة في أيام الحيض
      • 📄

        فرع: رؤية الدم نصف يوم
    • ▶

      مسألة: حكم النفاس
      • 📄

        فرع: رؤية الدم ساعة وساعة
      • 📄

        فرع: رؤية الحامل الدم
      • 📄

        فرع: مدة النفاس
      • 📄

        فرع: رؤية دم النفاس ساعة بعد ساعة
      • 📄

        فرع: انقطاع النفاس لدون أربعين
      • 📄

        فرع: جاوز النفاس الستين
    • ▶

      مسألة: فيما يجب على المستحاضة
      • 📄

        فرع: ولدت في وقت حيضها ولم تتغير عادتها
      • 📄

        فرع: لا تجمع المستحاضة بالوضوء أكثر من فرض
      • 📄

        فرع: حكم الولاء بين الطهارة والصلاة
      • 📄

        فرع: انقطاع دم المستحاضة
      • 📄

        فرع: وطء المستحاضة
      • 📄

        فرع: صاحب السلس
  • ▶

    باب إزالة النجاسة
    • 📄

      مسألة: القول في المذي والمني
    • 📄

      مسألة: حكم الدماء
    • ▶

      مسألة: ميتة الحيوان الطاهر
      • 📄

        فرع: القيح والصديد والعلقة
      • 📄

        فرع: ميتة الآدمي
      • 📄

        فرع: حكم الخمر
      • 📄

        فرع: نجاسة الكلب والخنزير
      • 📄

        فرع: ألبان غير المأكول
      • 📄

        فرع: رطوبة فرج المرأة
    • ▶

      مسألة: تخليل الخمر
      • 📄

        فرع: السرجين والعظام المحروقة
    • ▶

      مسألة: ولوغ الكلب
      • 📄

        فرع: وقوع ما نجسه الكلب في قليل الماء
      • 📄

        فرع: فقد التراب
      • 📄

        فرع: في ولوغ الكلاب
      • 📄

        فرع: غسالة الولوغ
    • ▶

      مسألة: حكم الخنزير
      • 📄

        فرع: أكل الكلب الطعام الجامد
    • 📄

      مسألة: بول الغلام الصغير
    • ▶

      مسألة: أنواع النجاسات
      • 📄

        فرع: نجاسة الأرض
      • 📄

        فرع: مكاثرة النجاسة بالماء
      • 📄

        فرع: التلوث بنجاسة الخمر
      • 📄

        فرع: غسل بعض الثوب النجس
    • 📄

      مسألة: طهارة المصقول
    • ▶

      مسألة: النجاسة الذائبة إذا أصابت الأرض
      • 📄

        فرع: حكم ضرب اللبن بتراب نجس
    • 📄

      مسألة: حكم الخف الذي تصيبه النجاسة
• ▶

  كتاب الصلاة
  • ▶

    مسألة في شروط وجوب الصلاة
    • 📄

      فرع زوال العقل بجنون
    • 📄

      فرع زوال العقل بسكر
    • 📄

      فرع الجنون في حال الردة والسكر
  • 📄

    مسألة في إتمام وإعادة ما صلي قبل البلوغ
  • 📄

    مسألة حكم تارك الصلاة
  • ▶

    باب المواقيت
    • 📄

      مسألة وقت الصلاة
    • 📄

      مسألة في وقت الظهر
    • 📄

      مسألة وقت العصر
    • 📄

      مسألة وقت المغرب
    • ▶

      مسألة وقت العشاء
      • 📄

        فرع كراهية تسمية العشاء عتمة
    • 📄

      مسألة وقت الفجر
    • ▶

      مسألة وجود الغيم في السماء
      • 📄

        فرع الإخبار بالوقت
      • 📄

        فرع سماع المؤذن
    • ▶

      مسألة في وجوب الصلاة بأول وقتها
      • 📄

        فرع الصلاة من غير تأكد
      • 📄

        فرع أفضل وقت الصبح
      • 📄

        فرع أفضل وقت الظهر
      • 📄

        فرع أفضل وقت العصر
      • 📄

        فرع أفضل وقت المغرب
      • 📄

        فرع أفضل وقت العشاء
      • 📄

        فرع تأخير الصلاة للغيم
      • 📄

        فرع تأخير الصلاة
    • 📄

      مسألة الصلاة الوسطى
    • 📄

      مسألة وقت أهل العذر والضرورة
    • 📄

      مسألة فيمن طرأ عليه مانع بعد الوقت
    • ▶

      مسألة قضاء الصلاة
      • 📄

        فرع نسيان صلاة غير معينة
  • ▶

    باب الأذان
    • ▶

      مسألة حكم الأذان والإقامة
      • 📄

        فرع فيما لا يشرع له الأذان والإقامة
      • 📄

        فرع الأذان والإقامة للفوائت
    • ▶

      مسألة الأذان قبل الوقت
      • 📄

        فرع الأذان والإقامة لمريد الجمع
    • ▶

      مسألة كلمات الأذان
      • 📄

        فرع عدد كلمات الإقامة
    • 📄

      مسألة أذان الكافر وغير المكلف
    • ▶

      مسألة صفات المؤذن
      • 📄

        فرع أذان المرأة والخنثى
      • 📄

        فرع حسن صوت المؤذن وأذان الأعمى
      • 📄

        فرع أذان المحدث والجنب
      • 📄

        فرع إقامة غير المتطهر
      • 📄

        فرع ومما يستحب للمؤذن
      • 📄

        فرع الالتفات في الحيعلتين
      • 📄

        فرع يستحب رفع الصوت
      • 📄

        فرع الجهر والمخافتة في الأذان
      • 📄

        فرع الأذان والإقامة للمتأخر عن الجماعة
      • 📄

        فرع ترتيب الأذان
      • 📄

        فرع كراهة الكلام حال الأذان
      • 📄

        فرع المؤذن يرتد
      • 📄

        فرع الكلام حال الإقامة
    • ▶

      مسألة ما يقوله مستمع الأذان
      • 📄

        فرع سماع الأذان حال القراءة والذكر
      • 📄

        فرع الدعاء بين الأذانين والخروج من المسجد
    • ▶

      مسألة ما يستحب للمقيم
      • 📄

        فرع انتظار المؤذن للجماعة
    • ▶

      مسألة عدد المؤذنين
      • 📄

        فرع أذان الجمعة
      • 📄

        فرع استدعاء الأئمة إلى الصلاة
    • 📄

      مسألة التطوع بالأذان
  • ▶

    باب طهارة البدن وما يصلى فيه وعليه
    • ▶

      مسألة حكم النجاسة التي لا يعفى عنها
      • 📄

        فرع تبديل العظم والسن بنجس
      • 📄

        فرع حقن الدم وابتلاع النجاسة
      • 📄

        فرع وصل الشعر
    • ▶

      مسألة طهارة الثوب
      • 📄

        فرع اشتباه أحد الثوبين بالنجاسة
      • 📄

        فرع في القميص أصابته نجاسة وخفيت عليه
      • 📄

        فرع ما اتصل بالمصلي ولم يتحرك بحركته
      • 📄

        فرع ثوب الحائض والجنب والصبي والصلاة في الصوف
      • 📄

        فرع في الكلب المشدود بحبل
      • 📄

        فرع الصلاة بسفينة مشدودة بحبل
      • 📄

        فرع حمل الحيوان في الصلاة
    • ▶

      مسألة طهارة المكان
      • 📄

        فرع إصابة النجاسة للأرض
      • 📄

        فرع الشبهة في نجاسة أحد البيتين
      • 📄

        فرع من حبس بمكان نجس
    • 📄

      مسألة رأى نجاسة في ثوبه بعد الصلاة
    • 📄

      مسألة الصلاة في المقبرة
    • 📄

      مسألة الصلاة في الحمام
    • 📄

      مسألة الصلاة في أعطان الإبل
    • ▶

      مسألة الصلاة في قارعة الطريق
      • 📄

        فرع كراهة الزروع في المسجد
  • ▶

    باب ستر العورة
    • ▶

      مسألة ستر العورة من شروط الصلاة
      • 📄

        فرع انكشاف جزء من العورة
    • ▶

      مسألة حد العورة
      • 📄

        فرع عورة المرأة
      • 📄

        فرع عورة الأمة
    • ▶

      مسألة الثوب الشفاف
      • 📄

        فرع عورة الخنثى والصبي
    • 📄

      مسألة ما تلبس المرأة لصلاتها
    • 📄

      مسألة لباس الرجل في الصلاة
    • 📄

      مسألة كراهة اشتمال الصماء وغير ذلك
    • 📄

      مسألة الصلاة في ثوب الحرير أو المغصوب أو ما فيه صور
    • ▶

      مسألة السترة بورق الشجر أو الطين
      • 📄

        فرع الصلاة عريانا
      • 📄

        فرع من وجد السترة حال الصلاة
    • ▶

      مسألة عراة الرجال والنساء
      • 📄

        فرع صلاة مكشوفة الرأس
      • 📄

        فرع عراة ومعهم من وجد السترة
  • ▶

    باب استقبال القبلة
    • 📄

      مسألة الصلاة فوق الكعبة
    • ▶

      مسألة صلاة من ليس بحضرة البيت
      • 📄

        فرع المجتهدان في القبلة
      • 📄

        فرع الاجتهاد في القبلة لصلاتين أو صلى شاكا
      • 📄

        فرع التيقن بعد الاجتهاد أو كان له اجتهادان
      • 📄

        فرع تغير الاجتهاد للجماعة
      • 📄

        فرع لو شك أثناء الصلاة أو دخل بلدا فيها محاريب
    • ▶

      مسألة تقليد الأعمى ونحوه لجهة القبلة
      • 📄

        فرع اختلاف قول المقلد أو خطأه غيره
      • 📄

        فرع معرفة الأعمى القبلة
    • 📄

      مسألة خفاء دلائل القبلة بغيم وحكم تعلم ذلك
    • ▶

      مسألة في التنفل على الراحلة
      • 📄

        فرع الغريق والمريض
      • 📄

        فرع المسافر يدخل بلدا مصليا
      • 📄

        فرع تنفل المسافر الماشي
      • 📄

        فرع حكم غير الفرائض في السفر
    • ▶

      مسألة سترة المصلي
      • 📄

        فرع تنفل الحاضر
      • 📄

        فرع المرور بين يدي المصلي والتوجه لوجه آدمي
  • ▶

    باب صفة الصلاة
    • ▶

      مسألة النية في الصلاة
      • 📄

        فرع نية القضاء
      • 📄

        فرع النية لأكثر من صلاة فائتة
      • 📄

        فرع الاستثناء وتشريك النية بين فرض وسنة
      • 📄

        فرع نية الإمام والمأموم
      • 📄

        فرع التكبير بغير نية
      • 📄

        فرع نية الرواتب وغيرها
      • 📄

        فرع الشك في النية
      • 📄

        فرع الشك في نية القصر
      • 📄

        فرع نية الخروج
    • ▶

      مسألة تكبيرة الإحرام
      • 📄

        فرع التكبير بالعربية
      • 📄

        فرع تكبير الأخرس ونحوه
      • 📄

        فرع الجهر بالتكبير
      • 📄

        فرع نقص لفظ التكبير
      • 📄

        فرع التكبير والتسليم من الصلاة
    • ▶

      مسألة رفع اليدين
      • 📄

        فرع تكبير المأموم عقب تكبير الإمام
      • 📄

        فرع في رفع اليدين
    • 📄

      مسألة موضع اليدين عقب التكبير
    • ▶

      مسألة دعاء الإفتتاح
      • 📄

        فرع موضع نظر المصلي
    • 📄

      مسألة استحباب التعوذ
    • ▶

      مسألة قراءة الفاتحة
      • 📄

        فرع قراءة البسملة
      • 📄

        فرع الجهر بالبسملة
      • 📄

        فرع كيفية القراءة
      • 📄

        فرع ترتيب الفاتحة
      • 📄

        فرع من قدم على الفاتحة السورة أو سكت أثنائها
      • 📄

        فرع قطع القراءة بتأمين ونحوه
      • 📄

        فرع النطق في غير اللسان
    • 📄

      مسألة حكم التأمين
    • ▶

      مسألة وجوب القراءة
      • 📄

        فرع تأخير التأمين وفصله والدعاء بما شاء
      • 📄

        فرع تفسير القراءة بغير العربية
    • 📄

      مسألة فيمن لا يحسن الفاتحة أو بعضها
    • ▶

      مسألة القراءة بعد الفاتحة
      • 📄

        فرع قراءة السورة للمأموم وفيما زاد على الركعتين
      • 📄

        فرع قراءة المسبوق
    • ▶

      مسألة تكبيرات الانتقال ورفع اليدين
      • 📄

        فرع ما يجهر به من الصلوات للرجل والمرأة وتلقين الإمام
      • 📄

        فرع كيفية الركوع
    • ▶

      مسألة الرفع من الركوع
      • 📄

        فرع قصد فعل الأركان
      • 📄

        فرع الذكر في الإعتدال
    • 📄

      مسألة فرضية السجود
    • ▶

      مسألة الرفع من السجود
      • 📄

        فرع كراهة الإقعاء
    • 📄

      مسألة السجدة الثانية
    • 📄

      مسألة عن أحكام الركعة الثانية
    • 📄

      مسألة الجلوس للتشهد
    • 📄

      مسألة ألفاظ التشهد
    • 📄

      مسألة حكم الصلاة غير الثنائية
    • 📄

      مسألة الدعاء آخر الصلاة
    • ▶

      مسألة في السلام
      • 📄

        فرع نية السلام
    • ▶

      مسألة الدعاء بعد الصلاة
      • 📄

        فرع نية التسليم
      • 📄

        فرع انتظار خروج النساء
      • 📄

        فرع الانصراف من الصلاة
    • 📄

      مسألة القنوت في الصلاة
  • ▶

    باب صلاة التطوع
    • ▶

      مسألة صلاة الوتر
      • 📄

        فرع ما يقرأ في الوتر
      • 📄

        فرع قنوت الوتر
      • 📄

        فرع وقت الوتر
    • ▶

      مسألة قيام رمضان
      • 📄

        فرع عدة قيام رمضان وميزة أهل المدينة
    • 📄

      مسألة صلاة الضحى
    • ▶

      مسألة النوافل غير المؤقتة
      • 📄

        فرع قضاء الرواتب
      • 📄

        فرع كيفية صلاة الليل
      • 📄

        فرع السهو في النافلة
      • 📄

        فرع النوافل في السفر
    • 📄

      مسألة تحية المسجد
  • ▶

    باب سجود التلاوة
    • ▶

      مسألة سجود التلاوة
      • 📄

        فرع من سجود التلاوة
      • 📄

        فرع آية السجدة في الصلاة
    • ▶

      مسألة سجدات التلاوة
      • 📄

        فرع السجود عند منتهى السجدة
      • 📄

        فرع سجدة ص
      • 📄

        فرع شروط سجدة التلاوة
    • 📄

      مسألة سجود التلاوة في الصلاة
    • ▶

      مسألة سجود الشكر
      • 📄

        فرع السجود حال السفر
    • 📄

      مسألة ما يستحب في الصلاة لأجل التلاوة
  • ▶

    باب ما يفسد الصلاة ويكره فيها
    • ▶

      مسألة الكلام حال الصلاة
      • 📄

        فرع سبق الكلام ونحوه في الصلاة
      • 📄

        فرع الحزن والبكاء في الصلاة
      • 📄

        فرع إنذار الأعمى ونحوه
      • 📄

        فرع القراءة في النفس
      • 📄

        فرع إيجاز الصلاة لحاجة
    • 📄

      مسألة أكل المصلي
    • ▶

      مسألة العمل اليسير في الصلاة
      • 📄

        فرع قتل الأسودين
    • ▶

      مسألة مكروهات الصلاة
      • 📄

        فرع عد الآيات
  • ▶

    باب سجود السهو
    • 📄

      مسألة السهو في الصلاة
    • ▶

      مسألة ما تركه المصلي أو شك في تركه
      • 📄

        فرع تذكر أنه لم يسجد إلا مرة في كل ركعة
      • 📄

        فرع صلى أربعا وتذكر ترك سجدة
    • 📄

      مسألة ترك التشهد الأول
    • ▶

      مسألة من ترك ركعة
      • 📄

        فرع ترك دعاء الاستفتاح
    • ▶

      مسألة سجود السهو للزيادة والنقصان
      • 📄

        فرع ترك السنة في الصلاة
    • ▶

      مسألة من لزمه سهوان
      • 📄

        فرع الشك في السهو
    • ▶

      مسألة السهو خلف الإمام
      • 📄

        فرع سهو الإمام حال اقتدائه
      • 📄

        فرع سها الإمام قبل الائتمام
      • 📄

        فرع المنفرد والساهي بعد صلاة الإمام
      • 📄

        فرع سها في الجمعة
      • 📄

        فرع سهو المسافر القاصر
      • 📄

        فرع من زاد ركعة سهوا
    • 📄

      مسألة استحباب سجود السهو
    • ▶

      مسألة محل سجود السهو
      • 📄

        فرع السهو في النوافل
  • ▶

    باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها
    • 📄

      مسألة تخصيص بعض الأزمان بعدم الكراهة
    • 📄

      مسألة النهي في بعض البلدان
    • 📄

      مسألة من أدرك ركعة قبل طلوع الشمس
  • ▶

    باب صلاة الجماعة
    • 📄

      مسألة أقل الجماعة
    • ▶

      مسألة نية المأموم بالاقتداء
      • 📄

        فرع جماعة النساء
      • 📄

        فرع الائتمام بأكثر من إمام
    • 📄

      مسألة أعذار ترك صلاة الجماعة
    • ▶

      مسألة المشي بسكينة إلى الجماعة
      • 📄

        فرع إذا لم يحضر الإمام
    • ▶

      مسألة تغيير نية الاقتداء
      • 📄

        فرع عدم الاشتغال عند الإقامة بغير الفريضة
      • 📄

        فرع نسيان التسبيح في الركوع
      • 📄

        فرع إدراك الإمام ساجدا
      • 📄

        فرع حكم ما أدركه المسبوق
      • 📄

        فرع تعداد الجماعة في المسجد
    • 📄

      مسألة استحباب إعادة الصلاة
    • ▶

      مسألة ما يستحب للإمام
      • 📄

        فرع تطويل الإمام للحوق المصلين
    • 📄

      مسألة سبق الإمام
    • ▶

      مسألة مفارقة الإمام
      • 📄

        فرع تسبيح المقتدي
  • ▶

    باب صفة الأئمة
    • ▶

      مسألة إمامة من ليس أهلا لها
      • 📄

        فرع صلاة كافر بمسلم
      • 📄

        فرع الكافر يسلم ويؤم الناس ثم يرتد
      • 📄

        فرع الصلاة خلف الفساق
      • 📄

        فرع إمامة المرأة
      • 📄

        فرع إمامة المرأة بالخنثى
    • ▶

      مسألة إمامة الجنب
      • 📄

        فرع إمامة المجنون
    • ▶

      مسألة مرض الإمام
      • 📄

        فرع إمامة المتيمم
      • 📄

        فرع إمامة المومئ
    • ▶

      مسألة إمامة الأمي
      • 📄

        فرع المقدم في الإمامة
      • 📄

        فرع إمامة الأرت والألثغ
      • 📄

        فرع إمامة اللاحن
      • 📄

        فرع صلاة الفريضة خلف المتنفل
      • 📄

        فرع صلاة الفرض خلف مصلي الجنازة والخسوف
      • 📄

        فرع كراهة إمامة من يكرهه المأتمون
    • ▶

      مسألة الأولى بالإمامة
      • 📄

        فرع إمامة التمتام ونحوه
      • 📄

        فرع تقديم صاحب البيت في الإمامة
      • 📄

        فرع الإمام الراتب
      • 📄

        فرع إمامة العبد
      • 📄

        فرع إمامة المجهول
      • 📄

        فرع إمامة الأعمى
  • ▶

    باب موقف الإمام والمأموم
    • 📄

      فرع كراهة ارتفاع موضع الإمام
    • 📄

      مسألة استحباب الجماعة للنساء
    • ▶

      مسألة صلاة نية الجماعة
      • 📄

        فرع موقف المرأة وصلاة الرجل خلف الصف
      • 📄

        فرع تقدم المأموم
    • ▶

      مسألة استحباب الصف الأول
      • 📄

        فرع على المأموم أن يعلم حركات الإمام
      • 📄

        فرع صلاة المأموم خارج المسجد
      • 📄

        فرع موقف المأموم في الفلاة
    • ▶

      مسألة الصلاة في دار بقرب المسجد
      • 📄

        فرع الصلاة في الدور
      • 📄

        فرع الصلاة في علو غير المسجد تمنع الاقتداء
      • 📄

        فرع وجود طريق بين الإمام والمأموم
      • 📄

        فرع الصلاة في السفينة
  • ▶

    باب صلاة المريض
    • 📄

      مسألة الصلاة مضطجعا
    • 📄

      مسألة العجز أثناء الصلاة
  • ▶

    باب صلاة المسافر
    • ▶

      مسألة أنواع السفر
      • 📄

        فرع ما لو كان للبلد طريقان
      • 📄

        فرع سافر في سفينة ونحوها ومعه أهله
      • 📄

        فرع صلاة الأسير
      • 📄

        فرع تعدد نية المسافر
    • ▶

      مسألة الإتمام أفضل أم القصر
      • 📄

        فرع ترك المسافر القصر
    • 📄

      مسألة نية المعصية في السفر
    • ▶

      مسألة ابتداء السفر
      • 📄

        فرع تغير نية المسافر
      • 📄

        فرع قصر أهل الخيام
      • 📄

        فرع خرج من بلد ثم عاد لحاجة
    • 📄

      مسألة كون جميع الصلاة في السفر شرط للقصر
    • ▶

      مسألة نية القصر
      • 📄

        فرع من أراد القصر بعد تركه
      • 📄

        فرع الشك في النية
    • ▶

      مسألة ائتمام المسافر بالمقيم
      • 📄

        فرع المسافر يصلي خلف إمام الجمعة والصبح
      • 📄

        فرع ائتمام المسافر بمقيم
    • ▶

      مسألة إمامة المسافرين وغيرهم
      • 📄

        فرع ائتمام المسافر بالمسافر
    • ▶

      مسألة حكم القصر
      • 📄

        فرع تفريق الإمام المصلين في صلاة الخوف
      • 📄

        فرع نية الإقامة
      • 📄

        فرع نية التابع إذا انفرد بها
      • 📄

        فرع نية إقامة المسافرين
      • 📄

        فرع نية الإقامة لإنجاز حاجة
      • 📄

        فرع المسافر في البحر عند ركود الريح
      • 📄

        فرع يقصر المكي
      • 📄

        فرع المسافر يؤم غيره
    • ▶

      مسألة قضاء فائتة الحضر في السفر
      • 📄

        فرع القضاء في السفر
      • 📄

        فرع أدرك الصلاة حضرا وصلاها سفرا
    • ▶

      مسألة الجمع بين الصلوات
      • 📄

        فرع استخلاف المسافر المقيم
    • ▶

      مسألة الجمع بالمطر
      • 📄

        فرع الجمع في المطر لمن لا حرج عليه
      • 📄

        فرع المطر المجيز للجمع
      • 📄

        فرع الجمع للمرض والخوف
      • 📄

        فرع جمع العصر مع الجمعة
  • ▶

    باب صلاة الخوف
    • 📄

      مسألة جواز صلاة الخوف في القتال
    • 📄

      مسألة صلاة الخوف عند طلب العدو
    • 📄

      مسألة كيفية صلاة الخوف
    • ▶

      مسألة صلاة ذات الرقاع
      • 📄

        فرع كيفية صلاة الخوف
      • 📄

        فرع كيفية قراءة الإمام
      • 📄

        فرع تعريف الطائفة
    • 📄

      مسألة سهو الإمام
    • ▶

      مسألة كيفية صلاة المغرب
      • 📄

        فرع متابعة الإمام
    • 📄

      مسألة صلاة الخوف حضرا
    • ▶

      مسألة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بعسفان
      • 📄

        فرع صلى بطائفة ثلاثا
      • 📄

        فرع العدو في جهات
    • 📄

      مسألة اختيار أبي حنيفة
    • ▶

      مسألة صلاة الإمام حال الأمن بإحدى كيفيات صلاة الخوف
      • 📄

        فرع صلاة الخوف في القتال المحرم
    • ▶

      مسألة صلاة الجمعة في الخوف
      • 📄

        فرع الخطبة في المسجد
      • 📄

        فرع صلاة الاستسقاء ونحوها
    • ▶

      مسألة ترك حمل السلاح حال الصلاة
      • 📄

        فرع السيف المسقي سما
    • 📄

      مسألة المتمكن يصلي قاعدا
    • ▶

      مسألة الصلاة في شدة الخوف
      • 📄

        فرع جوازائتمام المقاتلين بعضهم ببعض
      • 📄

        فرع إذا خشي العدو صلوا صلاة شدة الخوف
      • 📄

        فرع بطلان الصلاة بالصياح
      • 📄

        فرع لا تضر الحركة القليلة
      • 📄

        فرع الحمل على العدو
    • ▶

      مسألة ظن وجود العدو
      • 📄

        فرع الأمن حال الصلاة راكبا
      • 📄

        فرع خوف الغرق
  • ▶

    باب ما يكره لبسه
    • ▶

      مسألة حرمة الذهب على الرجال
      • 📄

        فرع مزج الذهب بغيره
      • 📄

        فرع لبس اللؤلؤ
    • 📄

      مسألة استعمال الجلود المحرمة
  • ▶

    باب صلاة الجمعة
    • 📄

      مسألة وجوب الجمعة
    • ▶

      مسألة فرضية الجمعة على كل مسلم
      • 📄

        فرع وجوب الجمعة على المسافر
      • 📄

        فرع لا تجب الجمعة على ذي رق
      • 📄

        فرع لا تجب على المريض
      • 📄

        فرع أعذار الجمعة
    • ▶

      مسألة وجوب الجمعة على أهل المدن
      • 📄

        فرع صفة نداء الجمعة
    • 📄

      مسألة اتفاق العيد والجمعة
    • 📄

      مسألة يسقط الظهر بالجمعة
    • 📄

      مسألة السفر يوم الجمعة
    • 📄

      مسألة البيع وقت الجمعة
    • 📄

      مسألة لا تقام إلا في بناء
    • ▶

      مسألة العدد للجمعة
      • 📄

        فرع شرط عدد المجمعين
    • ▶

      مسألة العدد شرط للخطبة
      • 📄

        فرع الانفضاض بعد الإحرام
    • 📄

      مسألة خطبتا الجمعة
    • 📄

      مسألة القيام في الخطبة
    • ▶

      مسألة الألفاظ الواجبة في الخطبة
      • 📄

        فرع الخطبة بالعربية
    • ▶

      مسألة يسن للخطبة
      • 📄

        فرع يستحب في الخطبة
      • 📄

        فرع إن استغلق الكلام
      • 📄

        فرع شرب الماء حال الخطبة
    • 📄

      مسألة ركعتا الجمعة
  • ▶

    باب هيئة الجمعة والتبكير
    • ▶

      مسألة الغسل من الجنابة يوم الجمعة
      • 📄

        فرع يستحب مع غسل الجمعة
    • 📄

      مسألة التبكير للجمعة
    • ▶

      مسألة تخطي الرقاب يوم الجمعة
      • 📄

        فرع اتخاذ موضع لسماع الخطبة
    • 📄

      مسألة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
    • ▶

      مسألة التنفل قبل الخطبة
      • 📄

        فرع الاحتباء في الخطبة
      • 📄

        فرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة
    • ▶

      مسألة المسبوق في الجمعة
      • 📄

        فرع أدرك ركعة ونسي سجدة
    • ▶

      مسألة منع المأموم من السجود
      • 📄

        فرع تأخر المسبوق عن الإمام كثيرا
      • 📄

        فرع سهو المأموم في الجمعة
    • ▶

      مسألة حدث الإمام في الصلاة
      • 📄

        فرع استخلف من دخل معه ولم يعلم أنها ثانية
      • 📄

        فرع لو صلى إمام الجمعة جنبا ثم تذكر
    • ▶

      مسألة تقام الجمعة بإذن الإمام
      • 📄

        فرع صلى الجمعة أربعون محدثون
    • 📄

      مسألة لا تعدد الجمعة
    • 📄

      مسألة جمعتان في البلد
  • ▶

    باب صلاة العيدين
    • 📄

      مسألة وقت صلاة العيد
    • 📄

      مسألة الصلاة في المكان الأرفق
    • 📄

      مسألة الأكل قبل صلاة الفطر
    • 📄

      مسألة الغسل للعيد
    • 📄

      مسألة حضور النساء وغيرهن العيد
    • 📄

      مسألة التبكير لغير الإمام
    • 📄

      مسألة السنة لصلاة العيد
    • 📄

      مسألة لا يؤذن للعيد
    • ▶

      مسألة صلاة العيد ركعتان
      • 📄

        فرع رفع اليدين حال التكبير
      • 📄

        فرع نسي التكبيرات
      • 📄

        فرع فوات المأموم بعض التكبيرات
      • 📄

        فرع زيادة التكبير
    • ▶

      مسألة خطبة العيد
      • 📄

        فرع ما يقرأ في صلاة العيد
      • 📄

        فرع الخطبة على المنبر
      • 📄

        فرع وقت وعدد التكبير في الخطبتين
      • 📄

        فرع ما يقال في خطبة العيد
      • 📄

        فرع إعادة الخطبة لمن لم يسمعها
      • 📄

        فرع من السنة استماع الخطبة
    • 📄

      مسألة صحة صلاة العيد للمنفرد
    • ▶

      مسألة ثبوت العيد بشهادة العدول
      • 📄

        فرع قضاء صلاة العيد للجميع
  • ▶

    باب التكبير
    • 📄

      مسألة أوقات التكبير
    • ▶

      مسألة تكبير الأضحى
      • 📄

        فرع التكبير في العيد
      • 📄

        فرع التكبير عقب الصلوات
      • 📄

        فرع التكبير بعد القضاء
      • 📄

        فرع ألفاظ التكبير
  • ▶

    باب صلاة الكسوف
    • ▶

      مسألة مشروعية صلاة الكسوف للجميع
      • 📄

        فرع الجهر في خسوف القمر
    • 📄

      مسألة كيفية صلاة الكسوف
    • 📄

      مسألة إدراك الركوع الثاني
    • 📄

      مسألة خطبة الكسوف
    • ▶

      مسألة جلاء الكسوف قبل الصلاة
      • 📄

        فرع لا يصلي لآية غير الخسوفين جماعة
    • 📄

      مسألة اجتماع صلاة الكسوف وغيرها
  • ▶

    باب صلاة الاستسقاء
    • 📄

      مسألة الاستسقاء بطلب الحاكم
    • ▶

      مسألة الصلاة في المصلى
      • 📄

        فرع لا يطلب إخراج البهائم
    • 📄

      مسألة مكان الاستسقاء
    • ▶

      مسألة ينادي للاستسقاء الصلاة جامعة
      • 📄

        فرع خطبة الاستسقاء
      • 📄

        فرع أنواع الاستسقاء
    • ▶

      مسألة إذا تأخرت السقيا
      • 📄

        فرع استسقاء المسلم لأخيه
    • ▶

      مسألة لا يلزم الخروج للاستسقاء إلا في الجدب
      • 📄

        فرع المطر من فضل الله تعالى
      • 📄

        فرع إشفاقه صلى الله عليه وسلم من البرق والرعد
• ▶

  كتاب الجنائز
  • ▶

    باب ما يفعل بالميت
    • 📄

      مسألة: الصبر عند المرض والابتلاء
    • 📄

      مسألة: ما يسن فعله بالميت
    • 📄

      مسألة: التحقق من الموت قبل الدفن
  • ▶

    باب غسل الميت
    • 📄

      مسألة: المقدم لغسل الميت
    • ▶

      مسألة: عدم وجود مغسل من جنسه
      • 📄

        فرع: غسل الصغير
      • 📄

        فرع: يغسل السيد أمته
    • ▶

      مسألة: غسل الكافر
      • 📄

        فرع: غسل الذمية ونية الغسل
    • 📄

      مسألة: ستر موضع الغسل
    • ▶

      مسألة: موضع الميت حال الغسل
      • 📄

        فرع: إعداد الغاسل الخرق ونحوها
    • 📄

      مسألة: كيفية الغسل
    • 📄

      مسألة: غسل الجنب والحائض للميت
    • ▶

      مسألة: لا يختن الأقلف بعد موته
      • 📄

        فرع: تنشيف المغسل
    • ▶

      مسألة: غسل المغسل
      • 📄

        فرع: غسل المرأة كالرجل
  • ▶

    باب الكفن
    • 📄

      مسألة: أقل الكفن
    • 📄

      مسألة: بسط أوسع وأحسن الثياب أولا في الكفن
    • 📄

      مسألة: تكفين المرأة
    • ▶

      مسألة: تكفين المحرم
      • 📄

        فرع: كراهة المعصفر للمرأة
      • 📄

        فرع: تطييب المعتدة
  • ▶

    باب الصلاة على الميت
    • 📄

      مسألة: نعي الموتى
    • ▶

      مسألة: الأولى بالصلاة على الميت
      • 📄

        فرع: لا ولاية للزوج في التقدم
      • 📄

        فرع: اجتماع وليين في رتبة
      • 📄

        فرع: وصى أن يصلي عليه رجل
      • 📄

        فرع: يقدم المملوك والصبي على النساء
    • 📄

      مسألة: شروط صلاة الجنازة
    • ▶

      مسألة: صلاة الجنازة في المسجد
      • 📄

        فرع: موقف الإمام في الجنازة
    • 📄

      مسألة: اجتماع جنائز
    • ▶

      مسألة: صلاة الجنازة قائما
      • 📄

        فرع: اختلاف أولياء الموتى
      • 📄

        فرع: التكبير على الجنازة أربعا
    • 📄

      مسألة: قراءة الفاتحة
    • 📄

      مسألة: ما يقال عقب التكبيرة الثانية
    • 📄

      مسألة: الدعاء للميت بعد الثالثة
    • 📄

      مسألة: الدعاء بعد الرابعة
    • 📄

      مسألة: من سبق ببعض التكبيرات في صلاة الجنازة
    • 📄

      مسألة: تعجيل الدفن
    • 📄

      مسألة: الصلاة على الغائب
    • 📄

      مسألة: وجود جزء من الميت
    • 📄

      مسألة: الصلاة على السقط
    • 📄

      مسألة: لا يصلى على الكافر
    • ▶

      مسألة: لا يصلى على الشهيد
      • 📄

        فرع: جرح في الحرب ثم مات بعد انقضائها
      • 📄

        فرع: المقتول خارج الصف
      • 📄

        فرع: الصغير يقتل في المعركة
      • 📄

        فرع: الشهيد الجنب
    • 📄

      مسألة: قتل أهل البغي عدلا
    • 📄

      مسألة: الصلاة على ولد الزنا
    • 📄

      مسألة: الصلاة على النفساء
  • ▶

    باب حمل الجنازة والدفن
    • 📄

      مسألة: المشي أمام الجنازة
    • ▶

      مسألة: دفن الميت
      • 📄

        فرع: لا تتبع الجنائز بنار ولا نائحة
    • ▶

      مسألة: الدفن بمكة
      • 📄

        فرع: الاختلاف على موضع الدفن
      • 📄

        فرع: عارية الأرض للدفن
      • 📄

        فرع: دفن أكثر من واحد
    • 📄

      مسألة: ترتيب دفن الجماعة
    • 📄

      مسألة: الدفن في مقابر الكفرة
    • 📄

      مسألة: الدفن في البحر
    • 📄

      مسألة: تعميق القبر
    • ▶

      مسألة: فعل الدفن للرجال
      • 📄

        فرع: عدد الدافنين
      • 📄

        فرع: ستر القبر
    • ▶

      مسألة: استحباب الدفن من قبل الرأس
      • 📄

        فرع: إضجاعه على الشق الأيمن
      • 📄

        فرع: تجصيص القبر
    • ▶

      مسألة: الدفن قبل الصلاة
      • 📄

        فرع: وقوع شيء في القبر
    • ▶

      مسألة: الانصراف بعد الدفن
      • 📄

        فرع: نقل الميت
  • ▶

    باب التعزية والبكاء على الميت
    • 📄

      مسألة: كراهة الجلوس للتعزية
    • 📄

      مسألة: حرمة النياحة
    • 📄

      مسألة: زيارة القبور
    • 📄

      مسألة: إطعام أصحاب المصيبة
• ▶

  كتاب الزكاة
  • 📄

    مسألة: وجوب الزكاة في الملك الحقيقي
  • 📄

    مسألة: لا يخاطب الكافر بالزكاة
  • 📄

    مسألة: الزكاة حق في المال
  • 📄

    مسألة: أنواع المزكين
  • ▶

    باب صدقة المواشي وأحكام الملك
    • ▶

      مسألة: زكاة المغصوب ونحوه
      • 📄

        فرع: حبس عن الوصول لماله
    • 📄

      مسألة: زكاة اللقطة
    • ▶

      مسألة: الدين يستغرق النصاب
      • 📄

        فرع: من نذر التصدق بماله
      • 📄

        فرع: زكاة المحجور عليه
    • ▶

      مسألة: زكاة السائمة
      • 📄

        فرع: إقرار المحجور عليه بوجوب الزكاة
    • ▶

      مسألة: النصاب شرط في الزكاة
      • 📄

        فرع: غصب من نصابه
    • 📄

      مسألة: الأموال على أقسام
    • ▶

      مسألة: المستفاد خلال الحول
      • 📄

        فرع: بيع ما لم يمر عليه الحول
      • 📄

        فرع: ضم النتاج إلى أصوله
    • ▶

      مسألة: إمكان الأداء من شرط الضمان
      • 📄

        فرع: ضمان الزكاة إذا أخرها
      • 📄

        فرع: وقع النتاج الثاني قبل إمكان دفعها
    • 📄

      مسألة: تعلق وجوب الزكاة
  • ▶

    باب صدقة الإبل السائمة
    • ▶

      مسألة: وجوب زكاة المواشي في النصاب
      • 📄

        فرع: تلف بعض الماشية قبل إمكان الأداء
    • ▶

      مسألة: وجوب الغنم في دون خمس وعشرين من الإبل
      • 📄

        فرع: تلف شطر الماشية
      • 📄

        فرع: أخر الزكاة أحوالا
      • 📄

        فرع: تأجيل الزكاة أحوالا
      • 📄

        فرع: مرور أحوال بلا زكاة
    • 📄

      مسألة: وجوب بنت مخاض
    • 📄

      مسألة: جبران السنين
    • ▶

      مسألة: فيما يجب بالمائتين من الإبل
      • 📄

        فرع: جواز دفع بنات اللبون أو الحقاق
  • ▶

    باب صدقة البقر
    • 📄

      مسألة: جواز الإعطاء فوق الواجب
  • ▶

    باب صدقة الغنم السائمة
    • 📄

      مسألة: لا تؤخذ المريضة من الصحاح
    • ▶

      مسألة: إذا كان النصاب صحيحا فلا تؤخذ المراض
      • 📄

        فرع: في الماشية الجياد والأسن
      • 📄

        فرع: الثلاثون من البقر
    • 📄

      مسألة: الماشية إذا تمحضت من نوع
    • 📄

      مسألة: ما يقبل في الزكاة
    • 📄

      مسألة: إخراج القيمة بدل الماشية
  • ▶

    باب صدقة الخلطة
    • 📄

      مسألة: شروط زكاة الماشية
    • ▶

      مسألة: أنواع الخلطة
      • 📄

        فرع: شركة المكاتب أو الذمي
      • 📄

        فرع: وجود النصاب نصف حول
      • 📄

        فرع: لا ينقطع الحول فيما لم يبع
      • 📄

        فرع: انقطاع الحول
    • ▶

      مسألة: اجتماع حول المشتركين
      • 📄

        فرع: مشاركة جماعة في ستين شاة
      • 📄

        فرع: خالط غنمه مع اثنين
      • 📄

        فرع: المشاركة بنصف ما يملك
    • 📄

      مسألة: خلطة الأعيان والأوصاف
    • 📄

      مسألة: فيما تصح الخلطة فيه
  • ▶

    باب زكاة الثمار
    • 📄

      مسألة: وجوب الزكاة في بعض الثمار
    • ▶

      مسألة: نصاب الثمار
      • 📄

        فرع: زكاة الثمار التي لا تجفف
    • 📄

      مسألة: أنواع التمر
    • ▶

      مسألة: العشر فيما سقي بلا كلفة
      • 📄

        فرع: ضم الثمر بعضه إلى بعض
    • 📄

      مسألة: لا تجب الزكاة إلا ببدو الصلاح
    • 📄

      مسألة: نقص نصاب الزكاة قبل الوجوب
    • 📄

      مسألة: بدو صلاح الثمرة في ملكه
    • 📄

      مسألة: قطع الثمرة قبل بدو الصلاح
    • ▶

      مسألة: خشي على الثمار التلف
      • 📄

        فرع: البيع للذمي قبل بدو الصلاح
    • ▶

      مسألة: الخرص بعد بدو الصلاح
      • 📄

        فرع: ادعاء تلف الثمرة بعد الخرص
      • 📄

        فرع: الثمرة تخرص وتقر بيد صاحب المال
    • ▶

      مسألة: يؤخذ الأوسط من الثمار
      • 📄

        فرع: ادعاء سرقة الثمار
    • 📄

      مسألة: مات مدين والثمرة لم يبدو صلاحها
    • 📄

      مسألة: ورثوا نخلا جاز بيعها
  • ▶

    باب زكاة الزروع
    • 📄

      مسألة: فيما لا تجب فيه الزكاة من النبات
    • 📄

      مسألة: هل تجب الزكاة في قليل الثمار والزروع
    • 📄

      مسألة: تكميل الجنس من أنواعه
    • ▶

      مسألة: اختلاف أوقات الزرع
      • 📄

        فرع: زرع الذرة
    • 📄

      مسألة: وجوب زكاة الحب بالاشتداد
    • ▶

      مسألة: تؤخذ الزكاة بعد الدياس والتنقية
      • 📄

        فرع: لا زكاة فيما يدخر
    • ▶

      مسألة: الزكاة على صاحب الزرع
      • 📄

        فرع: لا زكاة على ذمي ومكاتب
      • 📄

        فرع: زكاة الموقوف
    • 📄

      مسألة: وجوب الخراج على المشركين
  • ▶

    باب المبادلة في الماشية وبيع ما وجب فيه
    • 📄

      مسألة: بيع ما وجبت فيه الزكاة
    • 📄

      مسألة: دفع الصداق غنما
    • ▶

      مسألة: زكاة المرهون
      • 📄

        فرع: رهن غنما قبل حلول الزكاة
    • 📄

      مسألة: حصول الحول في وقت خيار البيع
    • ▶

      مسألة: وجوب الزكاة في القيمة
      • 📄

        فرع: منح الإمام جماعة من الغنيمة
  • ▶

    باب زكاة الذهب والفضة
    • 📄

      مسألة: الزكاة في غير النقدين
    • ▶

      مسألة: نصاب الذهب والورق
      • 📄

        فرع: لا يكمل نصاب ذهب بنصاب فضة
    • ▶

      مسألة: كمال النصاب من أول الحول وإلى آخره
      • 📄

        فرع: زكاة النقدين ربع العشر
      • 📄

        فرع: إذا كانت الدراهم جيدة ورديئة
      • 📄

        فرع: يخرج زكاته من دراهمه
      • 📄

        فرع: مزيج الذهب بفضة
    • ▶

      مسألة: من عليه دين
      • 📄

        فرع: من له مال غائب
    • 📄

      مسألة: زكاة ريع العقار
    • ▶

      مسألة: مصوغ الذهب والفضة
      • 📄

        فرع: تزيين المساجد بالفضة والذهب
      • 📄

        فرع: الزكاة في حلي الخنثى
      • 📄

        فرع: الزكاة فيما كسر من الحلي
      • 📄

        فرع: زكاة الحلي المباح
  • ▶

    باب زكاة مال التجارة
    • 📄

      مسألة: المعاوضة شرط للتجارة
    • ▶

      مسألة: شراء ما تجب الزكاة بعينه
      • 📄

        فرع: نية التجارة بالصداق
      • 📄

        فرع: نية التجارة لا يبطلها الفسخ
    • ▶

      مسألة: اتجر بأربعين شاة
      • 📄

        فرع: شراء الحلي المباح للتجارة
    • 📄

      مسألة: شراء عرض التجارة
    • ▶

      مسألة: باع عرضا بعرض آخر وكلا للتجارة
      • 📄

        فرع: تبديل السلع أثناء الحول
      • 📄

        فرع: باع نقدا بنقد
      • 📄

        فرع: التجارة بعرض ستة أشهر
    • ▶

      مسألة: مرور الحول على عروض التجارة
      • 📄

        فرع: باع سلعته في الحول
      • 📄

        فرع: ابتداء التجارة بنصاب
    • ▶

      مسألة: تجارة الأصباغ ونحوها
      • 📄

        فرع: شراء شقص من عقار
    • ▶

      مسألة: إخراج الزكاة من نقد العرض
      • 📄

        فرع: يخرج القيمة أو العرض
    • ▶

      مسألة: يدفع ربح المضاربة
      • 📄

        فرع: الحول في مال التجارة
  • ▶

    باب زكاة المعدن والركاز
    • ▶

      مسألة: زكاة المعدن
      • 📄

        فرع: وجد دون النصاب
      • 📄

        فرع: كيفية وجود المعدن
      • 📄

        فرع: كمل المعدن نصابا
      • 📄

        فرع: وقت وجوب زكاة المعدن
    • 📄

      مسألة: وجد رجلان معدنا
    • ▶

      مسألة: الركاز
      • 📄

        فرع: لا يباع المعدن قبل تخليصه
      • 📄

        فرع: وجوب حق الركاز
      • 📄

        فرع: أحوال وجود الركاز
      • 📄

        فرع: بناء المشرك على كنز
      • 📄

        فرع: وجد ركازا لا علامة تدل عليه
      • 📄

        فرع: وجد غير الذهب والفضة
    • 📄

      مسألة: اعتبارالنصاب في الركاز
    • 📄

      مسألة: إخراج العبد الركاز
  • ▶

    باب زكاة الفطر
    • ▶

      مسألة: الفطرة على المسلم
      • 📄

        فرع: وجوب الفطرة
    • ▶

      مسألة: وجوب الفطرة على من تجب عليه النفقة
      • 📄

        فرع: فطرة زوجة الأب
      • 📄

        فرع: تطوع النفقة لا يلزم زكاة الفطر
      • 📄

        فرع: وجوب فطرة العبد والأمة
    • ▶

      مسألة: زكاة العبيد
      • 📄

        فرع: زكاة المرهون والمغضوب
      • 📄

        فرع: فيما لوملك العبد عبدا
      • 📄

        فرع: زكاة المملوك لاثنين أو أكثر
      • 📄

        فرع: زكاة المبعض
      • 📄

        فرع: فطرة العبد المقارض
      • 📄

        فرع: فطرة الزوجة على زوجها
      • 📄

        فرع: لا تجب الفطرة على غير مسلم
    • ▶

      مسألة: يؤدي الفقير بما زاد عن نفقته
      • 📄

        فرع: ممن تطلب الفطرة ابتداء
      • 📄

        فرع: موسرة وزوجها معسر
    • ▶

      مسألة: وقت دفع الفطرة
      • 📄

        فرع: تعجيل زكاة الفطر
    • ▶

      مسألة: مات بعد إهلال شوال
      • 📄

        فرع: فطرة العبد الموصى به على من يملكه وقت الوجوب
      • 📄

        فرع: الوصية لرجل بالرقبة ولآخر بالمنفعة
      • 📄

        فرع: فطرة العبد في مدة الخيار
    • ▶

      مسألة: ما يجب في صدقة الفطر
      • 📄

        فرع: وجوب الفطرة على أهل البادية
    • ▶

      مسألة: ما يجزئ من الأصناف في الفطرة
      • 📄

        فرع: فيمن قوتهم الأقط
      • 📄

        فرع: فاقد القوت
      • 📄

        فرع: جواز الحب القديم لا المسوس
  • ▶

    باب تعجيل الزكاة
    • 📄

      مسألة: تعجيل الزكاة
    • ▶

      مسألة: رجوع المعجل في زكاته
      • 📄

        فرع: إتلاف النصاب
      • 📄

        فرع: إرجاع المعجل من الزكاة
    • 📄

      مسألة: تبيين الزكاة المعجلة
    • 📄

      مسألة: اغتناء من عجل له الزكاة
    • ▶

      مسألة: ضمان الوالي للزكاة
      • 📄

        فرع: زكاة الميت تقع عن وارثه
    • 📄

      مسألة: تقديم العشور
  • ▶

    باب قسم الصدقات
    • ▶

      مسألة: بعث السعاة
      • 📄

        فرع: عطاء جابي الزكاة
    • ▶

      مسألة: غلول الصدقة
      • 📄

        فرع: جواز توكيل الساعي من يقبض الزكاة
      • 📄

        فرع: متى يسم الساعي الصدقة
    • ▶

      مسألة: نية الزكاة عند دفعها
      • 📄

        فرع: دفع زكاة مالين حاضر وغائب
      • 📄

        فرع: الجزم في النية ضروري
      • 📄

        فرع: وجوب نية المزكي ووكيله
      • 📄

        فرع: كفاية نية المؤدي
    • ▶

      مسألة: الصدقة والعشر والزكاة بمعنى
      • 📄

        فرع: جلب الصدقات على أصحاب الأموال
    • ▶

      مسألة: سهم الفقراء
      • 📄

        فرع: فيمن له كسب يكفيه
    • 📄

      مسألة: سهم المساكين
    • ▶

      مسألة: سهم المؤلفة
      • 📄

        فرع: دعوى الفقير العيال
    • 📄

      مسألة: سهم الرقاب
    • ▶

      مسألة: سهم الغارمين
      • 📄

        فرع: ضامن الدية من الغارمين
      • 📄

        فرع: دين الميت من الغارمين
      • 📄

        فرع: دين المعسر زكاة
      • 📄

        فرع: ادعاء الغرم
    • 📄

      مسألة: سهم سبيل الله
    • 📄

      مسألة: سهم ابن السبيل
    • ▶

      مسألة: تسوية العطاء بين الأصناف
      • 📄

        فرع: من اجتمع فيه أسباب يعطى بسبب
    • ▶

      مسألة: نقل الزكاة
      • 📄

        فرع: مكان قسم الزكاة
      • 📄

        فرع: وجود بعض الأصناف المستحقة في البلدة
    • 📄

      مسألة: قسم الزكاة على الأصناف وفاضل
    • ▶

      مسألة: تنقل زكاة الفطر
      • 📄

        فرع: نقل الزكاة إلى القريب في البلد
    • 📄

      مسألة: استحقاق أهل السهام
    • ▶

      مسألة: لا تصح الصدقة للنبي
      • 📄

        فرع: لا حق للإمام في الزكاة
    • 📄

      مسألة: لا تدفع الزكاة لكافر
    • ▶

      مسألة: دفع الزكاة للوالد ونحوه
      • 📄

        فرع: دفع المرأة زكاتها لزوجها
    • 📄

      مسألة: لا تصرف الزكاة إلى الرقيق
    • 📄

      مسألة: استرجاع الزكاة
    • 📄

      مسألة: لا تسقط الزكاة بالموت
  • 📄

    باب صدقة التطوع
• ▶

  كتاب الصيام
  • 📄

    مسألة: شروط وجوب الصوم
  • 📄

    مسألة: صوم الحائض والنفساء
  • 📄

    مسألة: صوم الشيخ العجوز
  • ▶

    مسألة: الصوم في السفر
    • 📄

      فرع: القضاء في رمضان للمسافر
    • 📄

      فرع: السفر بدخول رمضان
    • 📄

      فرع: إفطار الصائم في السفر
    • 📄

      فرع: زوال العذر في أثناء الصوم
  • ▶

    مسألة: صوم الحامل والمرضع
    • 📄

      فرع: وطء المسافر المفطر
  • ▶

    مسألة: شرط وجوب الصوم
    • 📄

      فرع: معرفة خطأ بداية رمضان
    • 📄

      فرع: رؤية الهلال نهارا
    • 📄

      فرع: اختلاف المطالع
  • ▶

    مسألة: الشهادة في الصوم
    • 📄

      فرع: انتقال المسافر الصائم لبلد آخر
    • 📄

      فرع: الشهادة لغير رمضان
    • 📄

      فرع: شهادة غير الذكر
    • 📄

      فرع: عدم رؤية الهلال آخر رمضان
    • 📄

      فرع: الصيام بخبر الثقة
    • 📄

      فرع: وجوب الصوم برؤية الهلال لمن ردت شهادته
  • 📄

    مسألة: صوم الأسير
  • ▶

    مسألة: وجوب النية
    • 📄

      فرع: تبييت النية
  • ▶

    مسألة: تعيين النية
    • 📄

      فرع: نية الصيام لفرض مجهول
    • 📄

      فرع: تحديد النية بيوم وسنة
    • 📄

      فرع: نية الحائض
    • 📄

      فرع: تعيين النية مع الشك
    • 📄

      فرع: نية الخروج من الصوم
  • 📄

    مسألة: النية في التطوع
  • ▶

    مسألة: وقت الصوم
    • 📄

      فرع: الشك بطلوع الفجر
  • 📄

    مسألة: الأكل عمدا نهارا
  • 📄

    مسألة: دخول شيء بأحد السبيلين
  • 📄

    مسألة: وصول شيء للجوف
  • 📄

    مسألة: دخول شيء لا يفطر عادة
  • 📄

    مسألة: الإفطار بوصول خيط للجوف
  • 📄

    مسألة: دخول ما يجري مع الريق للجوف
  • 📄

    مسألة: القيء عمدا
  • 📄

    مسألة: جماع الصائم
  • ▶

    مسألة: الإفطار ناسيا
    • 📄

      فرع: الإيجار لمرض
    • 📄

      فرع: سبق الماء لفم الصائم
  • 📄

    مسألة: المفطر بالظن الخاطىء
  • ▶

    مسألة: الفطر بغير الجماع
    • 📄

      فرع: الفطر لإنقاذ الغريق
  • 📄

    مسألة: إنزال الخنثى لا يفطر
  • ▶

    مسألة: كفارة الوطء
    • 📄

      فرع: وطء المسافر في الصيام
  • ▶

    مسألة: الوطء في الدبر
    • 📄

      فرع: إتيان الصائم البهيمة
    • 📄

      فرع: وطء الخنثى
    • 📄

      فرع: وجوب القضاء والكفارة
  • ▶

    مسألة: خصال الكفارة
    • 📄

      فرع: وطء المسافر بعد قدومه
    • 📄

      فرع: وطء المجنون زوجته
  • 📄

    مسألة: الجماع في أيام
  • 📄

    مسألة: الجماع حال الفجر
  • ▶

    مسألة: الجماع بعد الأكل ناسيا
    • 📄

      فرع: الجماع في قضاء رمضان
    • 📄

      فرع: التأويل في حديث الأعرابي
  • ▶

    مسألة: صوم المغمى عليه
    • 📄

      فرع: طروء الجنون في الصيام
  • 📄

    مسألة: انغماس الصائم في الماء
  • 📄

    مسألة: لعلك للصائم
  • 📄

    مسألة: القبلة للصائم
  • 📄

    مسألة: مكروهات الصيام
  • 📄

    مسألة: الوصال للصائم
  • 📄

    مسألة: سحور الصائم
  • 📄

    مسألة: قضاء الصوم
  • ▶

    مسألة: استحباب التتابع في القضاء
    • 📄

      فرع: نذر صوم الدهر
  • 📄

    مسألة: القضاء عن الميت
  • ▶

    باب صوم التطوع والأيام التي نهي عن الصيام فيها
    • 📄

      مسألة: صوم عرفة
    • 📄

      مسألة: صوم الدهر
    • 📄

      مسألة: استحباب إتمام الصيام
    • 📄

      مسألة: صوم يوم الشك
    • 📄

      مسألة: إفراد يوم الجمعة بالصوم
    • 📄

      مسألة: صوم العيدين
    • ▶

      مسألة: صوم أيام التمتع
      • 📄

        فرع: الجود في رمضان وغيره
    • ▶

      مسألة: فضل ليلة القدر
      • 📄

        فرع: تعليق الطلاق ونحوه على ليلة القدر
• ▶

  كتاب الاعتكاف
  • 📄

    مسألة: شروط الاعتكاف
  • 📄

    مسألة: اعتكاف المرأة
  • 📄

    مسألة: اعتكاف المكاتب
  • 📄

    مسألة: مكان اعتكاف المرأة
  • ▶

    مسألة: الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة
    • 📄

      فرع: تعيين المسجد للاعتكاف
  • 📄

    مسألة: الاعتكاف بغير صيام
  • ▶

    مسألة: الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان
    • 📄

      فرع: نذر الاعتكاف
  • ▶

    مسألة: النذر المعين
    • 📄

      فرع: تعيين زمن الاعتكاف عن الماضي
    • 📄

      فرع: نذر الاعتكاف المقيد بزمن
  • 📄

    مسألة: النية للاعتكاف
  • 📄

    مسألة: خروج المعتكف بغير عذر
  • 📄

    مسألة: خروج المعتكف لعذر
  • 📄

    مسألة: اعتكاف المؤذن
  • 📄

    مسألة: صلاة الجنازة للمعتكف
  • ▶

    مسألة: الخروج للجمعة للمعتكف
    • 📄

      فرع: خروج المعتكف من المسجد لأداء الشهادة
  • 📄

    مسألة: أعذار الخروج للمعتكف
  • 📄

    مسألة: السكر والردة تبطل الاعتكاف
  • 📄

    مسألة: حيض المعتكفة
  • 📄

    مسألة: إحرام المعتكف بالحج
  • 📄

    مسألة: انهدام المسجد حال الاعتكاف المنذور
  • 📄

    مسألة: خروج المعتكف ناسيا
  • 📄

    مسألة: رجوع المعتكف بعد زوال العذر
  • 📄

    مسألة: يحرم على المعتكف المباشرة بشهوة
  • 📄

    مسألة: المباشرة بغير شهوة
  • 📄

    مسألة: التزين للمعتكف
  • ▶

    مسألة: نذر التبرر للمعتكف
    • 📄

      فرع: الأكل والحجامة للمعتكف
  • 📄

    مسألة: نذر التتابع للمعتكف
  • 📄

    مسألة: مما يبطل به الاعتكاف
  • 📄

    مسألة: قضاء الاعتكاف عن الميت
• ▶

  كتاب الحج
  • 📄

    مسألة وجوب العمرة
  • 📄

    مسألة دخول مكة لغير الحج
  • ▶

    مسألة شروط الحج
    • 📄

      فرع دخول البريد مكة
  • ▶

    مسألة حج الصبي
    • 📄

      فرع نفقة الصبي في الحج
  • ▶

    مسألة حج العبد
    • 📄

      فرع ارتكاب العبد لما يوجب الفدية
    • 📄

      فرع حج الصبي والعبد باعتبار كمالهما
  • ▶

    مسألة شروط الاستطاعة
    • 📄

      فرع سعي الصبي والعبد قبل كمالهما
    • 📄

      فرع عدم لزوم الحج لغير واجد الزاد
    • 📄

      فرع حكم الراحلة
    • 📄

      فرع حكم الدائن والمدين في وجوب الحج
    • 📄

      فرع بيع المسكن والخادم للحج
    • 📄

      فرع وجوب الحج لمحتاج النكاح
    • 📄

      فرع بيع البضاعة للحج
    • 📄

      فرع الاقتراض للحج
    • 📄

      فرع الاتجار في الحج
    • 📄

      فرع ركوب البحر للحج
    • 📄

      فرع حج الأعمى وذوي العاهات
    • 📄

      فرع حكم المحرم مع المرأة
    • 📄

      فرع الخنثى المشكل
  • ▶

    مسألة وجوب الحج لمن هو دون مسافة القصر
    • 📄

      فرع يشترط للحج إمكان السير
  • 📄

    مسألة أفضلية الركوب للحج
  • ▶

    مسألة المستطيع بغيره
    • 📄

      فرع وجوب الحج على المطاع
    • 📄

      فرع وجود المطيع بلا علم المطاع
    • 📄

      فرع استئذان المطيع
    • 📄

      فرع رجوع الباذل ببذله
    • 📄

      فرع وجوب الحج على المطاع بيسار ولده أو ببذل الأجنبي
  • 📄

    مسألة الحج على التراخي
  • 📄

    مسألة الحج عن الميت
  • ▶

    مسألة النيابة في الحج
    • 📄

      فرع مواضع الإنابة في الحج
    • 📄

      فرع استحقاق الأجير أجره بصرفه الإحرام لنفسه
    • 📄

      فرع استنابة المريض
  • ▶

    مسألة الاستنابة لمن عليه الحج
    • 📄

      فرع الاستنابة عن المجنون
    • 📄

      فرع إحرام التطوع والنذر لمن عليه حجة الإسلام
  • 📄

    مسألة الاستنابة لحجتين في عام واحد
  • ▶

    مسألة وجوب الحج في أشهره
    • 📄

      فرع الإحرام بالحج في غير وقته
  • ▶

    مسألة الإحرام بالعمرة في جميع السنة
    • 📄

      فرع تكرار العمرة في السنة
  • ▶

    مسألة التخيير في كيفية أداء الحج والعمرة
    • 📄

      فرع الشك في الإحرام بحج أو عمرة
  • ▶

    مسألة معنى الإفراد والتمتع والقران وإدخال الحج على العمرة
    • 📄

      فرع إدخال الحج على العمرة
    • 📄

      فرع إدخال العمرة على الحج
  • ▶

    مسألة جواز التمتع وشروط وجوب الدم
    • 📄

      فرع إدخال الحج على عمرة فاسدة
    • 📄

      فرع إحرام المتمتع والتعريف بحاضري المسجد الحرام
  • ▶

    مسألة تمتع وقران حاضري المسجد الحرام
    • 📄

      فرع تمتع المكي من خارج مكة
    • 📄

      فرع تعدد المنزل للمتمتع
    • 📄

      فرع نية التمتع
    • 📄

      فرع العمرة بعد الحج أو القران من أدنى الحل لنفسه أو عن غيره
  • ▶

    مسألة حل محظورات الإحرام لتحلل المتمتع
    • 📄

      فرع فقد بعض شروط التمتع المعتبرة في وجوب الدم
    • 📄

      فرع فسخ الحج إلى العمرة
  • 📄

    مسألة وقت إحرام المتمتع بالحج
  • 📄

    مسألة وقت وجوب دم التمتع
  • ▶

    مسألة انتقال المتمتع من الهدي إلى الصوم
    • 📄

      فرع لا يفوت صوم الثلاث بفوات عرفة
    • 📄

      فرع موت المتمتع قبل التمكن من الصوم
    • 📄

      فرع الصوم بدل عن الهدي وبيان وقته
    • 📄

      فرع تأخير صوم الثلاثة عن وقتها وتتابع العشر
    • 📄

      فرع موت المتمتع قبل الصوم وبعد التمكن
  • 📄

    مسألة وجود الهدي بعد الشروع بالصيام
  • 📄

    مسألة وجوب الدم على القارن
  • ▶

    باب المواقيت
    • ▶

      مسألة من داره بين مكة والميقات
      • 📄

        فرع زوال معالم الميقات
      • 📄

        فرع الإحرام من ميقات بعد مجاوزته ميقاتا
    • ▶

      مسألة جواز الإحرام من داره أو ميقاته
      • 📄

        فرع ترك الإحرام من الميقات ودخول مكة لحاجة
      • 📄

        فرع تجاوز الميقات من غير إحرام والرجوع إليه
      • 📄

        فرع الإحرام من موضع فوق الميقات
      • 📄

        فرع دخول مكة من غير إحرام والإحرام من غير ميقاته
      • 📄

        فرع حكم المار من الميقات من غير المكلفين
    • 📄

      مسألة ميقات المكي
  • ▶

    باب الإحرام وما يحرم فيه
    • 📄

      فرع الأماكن التي يستحب لها الغسل
    • ▶

      مسألة ما يلبسه المحرم
      • 📄

        فرع الطيب للمحرم
      • 📄

        فرع انتشار الطيب بالعرق وتطييب الثوب
    • 📄

      مسألة من يستحب له الحناء والطيب
    • ▶

      مسألة ركعتا الإحرام وأفضلية وقته
      • 📄

        فرع انعقاد الإحرام بغير تلبية ولا بد من النية
      • 📄

        فرع تعيين النسك بالنية
      • 📄

        فرع إطلاق النية في الإحرام
      • 📄

        فرع تعليق الإحرام بإحرام الغير
    • ▶

      مسألة الإحرام بنسكين متفقين
      • 📄

        فرع الإحرام عن رجلين
    • 📄

      مسألة الشك في النسك
    • 📄

      مسألة أحوال التلبية
    • 📄

      مسألة صفة التلبية وما يقول إذا فرغ منها
    • ▶

      مسألة حلق الشعر للمحرم
      • 📄

        فرع التكلم أثناء التلبية وترجمتها
    • 📄

      مسألة تقليم الأظافر للمحرم وإبانة أحد أعضائه
    • ▶

      مسألة غطاء رأس ووجه المحرم
      • 📄

        فرع حلق المحرم شعر الحلال
      • 📄

        فرع عصابة المحرم
      • 📄

        فرع الحمل أو وضع اليد على الرأس للمحرم
      • 📄

        فرع الطلي بالحناء وغيره للمحرم
      • 📄

        فرع ما يحرم لبسه للمحرم
      • 📄

        فرع الجراحة ببدن المحرم أو رأسه
      • 📄

        فرع ما يقاس على السراويل وما يصنع بالإزار للمحرم
      • 📄

        فرع لبس السراويل لفاقد الإزار
      • 📄

        فرع لبس المنطقة وما أشبهها للمحرم
      • 📄

        فرع لبس الخفين عند فقد النعلين للمحرم
    • ▶

      مسألة إحرام المرأة
      • 📄

        فرع إدخال إحدى الرجلين بالخف أو كليهما إلى الساق
      • 📄

        فرع تغطية رأس ووجه الخنثى وما يلبسه
    • ▶

      مسألة حكم استعمال الطيب للمحرم
      • 📄

        فرع زوال رائحة الثوب المطيب
      • 📄

        فرع استعمال الطيب في البدن أو في الأكل والشرب
    • ▶

      مسألة ما يحرم من النبات للمحرم
      • 📄

        فرع استعمال العصفر والحناء للمحرم
    • ▶

      مسألة الدهن للمحرم
      • 📄

        فرع شم الريح الطيب للمحرم من غيره
      • 📄

        فرع شراء المحرم الطيب
      • 📄

        فرع مس المحرم الطيب
      • 📄

        فرع وجوب إزالة الطيب عن المحرم
    • ▶

      مسألة عقد النكاح للمحرم
      • 📄

        فرع تزويج الإمام المحرم
      • 📄

        فرع الزواج في الإحرام الفاسد وتوكيل الحلال المحرم
      • 📄

        فرع توكيل المحل قبل إحرامه مثله ليتزوج له والعكس
      • 📄

        فرع شهادة المحرم في النكاح وخطبة المحرم
    • ▶

      مسألة تحريم الوطء والمباشرة في الإحرام
      • 📄

        فرع جواز مراجعة المحرم
    • ▶

      مسألة صيد المحرم
      • 📄

        فرع هلاك الصيد بإنقاذه
      • 📄

        فرع صيد البحر
      • 📄

        فرع قتل المحرم الصيد
      • 📄

        فرع قتل المحرم للصيد المملوك
      • 📄

        فرع جرح الصيد وإتلاف بعضه
      • 📄

        فرع تنفير الصيد
      • 📄

        فرع قتل الصيد وغيره بسبب فعله
      • 📄

        فرع الدلالة والإعانة على قتل الصيد
      • 📄

        فرع أكل المحرم للصيد
      • 📄

        فرع أكل ما ذبحه المحرم من الصيد
      • 📄

        فرع تملك المحرم للصيد
      • 📄

        فرع الإحرام بعد بيع الصيد
      • 📄

        فرع الإحرام حال ملك الصيد
    • ▶

      مسألة الصيد المتولد بين مأكول وغيره
      • 📄

        فرع ذبح ما يؤكل وجزاء ما لا يؤكل
    • ▶

      مسألة إتلاف بيض الصيد
      • 📄

        فرع كسر المحرم بيض الصيد
      • 📄

        فرع كسر البيض الفاسد
    • ▶

      مسألة اضطرار المحرم لفعل محظور
      • 📄

        فرع حلب لبن الصيد للمحرم
      • 📄

        فرع حبس الطائر في الحل وفرخه في الحرم وعكسه
      • 📄

        فرع صيال الصيد
      • 📄

        فرع إيذاء الشعر أو قلم بعض الظفر
      • 📄

        فرع افتراش الجراد الطريق وإباضة الصيد على الفراش
    • ▶

      مسألة فعل محظور سهوا أو جهلا
      • 📄

        فرع جهل معرفة الطيب
      • 📄

        فرع الترفه ناسيا أو جاهلا للمحرم وقتل غير المكلف للصيد
      • 📄

        فرع الجماع ناسيا أو جاهلا
      • 📄

        فرع شعر المحرم على سبيل الوديعة أو العارية
    • ▶

      مسألة اغتسال المحرم والغطس في الماء
      • 📄

        فرع غسل المحرم رأسه بالمنظفات
      • 📄

        فرع الحجامة والافتصاد للمحرم وحج الأغلف
      • 📄

        فرع اكتحال المحرم
      • 📄

        فرع نظر المحرم في المرآة
      • 📄

        فرع استظلال المحرم
      • 📄

        فرع كراهة لبس المصبغ وحمل ما يصطاد للمحرم
  • ▶

    باب ما يجب بمحظورات الإحرام
    • 📄

      فرع تقليم الأظفار للمحرم
    • ▶

      مسألة الفدية في فعل المحظور
      • 📄

        فرع ارتكاب أكثر من محظور باعتبار المجلس
      • 📄

        فرع ارتكاب نفس المحظور باعتبار المجلس
      • 📄

        فرع حلق المحرم شعره في وقت أو أكثر
    • ▶

      مسألة الجماع في الحج
      • 📄

        فرع جماع المعتمر قبل التحلل
      • 📄

        فرع المضي في الحج والعمرة عند فسادهما وعليه القضاء
    • ▶

      مسألة جواز قضاء المحصر حجه لو فسد في عامه
      • 📄

        فرع الإحرام بالقضاء
      • 📄

        فرع قضاء الحج بالزوجة التي جامعها فيه
      • 📄

        فرع جماع القارن قبل التحلل
      • 📄

        فرع ترتيب الفدية على المجامع
    • ▶

      مسألة جماع الصبي غيره في الإحرام
      • 📄

        فرع جماع العبد في الإحرام
    • ▶

      مسألة تكرار الجماع قبل التحلل
      • 📄

        فرع الجماع بين التحللين
    • 📄

      مسألة الوطء في الدبر أو في الفرج بخرقة
    • ▶

      مسألة مقدمات الجماع حال الإحرام
      • 📄

        فرع تكرار نظر المحرم للمرأة ونكاح اليد
    • ▶

      مسألة جزاء الصيد ومن يحكم فيه
      • 📄

        فرع الصيد من صغار الحيوان وفداء الذكر بالأنثى وعكسه
      • 📄

        فرع قتل الصيد المعيب
      • 📄

        فرع صيد الماخض
    • 📄

      مسألة التخيير في فدية صيد له مثل وتقويمه
    • 📄

      مسألة جرح الصيد
    • ▶

      مسألة الصيد الذي لا مثل له وتقويمه
      • 📄

        فرع ضرب بطن الصيد الحامل
      • 📄

        فرع جزاء الصيد من الطيور
      • 📄

        فرع كسر بيض المأكول ونتف ريش الطائر
      • 📄

        فرع جزاء قتل الجراد
    • ▶

      مسألة جزاء تكرار الصيد
      • 📄

        فرع اشتراك الجماعة في الصيد
      • 📄

        فرع إمساك المحرم الصيد وقتل المحل له
    • 📄

      مسألة جناية المحرم على الصيد دون أن يقتله
    • 📄

      مسألة قتل القارن للصيد
    • ▶

      مسألة صيد الحرم
      • 📄

        فرع إدخال المحل صيدا للحرم
      • 📄

        فرع الرمي من الحل أو الحرم لصيد وحبس الصيد وله فرخ
      • 📄

        فرع رمي الصيد وهو على غصن وقطع الغصن
      • 📄

        فرع قتل صيد الحرم خطأ أو بكلب
      • 📄

        فرع إرسال الكلب من الحرم على صيد في الحل
    • 📄

      مسألة الجزاء في صيد الحرم وتخييره كصيد المحرم
    • 📄

      مسألة قتل الكافر الصيد في الحرم
    • ▶

      مسألة تحريم قطع شجر الحرم
      • 📄

        فرع الضمان في قطع غصن أو أخذ ورق من شجر الحرم
    • ▶

      مسألة قطع نبات الحرم من زرع ونحوه
      • 📄

        فرع الجزاء في قطع الشجر
    • 📄

      مسألة يحرم إخراج حصباء وتراب الحرم
    • ▶

      مسألة الحظر من صيد حرم المدينة
      • 📄

        فرع إخراج ماء زمزم وإدخال التراب والأحجار من وإلى الحرم
    • 📄

      مسألة كراهة صيد واد وج
    • 📄

      مسألة تصرف سائر الدماء لمساكين الحرم
  • ▶

    باب صفة الحج والعمرة
    • ▶

      مسألة استحباب الدخول من باب بني شيبة
      • 📄

        فرع شروط الطواف
      • 📄

        فرع الحدث في الطواف
      • 📄

        فرع تيقن الحدث في طواف أحد النسكين ولم يعينه ووطئ بعد العمرة
      • 📄

        فرع طلب النية للطواف
      • 📄

        فرع استحباب الاضطباع لطواف يعقبه سعي
      • 📄

        فرع كون الطواف سبعة أشواط وكراهية تسميته بغير اسمه
      • 📄

        فرع الطواف حول البيت والحجروالشاذروان جميعا
      • 📄

        فرع الطواف ماشيا أوراكبا أو محمولا
      • 📄

        فرع ابتداء الطواف واستلام الحجر الأسود وتقبيله وما يقوله
      • 📄

        فرع يشترط الترتيب في الطواف ويستحب الدنو منه
      • 📄

        فرع ما يستحب استلامه من الأركان وما يفعله
    • ▶

      مسألة مشروعية الرمل والاضطباع وما يقوله
      • 📄

        فرع: الرمل والاضطباع للمرأة وترك الهيئات للرجل
      • 📄

        فرع الشرب في الطواف وكراهة تغطية الفم
    • 📄

      مسألة الطواف بلباس محرم وقطعه للصلاة
    • ▶

      مسألة صلاة ركعتي الطواف
      • 📄

        فرع الجمع بين أسابيع الطواف
      • 📄

        فرع صلاة ركعتي الطواف عن الصبي
      • 📄

        فرع يرقى إلى الصفا بعد ركعتي الطواف
    • ▶

      مسألة وجوب السعي بين الصفا والمروة
      • 📄

        فرع ترتيب السعي وحسابه
      • 📄

        فرع الصعود على الصفا والمروة
      • 📄

        فرع استحباب الطهارة للسعي وقطعه وسعي المرأة
    • ▶

      مسألة خطب الحج أربع والتعريف بيوم التروية
      • 📄

        فرع الرواح إلى منى وما يصنع الإمام والناس حتى وصولهم عرفة
    • ▶

      مسألة دخول النبي صلى الله عليه وسلم عرفة والتعريف بها
      • 📄

        فرع زمن الوقوف بعرفة وصفة الواقف بها
    • ▶

      مسألة الانطلاق إلى المزدلفة وما يصنع بها ومتى يخرج منها
      • 📄

        فرع أخذ حصى الرمي وصفتها
      • 📄

        فرع صفة المشي في المزدلفة ووادي محسر
    • ▶

      مسألة أعمال يوم النحر والبدء برمي جمرة العقبة
      • 📄

        فرع متى تقطع التلبية
      • 📄

        فرع ما يجوز به الرمي
      • 📄

        فرع الأماكن التي يكره أخذ الحصى منها
      • 📄

        فرع كيفية الرمي وبعض صوره
    • 📄

      مسألة موضع الذبح ووقته
    • ▶

      مسألة الحلق والتقصير
      • 📄

        فرع تلبيد الشعر يوجب حلقه
      • 📄

        فرع الحلق نسك وحكم تقديم نسك على آخر
    • 📄

      مسألة خطبة منى يوم النحر
    • 📄

      مسألة طواف الإفاضة أو الزيارة
    • ▶

      مسألة حل محظورات الإحرام
      • 📄

        فرع تغيير النية من الزيارة إلى الوداع
      • 📄

        فرع التحلل من العمرة
    • ▶

      مسألة الرمي في أيام التشريق
      • 📄

        فرع الرمي بعد الزوال
      • 📄

        فرع ما يجب بترك
      • 📄

        فرع ما يجب بترك الرمي
    • 📄

      مسألة الاستنابة في الرمي
    • 📄

      مسألة المبيت بمنى
    • ▶

      مسألة الرخصة لرعاة الإبل وأهل السقاية ومن يقاس عليهم
      • 📄

        فرع قضاء المعذورين للرمي
    • ▶

      مسألة الخطبة ثاني أيام التشريق والتخيير في النفر
      • 📄

        فرع تعجيل النفر من منى
      • 📄

        فرع النفر قبل الوقت المشروع
      • 📄

        فرع رح ما بقي من حصى الجمار
      • 📄

        فرع استحباب النزول في المحصب لمن شاء
    • ▶

      مسألة وداع البيت الحرام
      • 📄

        فرع الوداع يوم النحر
      • 📄

        فرع طواف الوداع إذا نوى الإقامة بمكة
      • 📄

        فرع رجوع الحاج لطواف الوداع
      • 📄

        فرع ليس على المقيم الخارج إلى التنعيم وداع
      • 📄

        فرع وداع الحائض
      • 📄

        فرع لا ينتظر الركب الحائض
    • ▶

      مسألة أركان العمرة
      • 📄

        فرع دعاء الخروج من مكة إلى الوطن
      • 📄

        فرع الطواف والسعي في القران
    • 📄

      مسألة أركان الحج ومسنوناته وهيئاته
    • ▶

      مسألة دخول الكعبة وفضيلة المسجد الحرام على بقية المساجد
      • 📄

        فرع فضيلة الشرب من ماء زمزم ونبيذ السقاية
    • ▶

      مسألة الخروج من مكة
      • 📄

        فرع أفضلية مكة على المدينة
    • 📄

      مسألة زيارة القبر الشريف
  • ▶

    باب الفوات والإحصار
    • 📄

      فرع وجوب الدم على المكي وغيره في الفوات
    • 📄

      فرع الإحرام بالعمرة بأشهر الحج وفواته عليه
    • 📄

      فرع قضاء الحج الفائت وإخراج الهدي
    • 📄

      فرع الوقوف في عاشر ذي الحجة أو الثامن خطأ
    • 📄

      فرع شهادة الرؤية المتأخرة
    • 📄

      فرع المشاهد يعمل بعلمه
    • 📄

      مسألة الإحصار
    • 📄

      مسألة الصد عن الحج وأحكام الصادين
    • 📄

      مسألة إحصار المحرم بعمرة
    • ▶

      مسألة قضاء الحج بسبب الإحصارالعام أو الخاص
      • 📄

        فرع إحاطة العدو بالمحرم
    • 📄

      مسألة الإحصار بعد الوقوف وصد أهل مكة عن الوقوف
    • 📄

      مسألة ما يجب على المحصر بتحلله والتعريف بأنواع الدماء
    • 📄

      مسألة إحصار المريض والنصوص التي يجوزالقياس عليها
    • ▶

      مسألة إحرام العبد وتحليله
      • 📄

        فرع رجوع السيد بإذنه لعبده في الإحرام
    • ▶

      مسألة الحج للزوجة
      • 📄

        فرع بيع السيد عبده المحرم
      • 📄

        فرع سفر المكاتب للحج والعمرة
      • 📄

        فرع الحج والعمرة وإذن الوالدين
    • 📄

      مسألة الإحرام مع الشرط
    • 📄

      مسألة الردة بعد الحج
  • ▶

    باب الهدي
    • 📄

      مسألة جواز الذكر وأفضلية الأنثى والفحل في الهدي
    • ▶

      مسألة التصرف بالهدي ومنعه
      • 📄

        فرع ركوب الهدي المنذور والانتفاع بلبنه وصوفه
      • 📄

        فرع لا يضمن الهدي بنحره لإحصار ونحوه
    • ▶

      مسألة عطب الهدي ونحره ولمن يحل أكله
      • 📄

        فرع إتلاف الهدي بسبب منه
    • 📄

      مسألة موضع نحر الهدي بأنواعه ووقته
    • 📄

      مسألة استحباب الذبح لصاحب الهدي وأجرة الجازر
    • 📄

      مسألة ذبح النذر بيد غيرالمهدي
    • 📄

      مسألة تعيين ذبح بدلا عما وجب عليه في ذمته
    • 📄

      مسألة لا يشترط خروج الهدي إلى عرفة
    • 📄

      مسألة الأيام المعدودات والمعلومات
  • ▶

    باب الأضحية
    • 📄

      مسألة وقت الأضحية
    • ▶

      مسألة كراهة حلق شعر المضحي وتقليم أظفاره
      • 📄

        فرع يكره الذبح ليلا
    • 📄

      مسألة جواز الأضحية في كل مكان
    • 📄

      مسألة ما يجزئ في الأضحية وسنه
    • 📄

      مسألة الأفضل من النعم وما يستحب في صفتها
    • 📄

      مسألة عيوب الأضحية
    • ▶

      مسألة استحباب ذبحه أضحيته وحكم النية والاستنابة
      • 📄

        فرع نذر الضحية بمعيب
      • 📄

        فرع الضحية عن الغير بغير إذنه
      • 📄

        فرع التوجه حال الذبح إلى القبلة
      • 📄

        فرع استحباب التسمية عند الذبح
      • 📄

        فرع استحباب الصلاة على النبي والدعاء عند الذبح
    • 📄

      مسألة شراء الأضحية لا يوجبها وما تتعين به وحكم إبدالها
    • 📄

      مسألة حكم الأكل من الأضحية والهدي
    • 📄

      مسألة منع بيع شيء من الأضحية والهدي وحكم الانتفاع بها
    • 📄

      مسألة جواز اشتراك سبعة في بدنة أو بقرة
  • ▶

    باب العقيقة
    • ▶

      مسألة للغلام شاتان وللجارية شاة
      • 📄

        فرع ما يجزئ في العقيقة وما يستحب عند ذبحها
    • 📄

      مسألة استحباب الأكل من العقيقة ويبعث بمرقها إلى الفقراء
    • 📄

      مسألة استحباب العقيقة يوم السابع وما يصنع برأس المولود
    • 📄

      مسألة استحباب تحنيك المولود والأذان والتسمية وتهنئة الوالد
  • ▶

    باب النذر
    • 📄

      مسألة لا صحة للنذر إلا بالقول
    • ▶

      مسألة لزوم النذر
      • 📄

        فرع في نذر صوم يوم محرم أو فعل مباح
    • 📄

      مسألة نذر التبرر واللجاج
    • ▶

      مسألة حكم النذر بجميع المال وبعتق رقبة
      • 📄

        فرع نذر عتق رقبة معينة
    • 📄

      مسألة لزوم ما سماه وعينه بالنذر وحكم المطلق
    • ▶

      مسألة نذر بدنة وأطلق أو عينها بالنية
      • 📄

        فرع نذر شاة في ذمته أو عينها وذبح عنها بدنة أو بقرة
    • ▶

      مسألة النذر لأفضل بلد أو مطلقا
      • 📄

        فرع مؤنة نقل الهدي والنذر من غيرالنعم
      • 📄

        فرع النذر لرتاج لكعبة أو لمسجد بعينه أو مطلقا
    • 📄

      مسألة ينحر ويفرق اللحم حيث نذر
    • ▶

      مسألة فيمن نذر صلاة أو ركوعا أو سجودا
      • 📄

        فرع نذر الصلاة في المساجد الثلاثة أو في غيرها
    • ▶

      مسألة صوم يوم بعينه أو مطلقا أو نصفه
      • 📄

        فرع تعليق النذر بمشيئة رجل
    • ▶

      مسألة نذر صوم سنة معينة
      • 📄

        فرع نذر الصوم في الحرم
    • ▶

      مسألة نذر صوم أيام الاثنين
      • 📄

        فرع نذر صوم هذه السنة
      • 📄

        فرع من نذر صوم الأثانين وعليه صيام شهرين متتابعين
    • ▶

      مسألة تعليق نذر الصوم بقدوم شخص
      • 📄

        فرع تعليق نذر الصوم بأمس أو قدوم شخص أو بقدوم شخصين
      • 📄

        فرع تعليق نذر الاعتكاف على قدوم شخص
    • ▶

      مسألة نذر الحج ماشيا
      • 📄

        فرع نذر أن يركب إلى المسجد الحرام فمشى أو بغير نسك
      • 📄

        فرع نذر المشي لبيت الله ولم يقل الحرام
      • 📄

        فرع النذر إلى موضع من الحرم أو إلى عرفة
      • 📄

        فرع نذر المشي لمسجد غير الثلاثة أو لمسجد المدينة والأقصى
    • 📄

      مسألة نذر الحج السنة
  • ▶

    باب الأطعمة
    • 📄

      مسألة: أكل الضبع والثعلب وغيرهما
    • ▶

      مسألة: في أكل الأرنب والقنفذ وغيرهما
      • 📄

        فرع: فيما يتقوى بنابه وحكم ابن آوى
    • 📄

      مسألة: أكل النعامة وغيرها من الطيور
    • 📄

      مسألة: أكل ما تولد من حيوان يؤكل وغيره
    • 📄

      مسألة: الذي لم يرد فيه تحليل ولا تحريم
    • 📄

      مسألة: أكل الجلالة
    • 📄

      مسألة: حيوان البحر وما يحل منه والضفدع وغيره
    • 📄

      مسألة: اعتبار الضرر في تحريم غير الحيوان
    • ▶

      مسألة: جواز أكل الميتة للمضطر
      • 📄

        فرع: وجوب سد الرمق للمضطر
      • 📄

        فرع: بذل ما يفضل عن الحاجة للمضطر
      • 📄

        فرع: امتناع المضطر من الطعام إن خاف السم أو المرض
      • 📄

        فرع: وجود طعام الغير والميتة
      • 📄

        فرع: وجود الميتة ومال الغير والصيد للمحرم
      • 📄

        فرع: أكل الآدمي أو عضو منه للمضطر
    • ▶

      مسألة: الأكل من ثمر الغير للاضطرار
      • 📄

        فرع: شرب المحرم للضرورة
      • 📄

        فرع: ضيافة المسلم
    • 📄

      مسألة: كسب الحجام
  • ▶

    باب الصيد والذبائح
    • ▶

      مسألة: لا يضر صيد المجوسي وغيره للسمك
      • 📄

        فرع: أكل ما قطع من السمكة وهي حية
      • 📄

        فرع: وجود سمكة ببطن أخرى وحكم القلي والروث والدم
    • 📄

      مسألة: حل ميت الجراد
    • ▶

      مسألة: ذكاة غير السمك والجراد
      • 📄

        فرع: ذبيحة المرأة والصبي والأعمى وغيرهم
    • 📄

      مسألة: ما يستحب في المدية وحكم غيرها
    • ▶

      مسألة: ما ينحر ويذبح وموضع الذبح وما يقطع منه
      • 📄

        فرع: ما يسن حال الذبح
      • 📄

        فرع: ذبح الحيوان من القفا
      • 📄

        فرع: جرح الحيوان ثم ذبحه
    • 📄

      مسألة: الاصطياد بالسباع
    • ▶

      مسألة: أحكام تتعلق بإرسال الجارحة
      • 📄

        فرع: شروط الجارحة المعلمة
      • 📄

        فرع: التسمية عند إرسال الجارحة
      • 📄

        فرع: إرسال الجارحة ممن لا تحل ذكاته
      • 📄

        فرع: استرسال الكلب المعلم بنفسه
      • 📄

        فرع: إرسال المجنون والصبي والأعمى للكلب
      • 📄

        فرع: حل ما قتله الجارح بنابه وغيره
      • 📄

        فرع: أكل الجارحة من الصيد أو احتساء دمه
    • 📄

      مسألة: إدخال الكلب نابه في الصيد
    • 📄

      مسألة: الاصطياد بالجارحة المغصوبة
    • 📄

      مسألة: القصد لا يعتبر في ملك الصيد بشبكة وغيرها
    • 📄

      مسألة: صيد الحمام الأهلي والمباح
    • ▶

      مسألة: الصيد بالرمي وأنواعه
      • 📄

        فرع: الصيد المعلم بعلامة
      • 📄

        فرع: إرسال السهم في الريح وحالات أخرى
      • 📄

        فرع: رمي الطائر وجرحه
    • ▶

      مسألة: إدراك الصيد وفيه حياة مستقرة
      • 📄

        فرع: قطع الصيد قسمين أو إبانة بعضه قبل قتله
      • 📄

        فرع: غياب الصيد بعد إرسال الكلب أو السهم
    • 📄

      مسألة: صيد الفخ ونحوه
    • 📄

      مسألة: إصابة السهم أو الكلب صيدا لا يقصد
    • 📄

      مسألة: إرساله الكلب أو رميه السهم وهو لا يرى صيدا
    • 📄

      مسألة: الرمي أو الإرسال لشاخص وظهوره صيدا أو غنما
    • ▶

      مسألة: ذكاة البعير الناد ونحوه
      • 📄

        فرع: ذكاة الجنين
    • 📄

      مسألة: ملك الصيد بزوال الامتناع
    • ▶

      مسألة: رمي الصيد من اثنين فوجداه ميتا ولم يعلم امتناعه بالأول
      • 📄

        فرع: امتناع الصيد بالرجل والجناح معا
    • ▶

      مسألة: وجوب الأرش إذا رمى اثنان صيدا
      • 📄

        فرع: جناية ثلاثة على صيد
    • 📄

      مسألة: انفلات الصيد من الكلب
• ▶

  كتاب البيوع
  • 📄

    مسألة فيمن يصح تصرفه
  • 📄

    مسألة اشتراط الإيجاب والقبول
  • ▶

    مسألة ثبات الخيار للمتبايعين
    • 📄

      فرع الكتاب لأجل البيع
    • 📄

      فرع ما لا يضر في الخيار
    • 📄

      فرع الإكراه على التفرق
    • 📄

      فرع غياب العقل
    • 📄

      فرع تقدير خيار الموكل والوكيل
    • 📄

      فرع بيعان في مجلس
  • ▶

    مسألة شرط عدم الخيار
    • 📄

      فرع تولي الولي طرفي العقد
  • ▶

    مسألة العقود التي يثبت بها الخيار
    • 📄

      فرع جواز خيار الشرط
    • 📄

      فرع معرفة معنى لا خلابة
    • 📄

      فرع لا خيار فوق ثلاث
    • 📄

      فرع إسقاط الزائد من الخيار
    • 📄

      فرع جواز اشتراط الخيار لأحدهما
    • 📄

      فرع جهالة مدة الخيار
    • 📄

      فرع رضا وخيار الأجنبي
    • 📄

      فرع ابتداء مدة الخيار
    • 📄

      فرع قبض الثمن في زمن الخيار
    • 📄

      فرع فسخ أحدهما الخيار
    • 📄

      فرع ركوب الدابة لا يبطل الخيار
  • ▶

    مسألة موت صاحب الخيار
    • 📄

      فرع مضي مدة الخيار
    • 📄

      فرع موت أحد المتعاقدين في المجلس
  • ▶

    مسألة وقت انتقال الملك في الخيار
    • 📄

      فرع: شراء من يعتق عليه
    • 📄

      فرع: العتق في الخيار
    • 📄

      فرع: التصرف يلغي الخيار
  • ▶

    مسألة: وطء الجارية زمن الخيار
    • 📄

      فرع: وطء الجارية المشتراة
  • 📄

    مسألة: نماء الجارية والبهيمة في الخيار
  • 📄

    مسألة: تلف المشترى في مدة الخيار
  • ▶

    باب ما يجوز بيعه وما لا يجوز بيعه
    • ▶

      مسألة: بيع الخمر
      • 📄

        فرع: بيع السرجين
      • 📄

        فرع: اقتناء الكلب
    • 📄

      مسألة: بيع الحاجات النجسة
    • ▶

      مسألة: الأعيان التي لا منفعة لها
      • 📄

        فرع: بيع أم الولد
      • 📄

        فرع: جواز بيع المدبر
      • 📄

        فرع: بيع المكاتب
    • ▶

      مسألة: جواز بيع ما ينتفع به
      • 📄

        فرع: بيع السنور
      • 📄

        فرع: لبن الآدمي
      • 📄

        فرع: جواز بيع رباع مكة
      • 📄

        فرع: جواز بيع المصحف وكتب الحديث
  • ▶

    باب من نهي عنه من بيع الغرر وغيره
    • 📄

      مسألة: بيع الفضولي
    • ▶

      مسألة: البيع قبل القبض
      • 📄

        فرع: جواز التصرف قبل القبض
      • 📄

        فرع: قبض ثمن المبيع عند تسلمه
      • 📄

        فرع: البيع مقايضة
      • 📄

        فرع: التصرف بالعين في عقد لا عوض فيه
      • 📄

        فرع: الدين في الذمة
      • 📄

        فرع: بيع نجوم الكتابة
      • 📄

        فرع: كيفية القبض
      • 📄

        فرع: قبض الوديعة بدل الدين
    • ▶

      مسألة: بيع ما لا يقدر على تسليمه
      • 📄

        فرع: أخذ مثلا بدلا عن ثمن
      • 📄

        فرع: بيع الصكوك
      • 📄

        فرع: استئجار برك السمك
      • 📄

        فرع: بيع الناد والفار
    • ▶

      مسألة: بيع غير المعين
      • 📄

        فرع: بيع الوديعة والعارية
    • ▶

      مسألة: بيع الغائب
      • 📄

        فرع: يصح البيع إذا رأى المبيع ولو غاب
      • 📄

        فرع: بيع الغائب الموصوف مضمون
    • ▶

      مسألة: بيع الأعمى
      • 📄

        فرع: شراء ما لم يكمل صنعه
    • ▶

      مسألة: رؤية بعض المشترى
      • 📄

        فرع: بيع ما دل بعضه على جميعه
    • 📄

      مسألة: بيع تراب المعدن الثمين
    • ▶

      مسألة: بيع البقول في قشرها
      • 📄

        فرع: بيع المسك
      • 📄

        فرع: بيع الطلع
      • 📄

        فرع: بيع الزروع في السنابل
    • ▶

      مسألة: بيع الصبرة
      • 📄

        فرع: بيع ما تختلف أجزاؤه
      • 📄

        فرع: الاستثناء في البيع
      • 📄

        فرع: فيما يباع بأوعيته
      • 📄

        فرع: بيع النحل في الخلية
    • ▶

      مسألة: بيع ما في الأرحام
      • 📄

        فرع: بيع الملاقيح
    • 📄

      مسألة: بيع اللبون
    • ▶

      مسألة: بيع الصوف قبل الجز
      • 📄

        فرع: بيع الشيء وتابعه
    • 📄

      مسألة: البيع صورة بكتابة العقد
    • ▶

      مسألة: لا بيع بلا ثمن
      • 📄

        فرع: البيع بدراهم رديئة
      • 📄

        فرع: البيع بنقدين
      • 📄

        فرع: الشراء بأجزاء الدينار
      • 📄

        فرع: البيع بنقد مغشوش
    • ▶

      مسألة: بيع المرقوم
      • 📄

        فرع: بيع العربان
      • 📄

        فرع: البيع لاثنين دفعة
      • 📄

        فرع: البيع بنقدين غير معينين
    • 📄

      مسألة: بيع مجهول القدر
    • 📄

      مسألة: تعليق البيع
    • ▶

      مسألة: تحرم مبايعة من ماله حرام
      • 📄

        فرع: كراهة بيع الشيء لمن يعصي به
      • 📄

        فرع: حرمة بيع العبد المسلم والمصحف لكافر
    • 📄

      مسألة: إعتاق الكافر المسلم
    • ▶

      مسألة: شراء ما لا يشاهد
      • 📄

        فرع: بيع الشاة دون السواقط
      • 📄

        فرع: لا يفرق بين الأمة وطفلها
  • ▶

    باب ما يفسد البيع من الشروط وما لا يفسده
    • 📄

      فرع: البيع بشرط العتق
    • 📄

      فرع: شرط الانتفاع بالمبيع مدة
    • ▶

      مسألة: البيع بشرط فاسد
      • 📄

        فرع: ما يلزم عن العلم بفساد الشراء
      • 📄

        فرع: تلف ثمن البيع الفاسد بعد القبض
  • ▶

    باب تفريق الصفقة
    • 📄

      فرع: بيع المجهول
    • 📄

      فرع: تلف بعض المبيع قبل القبض
    • ▶

      مسألة: الجمع بين بيع وإجارة
      • 📄

        فرع: اشترى زرعا واشترط حصاده
    • ▶

      مسألة: البيع بأقل من القيمة عند الموت
      • 📄

        فرع: زيادة قيمة العبد قبل موت سيده المريض
      • 📄

        فرع: باع عبدا لا يملك سواه وله دين على آخر
      • 📄

        فرع: اشترى عبدا بجميع ماله
      • 📄

        فرع: باع جارية بثلث قيمتها فوطئها المشتري
      • 📄

        فرع: تغير قيمة العبد قبل موت المشتري المريض
  • ▶

    باب الربا
    • ▶

      مسألة: الأصناف الربوية
      • 📄

        فرع: الربا في الأدهان
    • ▶

      مسألة: ما لا يوجد فيه علة الربا
      • 📄

        فرع: ربا النسيئة
    • ▶

      مسألة: بيع متحد العلة
      • 📄

        فرع: الربا في الطعوم
      • 📄

        فرع: في الصرف
      • 📄

        فرع: بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة
    • ▶

      مسألة: البيع بدينار معين
      • 📄

        فرع: التصارف بالذمة
      • 📄

        فرع: تماثل الوزن في النقدين
      • 📄

        فرع: صارف من له عند وديعة
      • 📄

        فرع: شراء دراهم مكسرة بصحاح
      • 📄

        فرع: حيلة في الصرافة للتخلص من الربا
      • 📄

        فرع: رده دنانير أوزن
    • ▶

      مسألة: ما يعتبر جنسا واحدا
      • 📄

        فرع: حرمة الربا بين مسلم وحربي
      • 📄

        فرع: اعتبار الأصل الربوي
      • 📄

        فرع: بيع أنواع العسل متفاضلا
      • 📄

        فرع: بيع اللحمان متفاضلا
      • 📄

        فرع: أنواع اللحم
      • 📄

        فرع: أنواع الألبان والبيض
    • ▶

      مسألة: بيع الجنس متفاضلا
      • 📄

        فرع: بيع الصبرة بالصبرة جزافا
    • 📄

      مسألة: اعتبار الكيل والميزان
    • 📄

      مسألة: مد عجوة ودرهم
    • 📄

      مسألة: بيع حنطة خالصة بغير خالصة
    • ▶

      مسألة: بيع الرطب بالمجفف
      • 📄

        فرع: بيع العسل ببعضه وفيه شمع
      • 📄

        فرع: بيع رطب برطب
      • 📄

        فرع: بيع اللحم بجنسه
    • ▶

      مسألة: بيع العرايا
      • 📄

        فرع: بيع الرطب على رؤوس النخل بالرطب على الأرض
      • 📄

        فرع: بيع المحاقلة والمزابنة
      • 📄

        فرع: بيع الحائط كله عرية
      • 📄

        فرع: العرية في غير الرطب
      • 📄

        فرع: بيع التمر بالتمر قبل نزع نواه
    • ▶

      مسألة: بيع المطبوخ بالنيء
      • 📄

        فرع: بيع اللحم باللحم
      • 📄

        فرع: بيع العسل بالعسل
    • ▶

      مسألة: بيع الدقيق بالحنطة
      • 📄

        فرع: بيع مطحون الجنس الواحد
      • 📄

        فرع: بيع الحنطة بالسويق
    • 📄

      مسألة: بيع الشيء بما يستخلص منه
    • ▶

      مسألة: بيع اللبن بلبن في الضرع
      • 📄

        فرع: بيع المدقوق بالمدقوق
    • ▶

      مسألة: بيع اللبن في الضرع بلبن في الضرع
      • 📄

        فرع: بيع حليب الجنس
    • ▶

      مسألة: بيع اللحم بالحيوان
      • 📄

        فرع: بيع الدجاجة فيها البيض ببيض
  • ▶

    باب بيع الأصول والثمار
    • ▶

      مسألة: دخول المرافق في بيع الدار
      • 📄

        تذنيب: في بيع المعدن والركاز مع الأرض
    • ▶

      مسألة: دخول الثمر في بيع النخل
      • 📄

        فرع: بيع النخل قبل التأبير
      • 📄

        فرع: بيع فحال النخل
    • ▶

      مسألة: تأبير نخلة من حائط
      • 📄

        فرع: جريان ما مضى بعقود المعاوضات
      • 📄

        فرع: باع حائطان وأحدهما مؤبر
      • 📄

        فرع: باع حائطا مؤبرا وفيه فحول
    • 📄

      مسألة: بيع القطن قبل انشقاق الجوز
    • 📄

      مسألة: شجيرات الورد
    • ▶

      مسألة: بيع أرض مختلفة الزرع
      • 📄

        فرع: بيع أصول الثمار
      • 📄

        فرع: اشترى أرضا كان رآها
      • 📄

        فرع: اشترى أرضا مبذورة
    • 📄

      مسألة: باع أصلا وعليه ثمرته
    • ▶

      مسألة: انقطاع الماء عن الثمر المؤبر
      • 📄

        فرع: شراء شجرة في أرض
    • 📄

      مسألة: بيع الثمر قبل صلاحه
    • ▶

      مسألة: بيع الثمار قبل الصلاح من غير شرط القطع
      • 📄

        فرع: يتعين القطع قبل بدو الصلاح
      • 📄

        فرع: استثناء البائع الثمرة لنفسه
      • 📄

        فرع: بيع نصف الثمر قبل صلاحه
      • 📄

        فرع: في النخلة المشتركة
      • 📄

        فرع: بيع الثمر بعد صلاحه
    • ▶

      مسألة: بيان بدو الصلاح
      • 📄

        فرع: أخر الجذاذ لما بعد بدو الصلاح
    • 📄

      مسألة: بيع ما مأكوله نابت في بطن الأرض
    • 📄

      مسألة: حدوث ثمرة ثانية بعد شراء الأولى
    • ▶

      مسألة: الشجر يحمل حملين
      • 📄

        فرع: بيع الجوز في قشرتيه
  • ▶

    باب المصراة والرد بالعيب
    • ▶

      مسألة: ما يلزم مع الرد
      • 📄

        فرع: في تساوي قيمة الصاع والشاة
      • 📄

        فرع: ظهور عيب مع التصرية
    • 📄

      مسألة: شراء جارية مصراة
    • 📄

      مسألة: شراء أتان مصراة
    • ▶

      مسألة: رؤية شعر الجارية لصحة البيع
      • 📄

        فرع: ظن بهيمة منتفخة البطن حاملا
    • ▶

      مسألة: وجوب إعلام المشتري بالعيب
      • 📄

        فرع: اختلاف باطن الصبرة عن ظاهرها
    • 📄

      مسألة: خيار العيب
    • ▶

      مسألة: نوع العيب الذي يرد المبيع لأجله
      • 📄

        فرع: هل الزنى عيب في العبد
      • 📄

        فرع: ثبوت الرد ببعض العيوب في العبد
      • 📄

        فرع: تباعد حيض الجارية يثبت الخيار
      • 📄

        فرع: ترك الصلاة عيب
      • 📄

        فرع: عيب الخنثى يرد به
      • 📄

        فرع: عيوب يأباها العقد
      • 📄

        فرع: كون العبد ولد زنا
      • 📄

        فرع: زواج الأمة والعبد
      • 📄

        فرع: حرمة الجارية لرحم أو رضاع
      • 📄

        فرع: خيار الغبن
    • ▶

      مسألة: رد المبيع المعيب
      • 📄

        فرع: الرقيق المأذون له بالتجارة
      • 📄

        فرع: يفسخ عقد البيع بالعيب
      • 📄

        فرع: طلب البائع أن يمسك المشتري المعيب بأرش
    • 📄

      مسألة: بيع أرض فيها أحجار
    • ▶

      مسألة: رد بعض العين المعيبة
      • 📄

        فرع: اشتريا عبدا فوجداه معيبا
      • 📄

        فرع: موت المشتري قبل رد المعيب
    • ▶

      مسألة: رؤية العيب بعد زيادة المبيع
      • 📄

        فرع: رأى العيب في الجارية بعد ولادتها
      • 📄

        فرع: العيب بالجارية الثيب
      • 📄

        فرع: حدوث عيب عند المشتري
      • 📄

        فرع: حصل بالمبيع عيب جديد عند المشتري ثم زال
      • 📄

        فرع: صبغ الثوب ثم وجد العيب
      • 📄

        فرع: قايض بثوب على عبد فوجده معيبا
    • ▶

      مسألة: اشترى عبدا به برص لم يعلمه وعمي عنده
      • 📄

        فرع: اشترى إبريق فضة معيبا
    • ▶

      مسألة: وجده معيبا ثم نقص عنده
      • 📄

        فرع: اشترى ثوبا مطويا كان رآه
    • ▶

      مسألة: وجد عيبا بالعبد بعد خروجه عن ملكه
      • 📄

        فرع: وجد الدينار معيبا بعد قطع المشتري الثوب
      • 📄

        فرع: بعد بيع عبد لآخر عرفه معيبا
      • 📄

        فرع: باع عبدا ثم اشتراه فوجده معيبا
      • 📄

        فرع: اشترى عبدا ثم طالب البائع إقالته
      • 📄

        فرع: إسلاف حنطة بعبد ثم ظهر عيبه
    • ▶

      مسألة: فوات الوصف المرغب
      • 📄

        فرع: نقص قدر المبيع
    • 📄

      مسألة: بيع العبد الجاني
    • 📄

      مسألة: البيع بشرط البراءة من العيب
  • ▶

    باب بيع المرابحة
    • 📄

      مسألة: البيع مرابحة
    • ▶

      مسألة: معرفة الثمن تصحح المرابحة
      • 📄

        فرع: بيع بعض ما اشتراه مرابحة
      • 📄

        فرع: الإخبار بما لزم به العقد
      • 📄

        فرع: بيع التولية
      • 📄

        فرع: ما يقول في المرابحة إذا تعلق بها من المؤونة
      • 📄

        فرع: أخذ أرش عيب وحدث عيب وأراد بيعه مرابحة
      • 📄

        فرع: بيع نماء المرابحة
      • 📄

        فرع: بيع ما أسلم فيه مرابحة
      • 📄

        فرع: إخبار من اشترى مؤجلا وباع مرابحة
      • 📄

        فرع: إخبار المرابح عن الشراء الأخير
    • ▶

      مسألة: بعتكها وربح بقدر العشر
      • 📄

        فرع: اشترى من ابنه ليبيع مرابحة
      • 📄

        فرع: البيع محاططة
    • 📄

      مسألة: خطأ البائع بالثمن
    • 📄

      مسألة: تغير قول البائع بقدر الثمن
  • ▶

    باب النجش والبيع على بيع أخيه وبيع الحاضر للبادي
    • 📄

      مسألة: مما نهي عنه من البيع
    • 📄

      مسألة: السوم على سوم آخر
    • 📄

      مسألة: بيع حاضر لباد
    • ▶

      مسألة: تلقي الركبان
      • 📄

        فرع: الخروج لغير التلقي
    • 📄

      مسألة: في التسعير
    • 📄

      مسألة: احتكار الطعام
  • ▶

    باب اختلاف المتبايعين وهلاك المبيع
    • 📄

      مسألة: اختلاف المتعاقدين
    • ▶

      مسألة: تحالف المختلفين
      • 📄

        فرع: التحالف على كل بالنفي والإثبات
    • ▶

      مسألة: أيفسخ العقد بالتحالف
      • 📄

        فرع: إذا تلفت السلعة في يد البائع فهي من ضمانه
      • 📄

        فرع: اختلف المتبايعان بعد وطء الثيب
      • 📄

        فرع: الحلف من غير استحلاف
    • 📄

      مسألة: موت المتبايعين
    • 📄

      مسألة: اختلفا بالبيع أو الهبة
    • ▶

      مسألة: الخلاف في شرط يفسد البيع
      • 📄

        فرع: الاختلاف في الصرف بعد التفرق
    • ▶

      مسألة: ادعاء عيب كان موجودا
      • 📄

        فرع: الاختلاف في رد المبيع بالعيب
      • 📄

        فرع: الاختلاف في عدد المشترى
    • 📄

      مسألة: اختلفا في بداية التسليم لأن الثمن في الذمة
    • ▶

      مسألة: لا يجبر البائع على التسليم ما لم يقبض كامل الثمن
      • 📄

        فرع: دفع ذمة أحد الشريكين لا يلزم لهما تسليم العين
    • ▶

      مسألة: تلف المبيع قبل القبض
      • 📄

        فرع: تلف الثمن قبل قبض السلعة
      • 📄

        فرع: ما حصل ونما في ملك البائع
      • 📄

        فرع: إقالة البائع المشتري وتلف المبيع قبل قبضه
      • 📄

        فرع: وطء البائع الجارية قبل تسليمها
      • 📄

        فرع: نقص المبيع في يد البائع
      • 📄

        فرع: تلف المبيع بيد آخر قبل تسليمه
      • 📄

        فرع: تلف المبيع بفعل البائع
      • 📄

        فرع: قبض المشتري الجارية بغير رضا البائع وقبل دفع ثمنها
      • 📄

        فرع: تلف المبيع بفعل المشتري قبل قبضه
    • ▶

      مسألة: تلف الثمرة على الأرض كغيرها
      • 📄

        فرع: التلف بغير آفة سماوية
      • 📄

        فرع: ترك الجداد والنقل بعد إمكانه
  • ▶

    باب السلم
    • 📄

      مسألة: فيما يشترط في سلم الأعمى
    • 📄

      مسألة: صيغة عقد السلم
    • 📄

      مسألة: خيار المجلس والشرط في السلم
    • ▶

      مسألة: جواز السلم مؤجلا وحالا
      • 📄

        فرع: جواز السلم في المعدوم والموجود
    • ▶

      مسألة: السلم في العروض والنقد
      • 📄

        فرع: ما يجوز فيه السلم
    • ▶

      مسألة: السلم في النبال والنشاب
      • 📄

        فرع: السلم في الجواهر والجلود والورق وغيرها
    • ▶

      مسألة: السلم فيما عملت به النار
      • 📄

        فرع: السلم في العقار والأرض والأشجار
    • ▶

      مسألة: السلم في أخلاط
      • 📄

        فرع: السلم في الثوب المصبوغ
      • 📄

        فرع: السلم في الرؤوس المأكولة
    • ▶

      مسألة: السلم في الطير والجراد
      • 📄

        فرع: السلم في الجارية وولدها
      • 📄

        فرع: السلم في الترياق والراوند
    • 📄

      مسألة: السلم فيما يوجد ويؤمن انقطاعه عند المحل
    • ▶

      مسألة: شرط المسلم فيه
      • 📄

        فرع: السلم في الفاكهة
    • ▶

      مسألة: السلم في التمر
      • 📄

        فرع: السلم في البر
      • 📄

        فرع: السلم في الذرة
    • ▶

      مسألة: السلم في القن
      • 📄

        فرع: السلم في العسل
      • 📄

        فرع: السلم في الشمع
      • 📄

        فرع: السلم في الإبل والخيل والغنم
    • ▶

      مسألة: السلم في الثياب والورق
      • 📄

        فرع: السلم في المعدن والأواني والعلوق
    • ▶

      مسألة: السلم في اللحم والشحم
      • 📄

        فرع: السلم على لحم الصيد بأنواعه
      • 📄

        فرع: السلم في السمن واللبن
      • 📄

        فرع: السلم في الجبن
      • 📄

        فرع: السلم في الصوف والوبر
      • 📄

        فرع: السلم في القطن
      • 📄

        فرع: السلم في الحرير
      • 📄

        فرع: السلم في الخشب
      • 📄

        فرع: السلم في الأحجار والآجر
    • ▶

      مسألة: في بيان الأجل
      • 📄

        فرع: السلم في أنواع الطيب
      • 📄

        فرع: السلم إلى وقت مجهول
      • 📄

        فرع: وقت حلول الأجل لو أسلمه إلى يوم كذا
      • 📄

        فرع: أسلم إلى عدة شهور ولم يعين
      • 📄

        فرع: أسلم وشرط الحلول أو زاد أو نقص في الأجل
      • 📄

        فرع: أسلم في جنسين إلى أجل أو العكس
    • 📄

      مسألة: موضع التسليم
    • ▶

      مسألة: قبض المال في المجلس
      • 📄

        فرع: رأس مال السلم بالذمة أو معين
      • 📄

        فرع: وجد رأس المال معيبا بعد التفرق
      • 📄

        فرع: الاختلاف في قبض القيمة
  • ▶

    باب تسليم المسلم فيه
    • ▶

      مسألة: قبض المسلم فيه والزيادة أو النقصان عليه
      • 📄

        فرع: كيفية استعمال المكيال
      • 📄

        فرع: تقديم التسليم عن الوقت المعين أو بعده
    • ▶

      مسألة: لا اعتبار بكيل المسلم إليه
      • 📄

        فرع: عدم الالتزام بشروط السلم
    • 📄

      مسألة: لا يصح بيع المسلم فيه قبل قبضه
    • ▶

      مسألة: دفع المسلم إليه بدلا إلى المسلم دراهم
      • 📄

        فرع: إحالة صاحب القرض على من له سلم
      • 📄

        فرع: الشركة والتولية في السلم
      • 📄

        فرع: مسائل بالقضاء المشروط في المسلم فيه
    • 📄

      مسألة: وجود عيب بالمسلم فيه بعد القبض
    • 📄

      مسألة: فقد المسلم فيه عند حلول لأجل
    • ▶

      مسألة: الإقالة فسخ
      • 📄

        فرع: ضمان المسلم فيه والصلح عليه
      • 📄

        فرع: فسخ عقد السلم
  • ▶

    باب القرض
    • 📄

      مسألة: أركان القرض وشروطه
    • 📄

      مسألة: الخيار في القرض وفسخه
    • ▶

      مسألة: ما تملك به العين المستقرضة
      • 📄

        فرع: يصح الرهن في القرض
      • 📄

        فرع: يملك الضيف الطعام
    • 📄

      مسألة: ما يصح قرضه
    • ▶

      مسألة: قرض الجواري
      • 📄

        فرع: قرض الدراهم المزيفة
    • ▶

      مسألة: في البيع والسلف
      • 📄

        فرع: رد القرض وزيادة من غير شرط
      • 📄

        فرع: الإقراض بشرط فاسد
    • 📄

      مسألة: يرد القرض بمثله
    • ▶

      مسألة: إعادة القرض في غير مكان تسلمه
      • 📄

        فرع: إقراض الخبز
      • 📄

        فرع: دفع بدل القرض التالف
• ▶

  كتاب الرهن
  • 📄

    مسألة: فيما يشترط في الراهن
  • 📄

    مسألة: ما يصح الرهن به
  • ▶

    مسألة: عقد الرهن على الدين اللازم
    • 📄

      فرع: لا يؤخذ الرهن على الأعيان المضمونة
  • ▶

    مسألة: الرهن عقد غير لازم
    • 📄

      فرع: لا يؤخذ الرهن قبل معرفة قيمة المأخوذ
    • 📄

      فرع: الإذن في قبض المرهون به
    • 📄

      فرع: رهن المغصوب
    • 📄

      فرع: كيفية القبض
    • 📄

      فرع: جوازالتوكيل في قبض الرهن
    • 📄

      فرع: الإقرار بقبض الرهن
  • ▶

    مسألة: رجوع الراهن عن الإذن قبل القبض
    • 📄

      فرع: تصرف الراهن قبل الإقباض يبطله
    • 📄

      فرع: استدامة القبض
  • ▶

    مسألة: موت أحد المتراهنين
    • 📄

      فرع: خرس الراهن
  • 📄

    مسألة: امتناع الراهن من الإقباض
  • ▶

    مسألة: لزوم الرهن بالإقباض
    • 📄

      فرع: أسلم بطعام وأخذ رهنا
    • 📄

      فرع: لرهن من اثنين
  • 📄

    مسألة: العيب في الرهن
  • ▶

    باب ما يجوز رهنه وما لا يجوز
    • 📄

      مسألة: رهن شيء رطب يقبل التجفيف
    • 📄

      مسألة: رهن العبد المعلق عتقه على صفة
    • ▶

      مسألة: رهن عبده بعد تدبيره
      • 📄

        فرع: رهن العبد ثم دبره
    • 📄

      مسألة: رهن قسط من مشاع
    • 📄

      مسألة: لا يرهن إلا ما يملك
    • ▶

      مسألة: رهن المشتري قبل القبض
      • 📄

        فرع: رهن منفعة كسكنى دار
    • 📄

      مسألة: بيع الدين ورهنه
    • 📄

      مسألة: رهن الرهن عند آخر
    • ▶

      مسألة: رهن أرض الخراج
      • 📄

        فرع: جناية العبد المرهون بقدر الرهن
      • 📄

        فرع: رهن بناء الخراج
      • 📄

        فرع: تأدية المرتهن الخراج تطوع
    • ▶

      مسألة: رهن العبد الجاني
      • 📄

        فرع: الرهن لا يجوز إلا بمعلوم
    • 📄

      مسألة: رهن النخل المؤبر
    • ▶

      مسألة: رهن شجرة ذات حملين بحملها الأول
      • 📄

        فرع: سقي الشجر المرهون
    • 📄

      مسألة: رهن جارية لها ولد
    • 📄

      مسألة: رهن المصحف ونحوه لكافر
    • ▶

      مسألة: شرطا شيئا في الرهن
      • 📄

        فرع: البيع بنقد ومنفعة مجهولة
      • 📄

        فرع: البيع بثمن ومنفعة
      • 📄

        فرع: القرض بشرط رهن ومنفعته
      • 📄

        فرع: التطوع بالرهن للدين المستقر
      • 📄

        فرع: الإقراض بشرط الرهن ونمائه
      • 📄

        فرع: اشترط ضمان الرهن
    • ▶

      مسألة: باعه بشرط رهن مشاهد
      • 📄

        فرع: شراء سلعة بشرط جعلها رهنا بالثمن عند البائع
      • 📄

        فرع: شرط وضع الرهن عند عدل أو المرتهن
      • 📄

        فرع: رهن الخنثى
      • 📄

        فرع: وضعا الرهن عند عدل، ثم أنكر العدل
      • 📄

        فرع: يجوز نقل الرهن من يد عدل إلى مثله برضاهما
      • 📄

        فرع: وضعا الرهن بيد عبد وأذنا له بالتصرف
      • 📄

        فرع: رد العدل الرهن على المتراهنين
      • 📄

        فرع: رهنا عند عدلين وأراد أحدهما تفويض حفظه للآخر
      • 📄

        فرع: توكيل العدل ببيع الرهن وقت محله
      • 📄

        فرع: وكالة العدل في بيع الرهن إذا حل الأجل
      • 📄

        فرع: وضع اثنان رهنا عند مسلم أو غيره
      • 📄

        فرع: يضمن العدل ثمن الرهن للراهن
    • 📄

      مسألة: لا يبيع المرتهن الرهن إلا بحضور الراهن
  • ▶

    باب ما يدخل في الرهن وما لا يدخل وما يملكه الراهن وما لا يملكه
    • ▶

      مسألة: زيادة الرهن
      • 📄

        فرع: الانتفاع بالرهن
    • ▶

      مسألة: تصرف المرتهن بما فيه منفعة
      • 📄

        فرع: رهن فحل الضراب
      • 📄

        فرع: رهن الماشية
      • 📄

        فرع: رتهن نخلا فله تأبيرها
      • 📄

        فرع: المرتهن يحول المساقي
    • 📄

      مسألة: أزال مالك الرهن ملكه عنه
    • ▶

      مسألة: جواز رهن الجارية الموطوءة
      • 📄

        فرع: لا يحل وطء الراهن الجارية إلا بإذن المرتهن
    • 📄

      مسألة: وقف الرهن بغير إذن المرتهن
    • ▶

      مسألة: إحبال الراهن الجارية بإذن المرتهن
      • 📄

        فرع: اختلاف المتراهنين في إلحاق الولد
    • 📄

      مسألة: وطء المرتهن الجارية المرهونة
    • ▶

      مسألة: توكيل الراهن للمرتهن ثم رجوعه
      • 📄

        فرع: إذن المرتهن للراهن في بيع الرهن
    • 📄

      مسألة: مؤنة الرهن على الراهن
    • ▶

      مسألة: جناية العبد المرهون
      • 📄

        فرع: إقرار العبد المرهون جائز
    • 📄

      مسألة: أمر السيد عبده المرهون بجناية
    • ▶

      مسألة: الجناية على القن المرهون
      • 📄

        فرع: رهن جارية حاملة
    • 📄

      مسألة: الجناية على الرهن
    • ▶

      مسألة: جواز رهن العصير
      • 📄

        فرع: رهنه عصيرا فاستحال قبل قبضه خمرا
      • 📄

        فرع: رهن الشاة فماتت
    • ▶

      مسألة: تلف الرهن بيد المرتهن
      • 📄

        فرع: الرهن أمانة عند المرتهن
      • 📄

        فرع: رهن مغصوبا فتلف عند المرتهن
      • 📄

        فرع: اشتراط أخذ الرهن عند الدفع وتركه عند عدمه
  • ▶

    باب اختلاف المتراهنين
    • 📄

      مسألة: رهن أرضا واختلفا على وجود نخل فيها
    • ▶

      مسألة: اختلفا على أي عقد كان الرهن
      • 📄

        فرع: إقرار الراهن بعبد للمرتهن بألف
    • ▶

      مسألة: إرسال شخص برهن
      • 📄

        فرع: اختلف الراهن والمرتهن على مقدار الرهن
    • 📄

      مسألة: اختلفا في كون الرهن قرضا أو بيعا
    • ▶

      مسألة: اختلفا على عين أنها رهن أو إجارة
      • 📄

        فرع: رجوع الراهن عن إقباض العين للمرتهن
    • ▶

      مسألة: البيع بشرط أن يرهن عصيرا
      • 📄

        فرع: رهن عبدا ملفوفا
    • 📄

      مسألة: رهنا عبدا على مائتي دينار
    • 📄

      مسألة: رهن عبدا أو أقبضه
    • ▶

      مسألة: قضاه أحد الدينين أحدهما رهن
      • 📄

        فرع: عتق الجارية المرهونة
    • 📄

      مسألة: هلاك الرهن بيد المرتهن
    • ▶

      مسألة: أذنا في بيع الرهن عند المحل بدراهم أو دنانير
      • 📄

        فرع: إبراء المرتهن الراهن عن بعض الرهن
  • ▶

    باب التفليس
    • ▶

      مسألة: مطالبة المدين عند حلول الأجل
      • 📄

        فرع: حاجة السجين إلى من يخدمه
    • 📄

      مسألة: ثبوت الديون مجلبة للحجر
    • ▶

      مسألة: الإشهاد على الحجر
      • 📄

        فرع: الحجر للإفلاس يعلق الديون بماله
    • 📄

      مسألة: إفلاس أحد المتبايعين بالخيار
    • 📄

      مسألة: هبة المحجور عليه بثواب
    • ▶

      مسألة: تعلق الدين المقر به في ذمة المحجور عليه
      • 📄

        فرع: جحود المفلس دينا في ذمته
    • 📄

      مسألة: جناية المحجور عليه
    • ▶

      مسألة: ادعاء المفلس دينا
      • 📄

        فرع: الديون المؤجلة لا توجب الحجر
    • ▶

      مسألة: نفقة المحجور عليه
      • 📄

        فرع: يترك للمحجور عليه نفقة عياله
      • 📄

        فرع: مؤنة تجهيز المحجور عليه
      • 📄

        فرع: يباع دار وخادم المحجور عليه
    • ▶

      مسألة: حضور الخصمين عند إرادة الحاكم بيع مال المفلس
      • 📄

        فرع: يطلب الدلال لعرض السلع
      • 📄

        فرع: تباع كل سلعة في محالها
      • 📄

        فرع: يباع متاع المفلس بنقد البلد
      • 📄

        فرع: بيع ما رهنه المفلس
      • 📄

        فرع: يدفع ثمن متاع المفلس لغريمه
      • 📄

        فرع: طلب الحاكم إقالة البيع لمصلحة المفلس
      • 📄

        فرع: توكيل الحاكم أمينا يبيع متاع المفلس
    • ▶

      مسألة: وجد ماله عند المفلس على صفته
      • 📄

        فرع: شراء سلعة وهو لا يجد ثمنها يكون مفلسا
      • 📄

        فرع: ظهور علامة الإفلاس بعد البيع
      • 📄

        فرع: يفسخ البيع للمفلس من غير إذن الحاكم
    • ▶

      مسألة: شراء المفلس وقت الحجر
      • 📄

        فرع: رهن المبيع بيد المفلس
      • 📄

        فرع: لا يجبر البائع على ترك العين
    • 📄

      مسألة: باع عينا لمفلس وأخذ جزء ثمنها
    • 📄

      مسألة: وجود ماله مرهونا
    • 📄

      مسألة: إفلاس مشتري الشفعة
    • ▶

      مسألة: الدين المؤجل لا يحل بالحجر
      • 📄

        فرع: بيع الصيد من المحرم
    • 📄

      مسألة: اشترى بدين وباع ثم أفلس
    • ▶

      مسألة: وجود المبيع أو بعضه عند المفلس
      • 📄

        فرع: وجد البائع المفلس قد أجر المباع
    • ▶

      مسألة: وجد البائع عين ماله ناميا
      • 📄

        فرع: بيع النخل مؤبرة وغير مؤبرة
      • 📄

        فرع: الزيادة المتميزة في يد المفلس
      • 📄

        فرع: باعه نخلا لم يطلع وأفلس
    • 📄

      مسألة: باع جارية حائلا فحبلت فردها
    • ▶

      مسألة: التصرف بالمشتري كاستعماله
      • 📄

        فرع: باع حاملا فأسقطت وأفلس المشتري
      • 📄

        فرع: باعه غلاما فتعلم علما أو صنعة
    • 📄

      مسألة: باع ثوبا فصبغه المشتري
    • ▶

      مسألة: اشترى أرضا بثمن مؤجل وغرسها ثم أفلس
      • 📄

        فرع: اشترى أرضا ثم غراسا في ذمته فأفلس
      • 📄

        فرع: استلف حبا فزرعه، ثم ماء فسقاه فأفلس
    • 📄

      مسألة: استدان زيتا وخلطه بزيته وأفلس
    • ▶

      مسألة: إفلاس المسلم قبل قبض المسلم
      • 📄

        فرع: استدان عنبا أو رطبا فخلطه بمثله ثم أفلس
    • ▶

      مسألة: اكترى بذمته أرضا فأفلس
      • 📄

        فرع: اكترى مركبا لينقل بضاعة فأفلس
    • 📄

      مسألة: بعد قسم مال المفلس يحجر عليه
    • ▶

      مسألة: مات وعليه ديون
      • 📄

        فرع: تصرف الوارث قبل قضاء الدين
      • 📄

        فرع: وجد أحد غرماء الميت ماله بعينه
    • ▶

      مسألة: وجد غريم بعد قسم مال الميت أو المفلس
      • 📄

        فرع: فك الحجر عنه وادعى آخرون كسبه مالا بعد الحجر
    • 📄

      مسألة: المكتري أحق الغرماء بالمنفعة
  • ▶

    باب الحجر
    • 📄

      مسألة: الولاية للأب إن كان عدلا
    • ▶

      مسألة: لا يحق للناظرالتصرف بمال القاصر
      • 📄

        فرع: الاتجار بمال اليتيم ونحوه
    • ▶

      مسألة: جواز شراء العقار للقاصر
      • 📄

        فرع: ما يباع فيه عقار الصبي
      • 📄

        فرع: يع شقص الصبي
    • 📄

      مسألة: يبع مال المحجور نسيئة
    • ▶

      مسألة: يسافر بمال الصغير
      • 📄

        فرع: لا يرهن مال الصبي
    • ▶

      مسألة: إيداع مال الصغير عند الضرورة
      • 📄

        فرع: الاقتراض لليتيم عند الحاجة
    • ▶

      مسألة: الإنفاق على القاصر
      • 📄

        فرع: خلط نفقة الوصي والموصى له
    • ▶

      مسألة: بيع الوصي متاعا للموصى له
      • 📄

        فرع: اختلاف الوصي والموصى له عند الرشد
    • 📄

      مسألة: أكل الولي من مال اليتيم
    • ▶

      مسألة: متى يفك الحجر عن الصبي
      • 📄

        فرع: بلوغ الخنثى
    • ▶

      مسألة: الإيناس بالرشد
      • 📄

        فرع: اختبار البائع
    • ▶

      مسألة: الرشد يفك الحجر
      • 📄

        فرع: بلغت راشدة
    • ▶

      مسألة: رشد فرفع الحجر ثم فسد
      • 📄

        فرع: لا حجر على شحيح
      • 📄

        فرع: يعاد الحجر على السفيه بأمر الحاكم
      • 📄

        فرع: بطلان البيع والشراء وقت الحجر
      • 📄

        فرع: صحة طلاق ومخالعة السفيه
      • 📄

        فرع: نكاح المحجور عليه
      • 📄

        فرع: إذن الولي للسفيه
      • 📄

        فرع: حلف وحج المحجور عليه
      • 📄

        فرع: قبول استلحاق المحجور عليه
      • 📄

        فرع: الحجر على المرتد
• ▶

  كتاب الصلح
  • ▶

    مسألة: الصلح عن الموروث
    • 📄

      فرع: المصالحة على غير جنس
  • ▶

    مسألة: الصلح على ما كان أنكره
    • 📄

      فرع: المصالحة عما أتلفه
    • 📄

      فرع: صالحه على عوض بدلا عن عين ثم اختلفا
    • 📄

      فرع: صحة التوكيل في الصلح
    • 📄

      فرع: ترد العين المصالح عليها إذا كانت معيبة
  • 📄

    مسألة: احتمال الصلح المعاوضة وقطع الخصومة يكون إقرارا
  • ▶

    مسألة: جواز اتخاذ الروشن
    • 📄

      فرع: إقرار المدعى عليه ليس صلحا
    • 📄

      فرع: حرمة الصلح على إشراع الروشن
    • 📄

      فرع: لا يجوز إشراع جناح يضر بالمارة
  • ▶

    مسألة: لا يرتفق بهواء الجار إلا بإذنه
    • 📄

      فرع: تعتبر حاجة المارين
  • 📄

    مسألة: إذن المعنيين بالروشن جائز
  • 📄

    مسألة: إشراع الساباط
  • ▶

    مسألة: لا يجوزاستعمال حائط الجار
    • 📄

      فرع: إحداث مجرى أو مسيل في أرض أو سطح الجار
  • 📄

    مسألة: إمكان الانتفاع بجدار الجار
  • ▶

    مسألة: الهواء تابع للقرار
    • 📄

      فرع: لا يجبر من ارتفعت داره على وضع سترة
  • ▶

    مسألة: وضع باب على الشارع النافذ
    • 📄

      فرع: حرية التصرف في الملك
    • 📄

      فرع: جواز فتح نافذة مشرفة
    • 📄

      فرع: جواز التصرف في الملك
    • 📄

      فرع: غيير محل الباب إلى أول الدرب المشترك
  • ▶

    مسألة: انهدام جدار بين جارين
    • 📄

      فرع: في الصلح لا يصح ترك الحق بغير عوض
    • 📄

      فرع: الجدران المشتركة علوا وسفلا
  • 📄

    مسألة: اصطلحا على بناء معلوم فوق البيت
  • 📄

    مسألة: صالح أحد رجلين على دار ملكاها بجهتين
  • 📄

    مسألة: إقرار بعض الورثة بحق لآخر
  • ▶

    مسألة: المصالحة على دراهم بدل الزرع
    • 📄

      فرع: المصالحة على نصف الأرض بنصف الزرع
• ▶

  كتاب الحوالة
  • 📄

    مسألة: الحوالة ثابتة للحق المستقر في الذمة
  • ▶

    مسألة: صحة الحوالة بالنقد المعلوم
    • 📄

      فرع: عدم صحة الحوالة بمال غير مستقر
  • ▶

    مسألة: كون الحقين متجانسين
    • 📄

      فرع: يحال الدين الحال على الحال، والمؤجل على المؤجل
  • ▶

    مسألة: الإحالة على من لا حق له عنده
    • 📄

      فرع: الإحالة على مدين وضامن
  • 📄

    مسألة: صحة الحوالة برضا المحتال
  • 📄

    مسألة: الحوالة بيع أو رفق
  • ▶

    مسألة: انتقال الدين بالحوالة
    • 📄

      فرع: تصح الإحالة بعد القبض
    • 📄

      فرع: الإحالة على مجهول الحال
  • ▶

    مسألة: لا تبطل الحوالة بعد قبضها إن وجد عيبا
    • 📄

      فرع: تصح الحوالة مهرا
  • ▶

    مسألة: الحوالة لا تصحح العقد الفاسد
    • 📄

      فرع: لا يضر العيب بالمشترى حوالة
  • 📄

    مسألة: الحوالة في القبض توكيل
  • ▶

    مسألة: تصديق المحال يوجب دفع المال
    • 📄

      فرع: الحوالة على غائب
• ▶

  كتاب الضمان
  • 📄

    مسألة: ضمان دين الميت
  • ▶

    مسألة: أهلية الضمان
    • 📄

      فرع: ألفاظ الضمان
  • ▶

    مسألة: ضمان العبد
    • 📄

      فرع: الضمان بغير الكلام
    • 📄

      فرع: الضمان عن العبد
    • 📄

      فرع: ضمان المكاتب
  • 📄

    مسألة: لا يشترط رضا المضمون عنه
  • 📄

    مسألة: البيع بشرط الضمين
  • ▶

    مسألة: فيما له مصير إلى اللزوم
    • 📄

      فرع: البيع بشرط الشهود
    • 📄

      فرع: ضمان مال السبق والرمي
    • 📄

      فرع: ضمان أرش الجناية
  • ▶

    مسألة: لا يضمن مجهول
    • 📄

      فرع: ضمان نفقة الزوجة
    • 📄

      فرع: ضمان معلوم جملة مجهول قدرا
    • 📄

      فرع: ضمان ما يعطي الوكيل
  • ▶

    مسألة: تعليق الضمان
    • 📄

      فرع: ضمان متاع غير موصوف
  • 📄

    مسألة: صحة ضمان الدين المعجل بمؤجل
  • 📄

    مسألة: لا خيار في الضمان
  • 📄

    مسألة: الضمان بشرط فاسد
  • 📄

    مسألة: براءة ذمة المضمون عنه بالضمان
  • ▶

    مسألة: الضمان من غير إذن
    • 📄

      فرع: يصح ضمان الضامن
  • ▶

    مسألة: براءة الضامن إذا قبض المضمون
    • 📄

      فرع: ضمان الضامن جائز وإن تسلسل
  • ▶

    مسألة: قضاء الضامن الحق
    • 📄

      فرع: القبض من أحد المدينين المتضامنين
    • 📄

      فرع: دفع الضامن الصحاح بدل المكسرة
    • 📄

      فرع: ضمان ذمي لذمي عن مسلم
    • 📄

      فرع: تعجيل الضامن الدفع
    • 📄

      فرع: إنكار المضمون له القبض يقبل مع يمينه
  • 📄

    مسألة: الضمان في مرض الموت
  • 📄

    مسألة: ادعى بيع عبد لحاضر وغائب وكلاهما ضامن
  • ▶

    مسألة: ضمان العهدة
    • 📄

      فرع: استحقاق البيع يوجب ضمان العهدة
    • 📄

      فرع: ضمان العهدة في المبيع الباطل
  • ▶

    مسألة: كفالة الأبدان
    • 📄

      فرع: ضمان نقصان الثمن
    • 📄

      فرع: كفالة من عليه حد
  • ▶

    مسألة: كفالة من عليه دين
    • 📄

      فرع: كفالة المكاتب
    • 📄

      فرع: طلب الكفالة لآخر
    • 📄

      فرع: تكفل بدن رجل وإلا دفع الحق
  • 📄

    مسألة: كفالة البدن حالا ومؤجلا
  • 📄

    مسألة: الكفالة بشرط التسليم بموضع
  • 📄

    مسألة: الكفالة بإذن المكفول به
  • 📄

    مسألة: كفالة بعض البدن ككله
  • ▶

    مسألة: الإحضار قبل الأجل
    • 📄

      فرع: يلزم إحضار المكفول من دار الحرب أو الحبس
    • 📄

      فرع: يحبس الكفيل إذا غاب المكفول به
    • 📄

      فرع: كفالة المكفول له وتبرئة الكفيل
    • 📄

      فرع: تكفل لرجلين فرده على أحدهما لم يبرأ الآخر
    • 📄

      فرع: إبراء المكفول له الكفيل
    • 📄

      فرع: تعاد الكفالة بعد الإبراء
  • ▶

    مسألة: الاختلاف في تكليف الضامن
    • 📄

      فرع: كفالة بدن الكفيل
    • 📄

      فرع: اختلفا في إبراء الضمان
    • 📄

      فرع: إنكار الضامن وبينة المضمون
    • 📄

      فرع: إيفاء الضامن بغير إذن
    • 📄

      فرع: تعارض القولين ولا بينة بين الكفيل وبين المكفول له
    • 📄

      فرع: لا يبرأ الكفيل إلا ببينة أو يمين
• ▶

  كتاب الشركة
  • 📄

    مسألة: مشاركة غير المسلم
  • 📄

    مسألة: الشركة في العروض
  • ▶

    مسألة: أنواع الشركة
    • 📄

      فرع: اشتركا في سبيكتي فضة
  • ▶

    مسألة: في صحة الشركة
    • 📄

      فرع: التصرف بمال الشركة
    • 📄

      فرع: قسمة الربح والخسران على قدر المالين
    • 📄

      فرع: طلب العامل في الشركة أجرة عمله
  • ▶

    مسألة: شركة الأبدان
    • 📄

      فرع: عمل الشريك من غير اشتراط عوض تبرع
  • 📄

    مسألة: شركة المفاوضة
  • ▶

    مسألة: شركة الوجوه
    • 📄

      فرع: شركة الأزواد في السفر
  • ▶

    مسألة: صورة شركة غير صحيحة
    • 📄

      فرع: اشترك في عمل وأعيان غير متكافئة
    • 📄

      فرع: في المعاملات الفاسدة
  • 📄

    مسألة: اشتركا في عبد فوجداه معيبا
  • ▶

    مسألة: الشريك أمين
    • 📄

      فرع: لا تسمع دعوى خيانة الشريك
    • 📄

      فرع: شراء الشريك بما لا يتغابن بمثله
    • 📄

      فرع: رفع يد أحد الشريكين غصب
  • 📄

    مسألة: يمين المدعي مع نكول المدعى عليه بمنزلة إقرار المدعى عليه
  • ▶

    مسألة: عزل الشريك نفسه عن التصرف لا يمنعه من التصرف بنصيبه مشاعا
    • 📄

      فرع: قبول أحد الشريكين بالبيع والتلف
    • 📄

      فرع: موت أحد الشريكين
• ▶

  كتاب الوكالة
  • ▶

    مسألة: التوكيل في الخصومة
    • 📄

      فرع: الوكالة في إثبات الحدود
  • ▶

    مسألة: التوكيل في الإبرام والحل للعقود
    • 📄

      فرع: الوكالة في الإقرار
  • ▶

    مسألة: صحة التصرف تصحح الوكالة نيابة
    • 📄

      فرع: من فقد التصرف لا يصح أن يتوكل
  • ▶

    مسألة: شرط الوكالة إيجاب وقبول
    • 📄

      فرع: وكالة ذمي في شراء خمر لمسلم
  • ▶

    مسألة: الوكالة في التصرف المعلوم
    • 📄

      فرع: صفة القبول في الوكالة
    • 📄

      فرع: لا تصح الوكالة بمجهول
    • 📄

      فرع: توكيل شخص غير معين
  • ▶

    مسألة: تعليق الوكالة
    • 📄

      فرع: وكله أن يتزوج له
  • ▶

    مسألة: الوكيل لا يوكل إلا بإذن
    • 📄

      فرع: توكيل اثنين والإذن لهما
  • ▶

    مسألة: وكله بأن يخاصم ويثبت حقه
    • 📄

      فرع: الموكل بإثبات الحق لا ينقبض
    • 📄

      فرع: الموكل في البيع يسلم المباع
  • ▶

    مسألة: وكله في شيء معين
    • 📄

      فرع: وكله في شراء فيمتلك الخصومة
  • ▶

    مسألة: الوكالة بالبيع إلى أجل معين
    • 📄

      فرع: وكل من يقبض الدين
  • ▶

    مسألة: شراء المتصرف في أموال الغير لنفسه
    • 📄

      فرع: توكيل عبد غيره في شراء
  • 📄

    مسألة: توكيل العبد في شراء سلعة موصوفة
  • ▶

    مسألة: وكل ببيع عبد فباع بعضه
    • 📄

      فرع: وكل بشراء عبد فباع بعضه
  • 📄

    مسألة: يلزم الوكيل البيع بنقد البلد
  • 📄

    مسألة: وكله بالشراء من مال بعينه
  • ▶

    مسألة: شراء الوكيل بثمن في الذمة
    • 📄

      فرع: للموكل الخيار ما لم ينقد الوكيل الثمن
  • ▶

    مسألة: وكله بالبيع عاجلا فباعه مؤجلا
    • 📄

      فرع: باع الوكيل السلعة المؤجلة القيمة بثمن حال
    • 📄

      فرع: وكله بالشراء بثمن حال
  • 📄

    مسألة: لا يعطي الوكيل الخيار
  • ▶

    مسألة: لا يبيع الوكيل بأقل من ثمن المثل
    • 📄

      فرع: لا يخالف الوكيل القيمة المحددة
    • 📄

      فرع: باع الوكيل نصف عبد بالثمن المعين
    • 📄

      فرع: صحة الشراء بالمعين
    • 📄

      فرع: الشراء بأزيد مما عين الموكل
    • 📄

      فرع: لزوم شراء الوكيل إذا كانت الشروط مستوفاة وزيادة
    • 📄

      فرع: من وكل في السلم بنوع لا يبدله
    • 📄

      فرع: جواز أن يسلم له بما في ذمته
    • 📄

      فرع: اشترى بدينار شاتين قيمة إحداهما دينار
  • ▶

    مسألة: شراء الوكيل يجعل السلعة للموكل
    • 📄

      فرع: وكله في شراء جارية معينة فخالفه
  • ▶

    مسألة: إشهاد الوكيل على الإقباض
    • 📄

      فرع: الإشهاد عند الإيداع
  • ▶

    مسألة: إدعاء الوكالة تثبت مع الشاهدين
    • 📄

      فرع: ثبوت دعوى الوكالة بشاهدين
    • 📄

      فرع: ادعى الوكالة وشهد له بها
    • 📄

      فرع: شهادة الابنين بعزل وكيل الأب
    • 📄

      فرع: رفع دعوى على وكيل حاضر والأصيل غائب
    • 📄

      فرع: شهادة رجلين أن فلانا وكيل لغائب
    • 📄

      فرع: ادعاء رجل على مدين موت صاحب الحق وأنه وارثه
  • ▶

    مسألة: فسخ الوكالة
    • 📄

      فرع: انفساخ الوكالة بموت أحد طرفيها
    • 📄

      فرع: تعذر التصرف يبطل الوكالة
    • 📄

      فرع: الردة لا تؤثر في الوكالة
    • 📄

      فرع: الطلاق لا يبطل وكالة الزوجين لأحدهما
  • ▶

    مسألة: ضمان الوكلاء ونحوهم
    • 📄

      فرع: تأخر الوكيل برد ما وكل به
    • 📄

      فرع: استخدام الوكيل ما وكل به
  • ▶

    مسألة: القول قول الموكل
    • 📄

      فرع: ضمان الوكيل بالتعدي
    • 📄

      فرع: تلف الثمن في يد الوكيل من غير تفريط
    • 📄

      فرع: لا يقبل قول الوكيل على الموكل
    • 📄

      فرع: اختلاف قول الموكل والوكيل
    • 📄

      فرع: ثبوت قول الوكيل مع البينة
  • ▶

    مسألة: تلف العين بيد الوكيل يثبته البينة أو اليمين
    • 📄

      فرع: إنكار الموكل رد العين
  • 📄

    مسألة: يطلب الإشهاد
• ▶

  كتاب الوديعة
  • 📄

    مسألة: أهلية المودع
  • ▶

    مسألة: كفاءة المودع
    • 📄

      فرع: أودع عند عبد غيره
  • 📄

    مسألة: صيغة عقد الوديعة
  • 📄

    مسألة: يد المودع يد أمانة
  • ▶

    مسألة: في الحرز
    • 📄

      فرع: مخالفة المودع لمصلحة الوديعة
    • 📄

      فرع: مخالفة الحرز المعين إلى غيره
  • ▶

    مسألة: وضع الوديعة في غير حرز
    • 📄

      فرع: شرط عليه وضع الوديعة في كمه
  • ▶

    مسألة: أودعه وديعة في السفر
    • 📄

      فرع: أودعه خاتما ليضعه في خنصره
    • 📄

      فرع: نقل الوديعة
    • 📄

      فرع: دفن الوديعة
  • ▶

    مسألة: مرض المودع كالسفر
    • 📄

      فرع: ترك الوديعة في بيت المال
  • 📄

    مسألة: إيداع الوديعة عند آخر
  • ▶

    مسألة: خلط مال الوديعة بماله
    • 📄

      فرع: أعطاه دراهم ليحفظها في محفظته
    • 📄

      فرع: أودعه دراهم في كيس
  • 📄

    مسألة: النفقة على البهيمة المودعة
  • 📄

    مسألة: إخراج الوديعة من الحرز بغير إذن المالك
  • ▶

    مسألة: الإكراه على أخذ الوديعة
    • 📄

      فرع: زوال الضمان عن المودع
  • 📄

    مسألة: رد الوديعة بطلب المالك
  • ▶

    مسألة: إنكار الوديعة
    • 📄

      فرع: الاختلاف في تلف الوديعة وسببه
  • ▶

    مسألة: إنكار رد الوديعة
    • 📄

      فرع: تصديق المودع البينة على الوديعة
    • 📄

      فرع: ادعاء اثنين على آخر وديعة
• ▶

  كتاب العارية
  • ▶

    مسألة: شرط أهلية الإعارة
    • 📄

      فرع: ما يعار من الحيوان
    • 📄

      فرع: ليست المنحة إعارة
  • 📄

    مسألة: صيغة العارية
  • ▶

    مسألة: يد المستعير يد ضمان
    • 📄

      فرع: نتاج العارية
    • 📄

      فرع: إعارة العين غير مملوكة
  • 📄

    مسألة: لا يشترط تعيين مدة الإعارة
  • ▶

    مسألة: استعمال عين العارية
    • 📄

      فرع: تأجير وإعارة العارية
  • ▶

    مسألة: إعارة الأرض
    • 📄

      فرع: إنفاق المستعير على الحيوان
    • 📄

      فرع: الرجوع عن الأرض المعارة للبناء
    • 📄

      فرع: قلع المستعير الغراس
    • 📄

      فرع: حمل السيل الحب إلى أرض الجار
  • ▶

    مسألة: استعار الجدار ليثبت فيه خشبه
    • 📄

      فرع: طلب المعير الأرض قبل الحصاد
    • 📄

      فرع: جهل كيفية وضع الجذور على الحائط
    • 📄

      فرع: استعارة أرض لدفن أو حفر بئر
  • ▶

    مسألة: استعار شيئا ليرهنه
    • 📄

      فرع: أعاره عبدا ليرهنه بدين حال
  • ▶

    مسألة: رهن العبد بما أذن فيه عند رجلين العبد المستعار
    • 📄

      فرع: تلف العارية في يد المرتهن
    • 📄

      فرع: قضاء سيد العبد الدين
  • ▶

    مسألة: اختلاف راكب الدابة وصاحبها
    • 📄

      فرع: اختلفا على إعارة أو إجارة
    • 📄

      فرع: اختلفا في أنه اغتصب أو استعار
    • 📄

      فرع: اختلفا على أنه استأجر أو اغتصب
• ▶

  كتاب الغصب
  • 📄

    مسألة: يرد المغصوب
  • 📄

    مسألة: ما غصب وله أجرة
  • ▶

    مسألة: يرد المغصوب وإن نقصت قيمته
    • 📄

      فرع: غصب الحر والعبد
    • 📄

      فرع: زيادة قيمة العبد المغصوب
    • 📄

      فرع: غصب ما له مثل فتلف
    • 📄

      فرع: أتلف مغصوبا نتج مما لا مثل له
    • 📄

      فرع: أتلف مغصوبا له مثل
  • 📄

    مسألة: خروج المغصوب من يد الغاصب
  • ▶

    مسألة: تغيير صفة المغصوب
    • 📄

      فرع: تأثر المغصوب بالبلل
  • ▶

    مسألة: نقص المغصوب شيئا له بدل
    • 📄

      فرع: خلط الدراهم المغصوبة
    • 📄

      فرع: تغيير صفة المغصوب
    • 📄

      فرع: اغتصب أنواع طعام فطبخها
    • 📄

      فرع: اغتصب فضة فسكها
  • ▶

    مسألة: غصب ثوبا فشقه
    • 📄

      فرع: تلف أحد الخفين بيد الغاصب
  • ▶

    مسألة: استعمال مغصوب له أجرة
    • 📄

      فرع: رتفاع ثمن المتاع المغصوب ثم نقصه
  • ▶

    مسألة: غصب سمينة فهزلت
    • 📄

      فرع: غصب هزيلة فسمنت
    • 📄

      فرع: ضمان الحامل المغتصبة
    • 📄

      فرع: يضمن نقص المغتصب
  • ▶

    مسألة: ضمان غاصب العبد
    • 📄

      فرع: جناية عبد على عبد
  • ▶

    مسألة: ضمان جناية العبد المغصوب
    • 📄

      فرع: جناية عبد مغصوب أو مودع بقدر قيمته
  • ▶

    مسألة: غصب مالا واتجر بذمته
    • 📄

      فرع: قتل العبد المغصوب الغاصب
  • ▶

    مسألة: غصب عبدا فاصطاد
    • 📄

      فرع: غصب آلة الصيد يوجب أجرتها
  • 📄

    مسألة: غصب أرضا أو بذرا، فالنتاج للمغصوب منه
  • ▶

    مسألة: يضمن الغاصب النقص ولا شيء له في الزيادة
    • 📄

      فرع: غصب عصيرا فانقلب حمرا
    • 📄

      فرع: يطالب الغاصب بإزالة التزاويق
    • 📄

      فرع: يضمن الغاصب والمستعير
  • ▶

    مسألة: اختلاط زيت بمثله أو بأجود منه
    • 📄

      فرع: خلط زيت بشيرج
    • 📄

      فرع: خلط الدقيق بالدقيق
    • 📄

      فرع: خلط حنطة بحنطة
  • ▶

    مسألة: يلزم الغاصب تفريغ ملك غيره
    • 📄

      فرع: للمالك طلب قلع الغراس إن كان له غرض آخر
  • ▶

    مسألة: غصب أرضا وحفر فيها بئرا
    • 📄

      فرع: يلزم الغاصب أجرة الأرض وقلع زرعها وبدل نقصها
  • 📄

    مسألة: غصبه ثوبا وصبغا
  • ▶

    مسألة: غصب ثوبا ثم صبغه من ماله
    • 📄

      فرع: غصب ثوبا وصبغه بصبغ مغصوب
  • ▶

    مسألة: غصب خشبة وبنى عليها
    • 📄

      فرع: غصب خيطا وخاط به
  • 📄

    مسألة: غصب لوحا وأدخله سفينة
  • ▶

    مسألة: غصب جوهرة فابتلعتها بهيمته
    • 📄

      فرع: إتلاف بهيمته مال غيره
    • 📄

      فرع: ابتاع شاة فأكلت ثمنها
    • 📄

      فرع: إدخال البهيمة رأسها في قدر وتعسر إخراجه
    • 📄

      فرع: أدخل فصيلا غصبه إلى داره فكبر
    • 📄

      فرع: طرح دينارا غصبه في محبرته
    • 📄

      فرع: أسند خشبه على جدار فسقط
    • 📄

      فرع: احتكت راحلته بجدار فسقط
    • 📄

      فرع: دخل دارا بغير إذن مالكها فإنه يضمن ما فيها
  • ▶

    مسألة: غصب جارية فوطئها
    • 📄

      فرع: غصب فحلا وأنزاه على بهائمه
    • 📄

      فرع: غصب جارية وباعها فوطئها المشتري
    • 📄

      فرع: حدوث عيب بمغصوب عند مشتريه
    • 📄

      فرع: باع جارية مغصوبة فوطئها المشتري مرارا
    • 📄

      فرع: باع دارا مغصوبة فهدمها المشتري وبناها
    • 📄

      فرع: غصب عينا وأجرها أو أودعها أو وكل ببيعها فتلفت
  • ▶

    مسألة: الاستكراه على الوطء
    • 📄

      فرع: غصب شاة فذبحها
    • 📄

      فرع: ادعاء غصب العبد المباع
    • 📄

      فرع: الإقرار بغصب المبيع في مدة الخيار
  • ▶

    مسألة: غصب طعاما وأطعمه آخر
    • 📄

      فرع: ادعى بيع ما لا يملك وأنه ملكه بعد
  • ▶

    مسألة: غصب عينا ورهنها المالك فتلفت
    • 📄

      فرع: غصب طعاما وأطعمه مالكه
    • 📄

      فرع: غصب عينا فرهنها المالك عنده
  • ▶

    مسألة: حبس حرا فمات
    • 📄

      فرع: غصب عبدا فقتله سيده أو وقفه
    • 📄

      فرع: غصب كلبا منتفعا به
  • 📄

    مسألة: غصب خمرا أو خنزيرا
  • ▶

    مسألة: فصل مزمارا أو صليبا من غير كسر
    • 📄

      فرع: ألقى شاة ميتة فأخذ رجل جلدها
  • 📄

    مسألة: فتح قفص طائر فهرب
  • 📄

    مسألة: هيج طائرا لغيره وقع على جداره
  • ▶

    مسألة: حل زقا فيه مائع فخرج
    • 📄

      فرع: حل زقا فيه جامد فذوبه آخر
    • 📄

      فرع: فتح زقا فنكسه آخر فخرج ما فيه
  • 📄

    مسألة: حل رباط سفينة فغرقت
  • 📄

    مسألة: أوقد نارا في ملكه فأحرقت دار جاره
  • ▶

    مسألة: ألقت الريح ثوبا في داره
    • 📄

      فرع: سقى أرضه فطغى الماء على أرض جاره
  • 📄

    مسألة: نقل المغصوب إلى غير بلد صاحبه
  • 📄

    مسألة: إشهاد اثنين على الغصب
  • ▶

    مسألة: اتفقا على الغصب واختلفا في التلف
    • 📄

      فرع: حلف بالطلاق أنه لم يغصب
  • 📄

    مسألة: اتفقا على التلف واختلفا في القيمة
  • ▶

    مسألة: الاختلاف في نقص كان في العين
    • 📄

      فرع: الاختلاف في صفة تزيد قيمة العبد
    • 📄

      فرع: الاختلاف في عين المغصوب
  • 📄

    مسألة: الاختلاف في انقلاب الخمر المغصوب خلا
  • 📄

    مسألة: الاختلاف في ثوب العبد المغصوب
  • 📄

    مسألة: غصب المغصوب من الغاصب
• ▶

  كتاب الشفعة
  • 📄

    مسألة: باع شقص أرض وفيها زرع أو ثمر
  • 📄

    مسألة: لا شفعة إلا للشريك
  • ▶

    مسألة: فيما يقسم بين الشريكين
    • 📄

      فرع: الشفعة في طريق غير نافذة
  • ▶

    مسألة: ثبوت الشفعة بالشقص المملوك
    • 📄

      فرع: إرث الشفعة
    • 📄

      فرع: الإقالة ترفع الشفعة
    • 📄

      فرع: تعليق حق الشفعة
    • 📄

      فرع: الدين على الميت الشفيع يمنع انتقال الشقص لوارثه
  • ▶

    مسألة: بيع شقص في دار نصفها وقف
    • 📄

      فرع: سقوط الشفعة بإبراء الشفيع أو إذنه
  • 📄

    مسألة: باع أحد الشريكين نصيبه بشرط الخيار
  • ▶

    مسألة: ثبوت الشفعة للمسلم وغيره
    • 📄

      فرع: باع الشريك نصيبه قبل انقضاء مدة الخيار
    • 📄

      فرع: اشترى شقصا فيه شفعة فارتد
    • 📄

      فرع: بيع شقص في شركة المفلس
    • 📄

      فرع: ثبوت الشفعة في بيع شقص يتيم لآخر
    • 📄

      فرع: خلف حملا ومالا وشقصا لوصي فيستحق الشفعة
  • ▶

    مسألة: ضمان الشفيع عهدة الشقص
    • 📄

      فرع: توكيل رجل الشفيع في البيع
    • 📄

      فرع: ثبوت الشفعة للعامل في القراض
  • ▶

    مسألة: يأخذ الشفيع الشقص بالثمن المستقر في العقد
    • 📄

      فرع: اشترى شقصا فيه شفعة وسيفا
    • 📄

      فرع: مضي خيار شراء الشقص مع زيادة الثمن
  • 📄

    مسألة: نقصان الشقص في يد المشتري
  • 📄

    مسألة: اشترى شقصا بمؤجل
  • 📄

    مسألة: باع شقصا في مرض موته
  • ▶

    مسألة: شراء الشقص بما له مثل
    • 📄

      فرع: اشترى شقصا بعين فتلفت
    • 📄

      فرع: اشترى شقصا بعبد فوجد به عيبا
    • 📄

      فرع: الشقص يكون مهرا وعوض خلع وأجره
    • 📄

      فرع: أمهر شقصا فيه شفعة
  • ▶

    مسألة: اشترى شقصا فيه الشفعة
    • 📄

      فرع: لا تتوقف المطالبة بالشقص على التسليم
  • ▶

    مسألة: اعتبار تصديق المخبر
    • 📄

      فرع: عدم رفع الأمر للحاكم لا يثبت الشفعة
  • ▶

    مسألة: إظهار غلاء الشقص ليترك الشفعة
    • 📄

      فرع: إظهار الشراء لنفسه أو لغيره
    • 📄

      فرع: العفو عن الشفعة
  • 📄

    مسألة: باع أحد الشريكين الدار ولم يعلم الآخر وباع نصيبه
  • ▶

    مسألة: أخذ بعض الشفعة
    • 📄

      فرع: شراء شقصين من أرضين
    • 📄

      فرع: بيع أحد الشريكين نصيبه من رجل بعقدين قبل علم الشفيع
  • ▶

    مسألة: وجود أكثر من شفيع للشقص
    • 📄

      فرع: بيع أحد الشركاء نصيبه من أجنبي ثم حضر الشفعاء تباعا
    • 📄

      فرع: زيادة الشقص في يد الشفيع ورجوع الشفعاء
  • ▶

    مسألة: للشريك الثالث الشفعة إذا باع أحد شريكيه نصيبه من الآخر
    • 📄

      فرع: للشفيع الغائب أخذ جميع الشقص إذا قدم وكان الحاضر رده بالعيب
  • 📄

    مسألة: تثبت الشفعة لابن الابن مع أخيه بعد موت الأب ووجود العم
  • ▶

    مسألة: تصرف المشتري بالشقص قبل علم الشفيع
    • 📄

      فرع: موت المشتري بعد أن أوصى بالشقص
    • 📄

      فرع: دار لثلاثة: لواحد نصف وللباقيين لكل ربع فباع أحدهما حصته
  • 📄

    مسألة: البناء أو الغرس في الشفعة بعد المقاسمة
  • ▶

    مسألة: شراء شقص فيه شجر
    • 📄

      فرع: ادعاء عمل البناء في الشفعة
  • ▶

    مسألة: تؤخذ الشفعة قهرا
    • 📄

      فرع: وجود عيب بالشقص بعد أخذه بالشفعة
    • 📄

      فرع: استحقاق الشقص بعد أخذه بالشفعة
  • ▶

    مسألة: وجدت الشفعة فمات قبل العلم
    • 📄

      فرع: عفو أحد الورثة عن حقه بالشفعة
    • 📄

      فرع: عفو أحد الشفيعين عن حقه
  • 📄

    مسألة: باع ثلاثة حصتهم من دار وبقي الرابع
  • ▶

    مسألة: ادعاء أحد الشريكين الشفعة
    • 📄

      فرع: ادعاء أحد الشريكين ابتياع نصيب الغائب المودع
  • ▶

    مسألة: ادعاء كل من الشريكين ابتياع نصيب شريكه
    • 📄

      فرع: ادعاء الوكيل شراء شقص موكله
  • ▶

    مسألة: اختلاف الشفيع والمشتري في الثمن
    • 📄

      فرع: اختلفا في قيمة الشقص فيحلف
    • 📄

      فرع: قبول قول مشتري الشقص مع يمينه
  • ▶

    مسألة: قبول قول المشتري
    • 📄

      فرع: اختلفا في قيمة العرض بدل الشقص
    • 📄

      فرع: قبول قول البينة والشهادة على عفو الشفعة
    • 📄

      فرع: قبول شهادة بعض الشركاء لأجنبي بعفو شريكهم عن الشفعة
    • 📄

      فرع: القول قول ورثة المشتري مع أيمانهما
  • 📄

    مسألة: ثبوت حق الشفعة بالبينة واليمين
  • 📄

    مسألة: في بيان ما يمنع الشفيع من أخذ الشقص بالشفعة
• ▶

  كتاب القراض
  • ▶

    مسألة: القراض في أنواع المال
    • 📄

      فرع: صحة المضاربة بمعلوم على النصف
    • 📄

      فرع: بطلان القراض بمغشوش
    • 📄

      فرع: القراض بغير المال
  • ▶

    مسألة: يشترط في القراض معرفة قدر المال
    • 📄

      فرع: تعيين مال القراض
    • 📄

      فرع: المقارضة في مال القاصر
  • ▶

    مسألة: شرط بيان حصة كل من العامل وصاحب رأس المال من الربح
    • 📄

      فرع: تعيين مقدار الربح لكل
    • 📄

      فرع: يدفع الربح على المالين المتساويين سواء
    • 📄

      فرع: قارضه بشرط أن يدفع بقدر ماله بضاعة
    • 📄

      فرع: قارضه بشرط ربح نصف المال له
    • 📄

      فرع: اشتراط ربح درهم لأحدهما
  • ▶

    مسألة: شرط الربح للعامل
    • 📄

      فرع: تغيير مقدار ربح العامل
  • 📄

    مسألة: فسخ القراض
  • ▶

    مسألة: قارضه وجعل غلامه معه وشرط الربح أثلاثا
    • 📄

      فرع: شرط أن يكون ربح المال لصاحبه وعامله وآخر
  • ▶

    مسألة: شرط المقارض على العامل البيع من رجل بعينه
    • 📄

      فرع: قارضه على شيء له غلة
    • 📄

      فرع: تخيير المقارض العامل بنصف المال لنوع خاص
    • 📄

      فرع: إطلاق يد العامل لا يصح في محرم
    • 📄

      فرع: قارض على التجارة بجنس فلا يغيره
  • 📄

    مسألة: ما يقوم به العامل في القراض
  • ▶

    مسألة: مقارضة عامل القراض عاملا آخر
    • 📄

      فرع: قارضه على أن نصف الربح للمال
    • 📄

      فرع: لا يشتري المقارض من مال القراض
  • 📄

    مسألة: شراء عامل القراض عبدا
  • 📄

    مسألة: إطلاق يد العامل والإذن له وعدمهما
  • ▶

    مسألة: شراء من يعتق على رب المال بإذنه
    • 📄

      فرع: صحة شراء المعيب للقراض
    • 📄

      فرع: شراء زوج المضاربة
  • ▶

    مسألة: ما يجب على عامل القراض وما لا يجوز له فعله
    • 📄

      فرع: سافر مقارضا وبمال له فالنفقة محصصة
  • 📄

    مسألة: وقت استحقاق العامل الربح
  • ▶

    مسألة: لا يقسم الربح إلا برضا المتعاقدين
    • 📄

      فرع: موت المقارض والعامل في السفر
    • 📄

      فرع: اقتسما الربح قبل نهاية المضاربة
    • 📄

      فرع: نقص مال المضاربة ثم زاد فكيف يقتسمان الربح
    • 📄

      فرع: أخذ المقارض نصف رأس المال واتجار العامل بالباقي
    • 📄

      فرع: قارضه على ألف وأضافه ألفا أخرى والربح بينهما
    • 📄

      فرع: شراء عامل القراض من يعتق عليه
  • ▶

    مسألة: يد عامل القراض يد أمانة
    • 📄

      فرع: إذا فرط العامل بمال القراض
    • 📄

      فرع: قارضه بألفي درهم فتلف أحدهما
    • 📄

      فرع: اشترى عبد فتلف مال القراض قبل تسليم ثمنه
    • 📄

      فرع: اشترى عبدا للقراض فأراد أحدهما أن يكاتبه دون الآخر
    • 📄

      فرع: اشترى جارية للمقارض الأول، ثم للثاني، فاشتبهتا
    • 📄

      فرع: جنى عبد المضاربة على غيره
  • 📄

    مسألة: يفسخ القراض أحد المتعاقدين
  • ▶

    مسألة: موت المقارض
    • 📄

      فرع: فسخا القراض وهناك دين
  • 📄

    مسألة: القراض في مرض الموت بأكثر من أجرة المثل
  • ▶

    مسألة: ينفذ تصرف العامل ولو وجد شرط فاسد
    • 📄

      فرع: مال المضاربة في التركة كالوديعة
    • 📄

      فرع: فقد الأهلية يفسخ العقد
    • 📄

      فرع: المقارضة بالدين
    • 📄

      فرع: دعوى العامل رد مال القراض وإنكار المقارض
    • 📄

      فرع: اختلاف المقارض وعامله على نسبة الربح
    • 📄

      فرع: اختلفا في قدر رأس المال ولا بينة
    • 📄

      فرع: اختلاف العاملين والمقارض على رأس المال بعد المضاربة
    • 📄

      فرع: اختلاف العامل والمقارض في المشتري
    • 📄

      فرع: اختلفا في النهي عن شراء عبد
    • 📄

      فرع: استقراض العامل لإكمال مال المقرض
    • 📄

      فرع: تراجع العامل عن قوله ربحت
    • 📄

      فرع: اختلفا في المال قرضا أو قراضا
  • ▶

    باب العبد المأذون له
    • 📄

      مسألة: اتجار العبد بإذن مولاه
    • ▶

      مسألة: يتصرف العبد بما أذن له فيه
      • 📄

        فرع: تصرف العبد في مال التجارة غير مطلق
      • 📄

        فرع: ادعاء العبد الإذن بالتجارة دون بينة
      • 📄

        فرع: إباق العبد لا يبطل الإذن له
      • 📄

        فرع: شراء العبد المأذون من يعتق على سيده
    • ▶

      مسألة: اكتساب العبد ملك لسيده إلا ما ملكه إياه
      • 📄

        فرع: اشتراط المبتاع ومال العبد
• ▶

  كتاب المساقاة
  • 📄

    مسألة: تعيين حائط المساقاة شرط
  • ▶

    مسألة: تأقيت المساقاة شرط
    • 📄

      فرع: مدة عقد المساقاة
  • ▶

    مسألة: حصة عامل المساقاة تجب من الثمرة
    • 📄

      فرع: حدوث الثمرة بعد انقضاء مدة المساقاة
    • 📄

      فرع: تعليق مساقاة على مساقاة
    • 📄

      فرع: المساقاة على نصف أنواع الثمر
    • 📄

      فرع: ساقاه سنين على أن لكل سنة حصة ونصيبا خاصا
    • 📄

      فرع: مساقاة أحد الشريكين الآخر
    • 📄

      فرع: المساقاة على عوض مجهول
    • 📄

      فرع: اشتراط ما لا يصح شرعا في المساقاة
  • 📄

    مسألة: صيغ المساقاة
  • ▶

    مسألة: ما يشترط على عامل المساقاة
    • 📄

      فرع: لا خيار في عقد المساقاة
  • ▶

    مسألة: شرط عمل رب المال في المساقاة
    • 📄

      فرع: نفقة غلمان صاحب النخل
  • ▶

    مسألة: وقت ملك العامل حصة المساقاة
    • 📄

      فرع: شرط أجرة عمال العامل من الثمرة مفسد للمساقاة
  • ▶

    مسألة: اتهم العامل فأنكر فيصدق بيمينه
    • 📄

      فرع: المساقاة في أرض خراجية
  • 📄

    مسألة: ساقى رجلا فهرب
  • ▶

    مسألة: موت أحد متعاقدي المساقاة
    • 📄

      فرع: ساقى في مرض موته بأكثر من المثل
  • 📄

    مسألة: سلم النخل فادعى غصبها
  • ▶

    مسألة: اختلفا في نسبة المساقاة فيتحالفا
    • 📄

      فرع: ساقى رجلان رجلا، فادعى نصف الثمرة
  • ▶

    باب المزارعة
    • 📄

      مسألة: كيفية تصحيح المخابرة
    • 📄

      مسألة: المزارعة تبعا للمساقاة
• ▶

  كتاب الإجارة
  • ▶

    مسألة: لا أجرة على المنفعة المحرمة
    • 📄

      فرع: الإجارة لما فيه نفع
    • 📄

      فرع: استئجار الكلاب
    • 📄

      فرع: لا يستأجر الفحل للضراب
    • 📄

      فرع: استئجار الأموال
    • 📄

      فرع: استئجار البستان للثمرة
    • 📄

      فرع: استئجار الكتب
    • 📄

      فرع: استئجار حائط لأجل وضع خشبه
    • 📄

      فرع: الاستئجار لاستيفاء القصاص
    • 📄

      فرع: الاستئجار للبيع والشراء
    • 📄

      فرع: استئجار الكافر المسلم
  • 📄

    مسألة: من يملك الإجارة وبم تنعقد؟
  • 📄

    مسألة: الإجارة على الأعمال والأعيان
  • ▶

    مسألة: جواز إجارة الأرض بكل عين أو منفعة
    • 📄

      فرع: ما جاز الإجارة على كله جازت على بعضه
  • ▶

    مسألة: استأجر أرضا لا ماء فيها
    • 📄

      فرع: استأجر أرضا مغمورة بالماء
  • ▶

    مسألة: الاستئجار على منفعة معلومة
    • 📄

      فرع: خوف غرق الأرض لا يمنع الإجارة
    • 📄

      فرع: الاستئجار لتعليم سورة كريمة
    • 📄

      فرع: شرط مدة الإيجار أن تكون مقدرة
    • 📄

      فرع: الإجارة المطلقة بأجرة معينة
    • 📄

      فرع: شرط بيان جنس الانتفاع بالمؤجر
    • 📄

      فرع: أجرة الأرض للغراس
  • ▶

    مسألة: إكراء البهائم
    • 📄

      فرع: يذكر المكاري ما يصطحبه المسافر من حاجات وأمتعة
    • 📄

      فرع: ليس للراكب اصطحاب ما لا يعتاد
  • ▶

    مسألة: اكترى مركبة لحمولته
    • 📄

      فرع: مكان النزول للمكتري يحمل على العرف
    • 📄

      فرع: اكترى البهيمة ليحمل عليها ما لا تطيقه
  • ▶

    مسألة: الاستئجار لرعي الأغنام
    • 📄

      فرع: استئجار كحال للعين
  • ▶

    مسألة: استئجار امرأة للرضاع والحضانة
    • 📄

      فرع: تأجير المتزوجة نفسها للإرضاع
  • ▶

    مسألة: الاستئجار لحفر بئر ونحوه
    • 📄

      فرع: استئجار المرأة العبد لخدمة الخلوة
    • 📄

      فرع: الاستئجار لحفر القبر
    • 📄

      فرع: الاستئجار على البناء
    • 📄

      فرع: استئجار الحمام
    • 📄

      فرع: الاستئجار ليعلمه سورة ما من القرآن
  • 📄

    مسألة: الاستئجار لأحد المناسك
  • ▶

    مسألة: إجارة الحلي
    • 📄

      فرع: استئجار منفعة عين بمنفعة عين أخرى
    • 📄

      فرع: الاستئجار لحمولة معينة
    • 📄

      فرع: الاستئجار للطحن أو للرعي بجزء من كل
    • 📄

      فرع: استئجار الشريك
    • 📄

      فرع: الاستئجار على جزاف
    • 📄

      فرع: الإجارة على منفعة
    • 📄

      فرع: الانتفاع بعين مستأجرة بأجرة فاسدة
  • ▶

    مسألة: ما يستأجر في الذمة يدفع حالا
    • 📄

      فرع: استيفاء المنفعة يوجب المسمى من الأجرة
    • 📄

      فرع: الاستئجار على تحصيل الحج
    • 📄

      فرع: لا يعقد الإجارة على منفعة مؤجلة
  • 📄

    مسألة: استئجار بعض منفعة
  • 📄

    مسألة: لزوم عقد الإيجار
  • ▶

    باب ما يلزم المتكاريين وما يجوز لهما
    • 📄

      فرع: لوازم المؤجر تابعة له
    • 📄

      فرع: تجهيز الدابة وأجرة دليل الطريق والسائق
    • 📄

      فرع: عدم الإضرار بالمؤجر شرط في استعماله
    • 📄

      فرع: ما يجب في إكراء دار للسكنى
    • 📄

      مسألة: نفقة المركوب على المكري
    • 📄

      مسألة: استيفاء مدة المأجور
    • ▶

      مسألة: هيئة سكنى الدار
      • 📄

        فرع: استئجار القميص
      • 📄

        فرع: اشتراط النزول في الطريق
    • ▶

      مسألة: استئجار مركب لأجل نقل بضاعة
      • 📄

        فرع: استئجار مركب مسافة معينة
    • 📄

      مسألة: لا يمنع من ضرب الدابة المعتاد
    • ▶

      مسألة: استأجره لمنفعة فله أن يفوت بعضها
      • 📄

        فرع: ما اكتراه له لا يغيره
      • 📄

        فرع: الاستئجار للسكن والإسكان
    • 📄

      مسألة: المستأجر يؤجر المؤجر وغيره
    • ▶

      مسألة: زرع ما لا يستحصد قبل مضي مدة الإجارة
      • 📄

        فرع: مضت المدة والزرع لم يستحصد
    • ▶

      مسألة: غرس زرع بعد انقضاء المدة
      • 📄

        فرع: يلزم المكتري قلع ما بقي بعد الحصاد
      • 📄

        فرع: غرس أرضا في إجارة فاسدة
  • ▶

    باب ما يوجب فسخ الإجارة
    • 📄

      فرع: رد العين المستأجرة بالعيب
    • 📄

      مسألة: استأجر دابة فماتت
    • 📄

      مسألة: استأجر دارا فهدمت
    • ▶

      مسألة: استكرى مرضعة فماتت
      • 📄

        فرع: غصب العين المستأجرة
      • 📄

        فرع: استنكف عن استئجار الطبيب
    • 📄

      مسألة: موت الأجير في الحج
    • 📄

      مسألة: أجر عبده ثم أعتقه
    • 📄

      مسألة: استئجار عين وموت أحد المتكاريين
    • ▶

      مسألة: بيع المؤجر لغير المستأجر قبل استيفاء الزمن
      • 📄

        فرع: أكرى عينا ثم باعها من المستأجر
      • 📄

        فرع: استأجر من أبيه فمات فورثه
      • 📄

        فرع: استأجر دارا وقبل مضي المدة اشتراها
    • ▶

      مسألة: أجر الموقوف له العين الموقوفة
      • 📄

        فرع: وجد المكتري في العين عيبا بعد بيعها من آخر
      • 📄

        فرع: بلوغ الصبي يؤثر في الإجارة
  • ▶

    باب تضمين المستأجر والأجير
    • ▶

      فرع: اكتريا ظهرا فركب ثالث
      • 📄

        فرع: اختلاف المكري والمكتري في وزن الحمل
      • 📄

        فرع: اكترى أرضا ليزرعها حنطة فزرع غيرها
    • ▶

      مسألة: تلف العين بيد الأجير
      • 📄

        فرع: استأجر معلما ليعلم صبيا
      • 📄

        فرع: لا يد للحجام على الحر
      • 📄

        فرع: استأجر سائسا ليروض دابته
      • 📄

        فرع: ما يضمنه الأجير
      • 📄

        فرع: استأجر حائكا لينسج غزله
      • 📄

        فرع: استأجره لينسج ثوبا صفيقا
      • 📄

        فرع: استأجره بريدا
    • ▶

      مسألة: إتلاف الخياط القماش
      • 📄

        فرع: أجرة الحمامي
    • ▶

      مسألة: ارتكاب الأجير محظورا في الحج
      • 📄

        فرع: إفساد الأجير الحج
      • 📄

        فرع: إحصار الأجير
      • 📄

        فرع: استأجره لحج فترك واجبا
  • ▶

    باب اختلاف المتكاريين
    • 📄

      مسألة: اختلاف المستأجر والخياط على الصنع
    • ▶

      مسألة: الأجير يحبس العين ليستوفي الأجرة
      • 📄

        فرع: استحقاق أجرة المثل
  • ▶

    باب الجعالة
    • ▶

      مسألة: تعيين قدر الجعل
      • 📄

        فرع: تفاوت الجعل في اختلاف المدة
    • 📄

      مسألة: العوض يلزم بشرط رب المال
    • ▶

      مسألة: يستحق الجعل بتمام العمل
      • 📄

        فرع: الرد لا يستوجب العوض
    • ▶

      مسألة: فسخ الجعالة
      • 📄

        فرع: معاون المجعول له لا يستحق عوضا
      • 📄

        فرع: تعداد الجعل
    • 📄

      مسألة: اختلفا في العوض وقدره
• ▶

  كتاب السبق والرمي
  • 📄

    مسألة: المناضلة بالرمي
  • ▶

    مسألة: ما جاز أن يدفع له من أفراد جاز البذل له من بيت المال
    • 📄

      فرع: المسابقة على غير آلة الحرب
    • 📄

      فرع: صحة العقد بعوض معلوم حالا أو مؤجلا
    • 📄

      فرع: عمل مخرج العطاء كالجعل
    • 📄

      فرع: جعل المخرج لمن سبق
  • 📄

    مسألة: يشترط اتحاد جنس المركوب
  • 📄

    مسألة: معرفة المسافة التي يسابق عليها
  • 📄

    مسألة: مكان الانطلاق واحد
  • ▶

    مسألة: تقييد السبق بأقدام
    • 📄

      فرع: توقف أحد الفرسين
  • 📄

    مسألة: أقل المناضلة يكون بين اثنين
  • 📄

    مسألة: جواز الجعل من السلطان وغيره
  • ▶

    مسألة: مناضلة مختلفي آلة الرمي
    • 📄

      فرع: النضال بين الماهر والمخطئ
  • ▶

    مسألة: شروط عقد المناضلة
    • 📄

      فرع: شرط المحاطة والمبادرة
    • 📄

      فرع: شرط من يبدأ الرمي
    • 📄

      فرع: موقف الرامي
  • ▶

    مسألة: يرمي الأول ثم الثاني سهما سهما على ما اتفقا
    • 📄

      فرع: يقبل القول في استدبار الشمس
  • ▶

    مسألة: اتحادهما في عدد الرميات
    • 📄

      فرع: الشرط الفاسد في المناضلة يبطلها
  • 📄

    مسألة: الشرط الباطل يبطل النضال
  • ▶

    مسألة: صور النضال على الحوابي
    • 📄

      فرع: تناضلا على عشرين وإصابة عشرة
  • ▶

    مسألة: النضال بين فئتين
    • 📄

      فرع: معرفة المتناضلين لبعضهما
    • 📄

      فرع: شرط التقديم مفسد
    • 📄

      فرع: اختيار أحد الزعماء للغريب
    • 📄

      فرع: قسمة الربح بين أحد الحزبين
    • 📄

      فرع: تفاضل أحد المتناضلين
  • ▶

    باب بيان الإصابة والخطأ في الرمي
    • ▶

      مسألة: ثبوت السهم في الهدف
      • 📄

        فرع: نقل الريح الغرض
      • 📄

        فرع: لا تحتسب إلا إصابة النصل
    • ▶

      مسألة: عوارض تعتري الرمي
      • 📄

        فرع: انكسار السهم
    • ▶

      مسألة: يحتسب خاسقا إذا خرق
      • 📄

        فرع: اشتراط الخسق
      • 📄

        فرع: إصابة الخرق وثبوته فيه
      • 📄

        فرع: المروق في الغرض خسق
    • 📄

      مسألة: ما يبطل المناضلة
    • 📄

      مسألة: لا يعجل أحد المتناضلين صاحبه
• ▶

  كتاب إحياء الموات
  • ▶

    مسألة: البلاد نوعان
    • 📄

      فرع: إحياء قرب العامر
  • 📄

    مسألة: لا يقطع لكافر في دار الإسلام
  • ▶

    مسألة: العرف في إحياء الموات
    • 📄

      فرع: لا تحفر بئر تضر ببئر موات
  • 📄

    مسألة: العمارة في الموات
  • ▶

    مسألة: المعادن في الموات
    • 📄

      فرع: غلبة المسلمين على أرض معدن
  • ▶

    مسألة: مقاعد الباعة في الأسواق
    • 📄

      فرع: إحياء الأرض يقتضي ملكها وما فيها
    • 📄

      فرع: للإمام المنع من القعود
  • ▶

    باب الإقطاع والحمى
    • 📄

      مسألة: إقطاع المعدن
    • 📄

      مسألة: المعدن الباطن لمالك الأرض
    • ▶

      مسألة: الحمى لموضع
      • 📄

        فرع: حمى النبي لا ينقض
      • 📄

        فرع: حمى الحاكم
      • 📄

        فرع: توسع النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد ملك خيبر وغيرها
  • ▶

    باب حكم المياه
    • 📄

      فرع: الشرب من النهر المملوك
    • ▶

      مسألة: الماء مباح مملوك حسب مكانه
      • 📄

        فرع: السقي من الأنهار
      • 📄

        فرع: السقي من ماء مملوك
      • 📄

        فرع: كري النهر على المنتفعين
• ▶

  كتاب اللقطة
  • 📄

    فرع: رؤية اللقطة في طريق مسلوك
  • 📄

    فرع: اللقطة ذات الشأن
  • ▶

    مسألة: استحباب اللقطة للأمين
    • 📄

      فرع: تضمن اللقطة بالحفظ مدة التعريف
  • 📄

    مسألة: وجد اللقطة رجلان
  • 📄

    مسألة: ما تعرف به اللقطة
  • 📄

    مسألة: نية حفظ اللقطة
  • ▶

    مسألة: تملك اللقطة بعد سنة
    • 📄

      فرع: للفقير والغني تملكها بعد الحول
  • ▶

    مسألة: اللقطة أمانة كالوديعة
    • 📄

      فرع: ثبوت بدل اللقطة بعد تملكها
  • ▶

    مسألة: لا تدفع اللقطة بالتخمين
    • 📄

      فرع: بيع الملتقط اللقطة
  • ▶

    مسألة: لقطة الحيوان
    • 📄

      فرع: وجد حيوانا في قرية عامرة
    • 📄

      فرع: وجد ضالة في دار الحرب
    • 📄

      فرع: لقطة الهدي الضال
  • ▶

    مسألة: التقاط العبد الصغير
    • 📄

      فرع: ادعاء عبد آبق في مصر وطلبه في مكة
  • 📄

    مسألة: التقاط كلب صيد
  • 📄

    مسألة: التقاط الطعام الرطب
  • ▶

    مسألة: لقطة خمر مراق
    • 📄

      فرع: التقاط ما يحتاج إلى مؤونة
  • 📄

    مسألة: لقطة العبد
  • ▶

    مسألة: المكاتب في اللقطة
    • 📄

      فرع: لقطة المبعض
    • 📄

      فرع: لقطة المدبر والمعلق عتقه
  • 📄

    مسألة: لقطة معدومي أهلية التكليف
  • ▶

    مسألة: لقطة الفاسق
    • 📄

      فرع: لقطة الذمي في بلاد المسلمين
    • 📄

      فرع: القول للمدعي حتى يأتي صاحب اليد بالبينة
• ▶

  كتاب اللقيط
  • ▶

    مسألة حرية اللقيط
    • 📄

      فرع اللقيط ومعه مال
  • 📄

    مسألة الناس ضربان من حيث التكليف
  • ▶

    مسألة الإنفاق على اللقيط
    • 📄

      فرع الإشهاد على أخذ اللقيط
  • 📄

    مسألة ثبوت الولاية على اللقيط
  • ▶

    مسألة تنازع واجدان حضانة لقيط
    • 📄

      فرع تنازل أحد الواجدين عن الحضانة للآخر
  • 📄

    مسألة ادعى رجلان من أهل الحضانة لقيطا
  • ▶

    مسألة ادعى الملتقط ابنا فيلحقه
    • 📄

      فرع ادعاء المسلم وغيره نسب لقيط
  • 📄

    مسألة دعوة المرأة
  • ▶

    مسألة ادعيا بنوة لقيط
    • 📄

      فرع ادعيا نسبا له فترجحه القافة
    • 📄

      فرع ذكر علامة من أحدهما لا تقدمه
    • 📄

      فرع ادعتا ولادة لقيط
  • ▶

    مسألة اشتركا بوطء وجاء ولد
    • 📄

      فرع ادعاء رجل وامرأة لقيطا
  • ▶

    مسألة اعتبار قول قائف
    • 📄

      فرع عدالة القائف
    • 📄

      فرع كيف يلحق القائف
    • 📄

      فرع اختلف قول القافة
    • 📄

      فرع عرض الميت على القافة
    • 📄

      فرع ادعاء غائب نسب مجهول
  • 📄

    مسألة ادعاء رجل أن الملتقط عبده
  • 📄

    مسألة الصبي يتبع في الإسلام أحد أبويه
  • 📄

    مسألة جناية اللقيط
  • 📄

    مسألة قذف اللقيط
  • ▶

    مسألة قبول قول اللقيط بأنه رقيق
    • 📄

      فرع جناية اللقيط عمدا
    • 📄

      فرع إقرار اللقيط بالرق
    • 📄

      فرع ادعاء رجل عبودية اللقيط
• ▶

  كتاب الوقف
  • ▶

    مسألة وقف ما تثبت عينه
    • 📄

      فرع وقف العين غير الثابتة
    • 📄

      فرع الوقف في شيء معين
  • ▶

    مسألة الوقف فيما فيه طاعة
    • 📄

      فرع وقف المشاع
    • 📄

      فرع الوقف على ذمي
    • 📄

      فرع الوقف على بهيمة رجل
  • 📄

    مسألة وقف على نفسه ثم الفقراء
  • ▶

    مسألة الوقف المعلق أو على التخيير
    • 📄

      فرع التحبيس على الولد بشرط
  • ▶

    مسألة الوقف على أحوال
    • 📄

      فرع وقف داره على اثنين ولم يذكر من بعدهما
    • 📄

      فرع لم يذكر الموقوف عليه
  • 📄

    مسألة يشترط للوقف القول
  • ▶

    مسألة صحة الوقف تزيل الملك
    • 📄

      فرع يلزم الواقف للمسجد والمقبرة أن يتلفظ بذلك
    • 📄

      فرع وطء الجارية الموقوفة
  • ▶

    مسألة تلف الموقوف
    • 📄

      فرع وطء الواقف أو الأجنبي بشبهة
    • 📄

      فرع جناية العبد الموقوف
  • ▶

    مسألة تعليق الوقف على شرط مستقبل
    • 📄

      فرع وقف شيئا على جماعة فقراء
    • 📄

      فرع وقف على رجل دابة للركوب دون نتاجها
    • 📄

      فرع الوقف في سبيل الله للغزاة
    • 📄

      فرع الوقف على وجوه البر
    • 📄

      فرع الوقف على العلماء
  • ▶

    مسألة الوقف على الأولاد يدخل الجميع
    • 📄

      فرع وقف ضيعة لحقوق وتبعات
    • 📄

      فرع الوقف على أولاد أولاده
    • 📄

      فرع الوقف على النسل
    • 📄

      فرع الوقف على جنس من الأولاد
  • ▶

    مسألة الوقف على أولاده وأولاد أولاده مرتبا ومشتركا
    • 📄

      فرع وقف كيلا ما على أولاد بناته والباقي للذكور
    • 📄

      فرع الوقف على أولاده ثم للفقراء بعدهم
  • ▶

    مسألة الوقف على الأقرباء يكون من طرفي الأبوين
    • 📄

      فرع الوقف على أقرب الناس رحما
    • 📄

      فرع الوقف على جماعة من أقرب القرابة
  • ▶

    مسألة الوقف في مرض الموت
    • 📄

      فرع الوقف على أهل بيته
  • ▶

    مسألة وقف على الموالي
    • 📄

      فرع وقف داره على ابنه وابنته
  • 📄

    مسألة وقف على جماعة فمات أحدهم وله ولد
  • ▶

    مسألة وقف مسجدا لفئ
    • 📄

      فرع وقف نخلة فيبست أو مسجدا فتلف منه شيء
  • 📄

    مسألة احتياج الوقف إلى نفقة
  • ▶

    مسألة النظر في الوقف
    • 📄

      فرع وقف على ثغر فبطل
  • ▶

    مسألة وقف على أولاده أرضا بأيديهم
    • 📄

      فرع أرض بعضها وقف والآخر طلق
  • 📄

    مسألة أشياء كانت في الجاهلية
• ▶

  كتاب الهبة
  • 📄

    مسألة قبول الهبة والهدية
  • ▶

    مسألة لزوم الهبة بالقبض
    • 📄

      فرع القبض قبل الإيجاب والقبول
    • 📄

      فرع رجوع الواهب قبل الإقباض
    • 📄

      فرع موت الواهب قبل الإقباض
    • 📄

      فرع أذن بالقبض ثم مات
    • 📄

      فرع وهبه وأقبضه ثم نكل
    • 📄

      فرع كساه ولم يرد الهبة
  • ▶

    مسألة ما صح هبة كله صح هبة بعضه
    • 📄

      فرع الهبة لرجلين
    • 📄

      فرع ما لا يصح بيعه لا تصح هبته
    • 📄

      فرع هبة العين المؤجرة
  • ▶

    مسألة يقبل الهبة للصبي وليه
    • 📄

      فرع تعليق الهبة على شرط مستقبل
    • 📄

      فرع الهبة للغائب لا يقبضها الوكيل
  • ▶

    مسألة رجوع الأصل في هبته لفرعه
    • 📄

      فرع الصدقة على الولد
    • 📄

      فرع وهب الولد فمات فورثه ابنه
    • 📄

      فرع وهب لولده فأفلس وحجر عليه
    • 📄

      فرع زيادة الهبة في يد الولد
    • 📄

      فرع وهب ولده عينا فأتلفها
    • 📄

      فرع جناية العبد الموهوب في يد الابن
    • 📄

      فرع ارتجاع الموهوب من الولد
  • ▶

    مسألة الواهبون على ثلاثة أضرب
    • 📄

      فرع اختلفا على طلب البدل
  • ▶

    باب العمرى والرقبى
    • 📄

      فرع فيمن أعمره داره
    • 📄

      مسألة ما يعطى على سبيل الرقبى
    • ▶

      مسألة صحة إبراء صاحب الدين
      • 📄

        فرع تعطى العمرى من الثلث
• ▶

  كتاب الوصايا
  • 📄

    مسألة الناظر لا يزوج
  • ▶

    مسألة الوصية بالثلث
    • 📄

      فرع الوصية بالدين والحج والكفارة
  • ▶

    مسألة الوصية بأكثر من الثلث
    • 📄

      فرع إجازة الورثة الوصية بعد الموت
    • 📄

      فرع اختلفا بعد إجازة الوصية لكثرتها
    • 📄

      فرع الوصية للوارث بقدر الإرث
    • 📄

      فرع وقت اعتبار قيمة الثلث
  • 📄

    مسألة وصية الصغير والسفيه بقربة
  • 📄

    مسألة فساد الوصية بما فيه معصية
  • ▶

    مسألة الوصية للقاتل
    • 📄

      فرع وصى ببيع فيه محاباة
  • ▶

    مسألة الوصية ممن يملك
    • 📄

      فرع قتل أم ولد مولاها
    • 📄

      فرع الوصية لحمل امرأة
    • 📄

      فرع الوصية للحمل تشمل الجنسين
  • ▶

    مسألة الوصية لأحد شخصين
    • 📄

      فرع قدر الوصية لنوع المولود
  • ▶

    مسألة الوصية لعبد غير وارثه
    • 📄

      فرع الوصية لعبد وارثه أو مكاتبه أو أم ولده
  • ▶

    مسألة الوصية
    • 📄

      فرع الوصية بالمنافع
    • 📄

      فرع وصى له بشيء من ريع ثم وقف المورد
  • 📄

    مسألة تعليق الموصي على شرط في حياته
  • ▶

    مسألة إيجاب قول الموصي في الوصية
    • 📄

      فرع رد الموصى له الوصية
    • 📄

      فرع الرجوع في قبول الوصية
    • 📄

      فرع رد الوصية إلى وارث
    • 📄

      فرع موت الموصي لحمل
  • 📄

    مسألة موت الموصى له قبل الموصي
  • ▶

    مسألة وصية مالك الأمة بها لزوجها
    • 📄

      فرع موت الموصي ثم الموصى له قبل القبول
    • 📄

      فرع وصى بأمة لمن له ابن منها فماتا
    • 📄

      فرع الوصية للمبعض
    • 📄

      فرع الوصية لعبد رجل
    • 📄

      فرع الوصية لعبده
  • ▶

    باب ما يعتبر من الثلث
    • 📄

      فرع غلبة خروج الدم والبلغم ونحوهما
    • 📄

      فرع الطاعون مرض مخوف
    • 📄

      فرع حمل المرأة ليس بمخ??ف
    • 📄

      فرع صفة الحرب المخوفة
    • ▶

      مسألة تبرعات الثلث المنجزة والمؤخرة
      • 📄

        فرع ينفذ تعليق عتق مشروط إن احتمله الثلث
      • 📄

        فرع تعلق العتق بمرض الموت على صفة
      • 📄

        فرع علق في مرض موته عتق عبده على شراء
      • 📄

        فرع وصى بقضاء دينه أو أن يحج عنه من الثلث
    • 📄

      مسألة الوصية بثلث عين من المال
    • ▶

      مسألة وصى بثلث ماله وهو حاضر وغائب
      • 📄

        فرع له ستون درهما وأوصى بثلث العين منها
      • 📄

        فرع وصى بالثلث وترك عشرة عينا وعشرة دينا وابنا
    • ▶

      مسألة اعتبار الثلث فيمن أوصى بمنفعة عبده أو داره
      • 📄

        فرع الوصية بثمرة البستان
    • ▶

      مسألة اعتق في مرضه أمة حاملا
      • 📄

        فرع أوصى له بلبن شاة وصوفها
      • 📄

        فرع أوصى بجارية حبلى
      • 📄

        فرع أوصى بحمل جارية
      • 📄

        فرع قال إذا مت فأنت حرة أو ما في بطنك
      • 📄

        فرع أعتق في مرض موته عبدا قيمته مائة وله مائتان غائبتان
      • 📄

        فرع أعتق عبدا لا مال له غيره
    • ▶

      مسألة نكاح الرجل في مرض الموت
      • 📄

        فرع أعتق في مرضه المخوف أمة
      • 📄

        فرع أعتق أمته في مرضه المخوف وتزوجها قبل برئه
      • 📄

        فرع أعتق أم ولده في مرض موته ثم تزوجها بمهر مثلها
      • 📄

        فرع أعتق في مرض موته جارية على أن تتزوج به
      • 📄

        فرع أعتقت في مرض موتها عبدها ثم تزوجته
      • 📄

        فرع تزوج في مرض موته بأكثر من مهر المثل
    • ▶

      مسألة شراء وبيع من في مرض الموت
      • 📄

        فرع شراء من يعتق عليه في مرض موته
      • 📄

        فرع ورث من يعتق عليه
      • 📄

        فرع وهب له من يعتق عليه في مرض موته
  • ▶

    باب جامع الوصايا
    • ▶

      مسألة أوصى لقراء القرآن
      • 📄

        فرع أوصى لأعقل الناس
      • 📄

        فرع أوصى لمسجد أو سقاية
    • ▶

      مسألة أوصى للأيتام
      • 📄

        فرع أوصى للأرامل
    • 📄

      مسألة أوصى للشيوخ
    • ▶

      مسألة أوصى للفقراء والمساكين
      • 📄

        فرع أوصى لغير الفقراء والمساكين ممن يستحق الزكاة
      • 📄

        فرع أوصى لمعين من الفقراء
      • 📄

        فرع وصى لزيد بدينار
    • 📄

      مسألة الوصية لقبيلة
    • ▶

      مسألة ضع ثلثي فيما أراك الله
      • 📄

        فرع الوصية بالثلث دون تعيين
    • ▶

      مسألة وصى لزيد وملك
      • 📄

        فرع أوصى لعقب زيد
      • 📄

        فرع الوصية لدابة فلان
    • 📄

      مسألة أوصى لرجل بقسط من ماله
    • ▶

      مسألة أوصى لرجل بمثل نصيب وريثه الوحيد
      • 📄

        فرع أوصى بمثل نصيب ابنته الوحيدة
      • 📄

        فرع وصى بنصيب ابنين
      • 📄

        فرع أوصى بمثل نصيب أحد أبنائه
    • 📄

      مسألة أوصى له بضعف نصيب أحد الورثة
    • ▶

      مسألة وصى لرجل بنصف ماله ولأخر بثلثه
      • 📄

        فرع الوصية لجماعة بوصايا مختلفة
      • 📄

        فرع وصى لرجل بنصف ولآخر بثلث ولآخربربع
      • 📄

        فرع أوصى بمثل نصيب ابنه ثم لآخر بمثل نصيبه
      • 📄

        فرع أوصى بثلث ماله لأجنبي ولوارث
    • 📄

      مسألة أوصى لفلان برقيق
    • ▶

      مسألة وصى بعتق أحد رقيقه
      • 📄

        فرع أوصى بعبد قيمته مائة ولا مال له غيره
      • 📄

        فرع أوصى بشراء عبد وعتقه بماله ثم وجد دين مستغرق
      • 📄

        فرع أوصى بعتق رقاب
    • 📄

      مسألة كاتب أو أوصى بالمكاتبة عند موته
    • ▶

      مسألة أوصى بشاة لرجل
      • 📄

        فرع أوصى بذكر فلا يعطى أنثى ولا عكسه
    • ▶

      مسألة أوصى بدابة
      • 📄

        فرع أوصى له بدابة وعنده غنم وبقر
    • ▶

      مسألة أوصى له بكلب
      • 📄

        فرع أوصى له بأحد كلابه
    • 📄

      مسألة أوصى بطبل
    • ▶

      مسألة أوصى له بعود
      • 📄

        فرع الوصية بدف
      • 📄

        فرع الوصية بمزمار
    • 📄

      مسألة أوصى بقوس من قسيه
    • 📄

      مسألة إبراء المكاتب في مرض مخوف
    • ▶

      مسألة الوصية بحط أكثر مال الكتابة
      • 📄

        فرع أوصى بأن يوضع عنه شيء ما
    • ▶

      مسألة كاتبه ثم أوصى بعتقه
      • 📄

        فرع أوصى بمال الكتابة لرجل وبرقبته إن عجز لآخر
      • 📄

        فرع كاتبه كتابة فاسدة
    • ▶

      مسألة يحرم بالحج الواجب الوصية من الميقات
      • 📄

        فرع أوصى بحجة ولم يعين الأجرة والأجير
    • ▶

      مسألة أوصى بحج تطوع
      • 📄

        فرع وجب الحج عليه فأوصى لمن يحج عنه بمائة دينار
    • ▶

      مسألة وصى بمائة لحج تطوع
      • 📄

        فرع وصى بثلثه للحجيج
    • 📄

      مسألة أوصى بعبد ولآخر بما بقي من الثلث
    • ▶

      مسألة أوصى بمنفعة عبد
      • 📄

        فرع وصى بمنفعة جارية
      • 📄

        فرع بيع مالك الرقبة مع أنه قد بذل المنفعة لغيره
      • 📄

        فرع طلب مضاربة المال بعد الموت والربح نصفين
      • 📄

        فرع أوصى بعطاء لجماعة
      • 📄

        فرع وهب أخاه في مرض موته فمات قبله
    • ▶

      مسألة وهب جارية فأتت بزيادة من مهر أو كسب أو ولد
      • 📄

        فرع وهب جارية عند موته لا مال له غيرها ثم وطئها
    • 📄

      مسألة وهب جارية في مرض موته
    • 📄

      مسألة أوصى لرجل بثلث ونحوه ثم لآخر مثله
    • ▶

      مسألة أوصى بعبد ثم باعه
      • 📄

        فرع وصى لرجل بشيء ثم قال هو لآخر
    • ▶

      مسألة زيادة الموصى به
      • 📄

        فرع أوصى بعبد ثم دبره
    • ▶

      مسألة خلط الموصي الطعام
      • 📄

        فرع تصنيع الموصى به
      • 📄

        فرع إزالة اسم العين الموصى بها
      • 📄

        فرع استعمال الموصى به
      • 📄

        فرع وصى بمنفعة دار سنة ثم أجرها
      • 📄

        فرع: وصاية المرأة
    • 📄

      مسألة شرائط الوصي تعتبر عند الموت
    • ▶

      مسألة الوصية إلى اثنين
      • 📄

        فرع توقيت مدة الوصاية
    • ▶

      مسألة توكيل الوصي
      • 📄

        فرع عدم الإذن للوصي بأن يوصي
      • 📄

        فرع يشترط قبول الوصي
    • 📄

      مسألة ما يقوم به الوصي
    • ▶

      مسألة ما يلحق الميت بعد الوفاة
      • 📄

        فرع اختلاف الورثة والموصى له
• ▶

  كتاب العتق
  • ▶

    مسألة عتق أحد الشريكين نصيبه
    • 📄

      فرع العبد المسلم بين مسلم وكافر
    • 📄

      فرع وقت عتق نصيب الشريك
    • 📄

      فرع استيلاد الجارية من أحد الشريكين
  • ▶

    مسألة اختلاف الشريكين في قيمة العبد المعتق
    • 📄

      فرع يدخل نصيب الشريك بالملك في التقويم
    • 📄

      فرع وجود دين مستغرق على المعتق
    • 📄

      فرع تعليق الشريكين على شرط واحد
    • 📄

      فرع علق أحدهما عتقه بمدة قبل الموت وجعله الآخرحالا
    • 📄

      فرع توكيل أحد الشريكين في عتق نصيبه
    • 📄

      فرع له شقصان في عبدين فأعتق أحدهما ثم الآخر ولا مال له
  • 📄

    مسألة عتق بعض العبد عتق لكله
  • ▶

    مسألة شركاء في عبد أعتق اثنان نصيبهما
    • 📄

      فرع علق أحد الشريكين عتق نصيبه على بيع شريكه شقصه
  • ▶

    مسألة ادعى أحد الشريكين بعتقهما وأنكره الآخر
    • 📄

      فرع عبد بين ثلاثة فشهد اثنان على الثالث بعتق نصيبه
  • ▶

    مسألة أعتق شقصين أحدهما بعد الآخر في مرض موته
    • 📄

      فرع رجوع الشاهدين عن قولهما أعتق شقصا
  • ▶

    مسألة يعتبر الثلث في عتق عبد بمرض موته
    • 📄

      فرع أوصى بعتق شقصين من عبدين
    • 📄

      فرع عتق نصيبه عند موته وأوصى بالباقي من ثلثه وكذا شريكه
    • 📄

      فرع أعتق أحدهما نصيبه من حمل جاريتهما
  • ▶

    مسألة قال لعبده وهبتك أو ملكتك نفسك
    • 📄

      فرع حلف بعتقه فحنث
  • ▶

    مسألة أعتق عبدا بعينه ثم أشكل عليه أمر
    • 📄

      فرع شهدا بعتق عبد ورجعا ثم شهد آخران بعتق غيره
    • 📄

      فرع أعتق واحدا من جماعة ولم يعينه
    • 📄

      فرع اختلاف قول الابن فيمن أعتق الأب في مرض موته
    • 📄

      فرع ترك ثلاثة بنين وثلاثة أعبد واختلفوا في معتق
    • 📄

      فرع اختلاف قول الوارث والشهود في عين المعتق
    • 📄

      فرع اختلاف قول الشهود في عين المعتق
    • 📄

      فرع إن ولدت غلاما فهو حر أو جارية فأنت حرة
    • 📄

      فرع علق العتق على الوطء
    • 📄

      فرع تعليق العتق بدخول دار أولا وآخرا
  • ▶

    مسألة ملك الأصول أو الفروع
    • 📄

      فرع ولد الزنا لا يعتق
    • 📄

      فرع يعتق شقص من ذكر بالملك
    • 📄

      فرع الوصية والهبة بمن يعتق عليه
    • 📄

      فرع قبول الولي الوصية والهبة
    • 📄

      فرع وصى بجارية لزوجها فماتا وله ابن
    • 📄

      فرع استولد أمة ثم ملكها عتق ابنه منها
    • 📄

      فرع أوصى بأمته لابنها من غيره وله ابن منها
    • 📄

      فرع أوصى له بما يعتق عليه
    • 📄

      فرع اشترى الأمة الحامل زوجها وابنها الحر
    • 📄

      فرع أسر المسلم أباه الحربي
    • 📄

      فرع قال لأحد عبديه أحدكم حر على ألف
    • 📄

      فرع اختلف إخوة في ملك جارية وولدها
    • 📄

      فرع علق عتق عبده على حجه العام
    • 📄

      فرع مسائل من الدور في العتق
    • 📄

      فرع أعتق في مرض موته عبدا فزادت قيمته قبل موته
    • 📄

      فرع وهب في مرض موته وأقبضه فمات العبد
    • 📄

      فرع أعتق عبدا في مرض موته فماتا
    • 📄

      فرع أعتق جارية فوطئها قبل موته
  • ▶

    مسألة أعتق في مرض موته عبدين
    • 📄

      فرع أعتق ثلاثة أعبد في مرض موته
  • ▶

    باب القرعة
    • 📄

      مسألة أعتق ثلاثة قيمتهم سواء فمات أحدهم
    • ▶

      مسألة ظهر دين مستغرق وكان أعتق عبيدا في مرض موته
      • 📄

        فرع أعتق ثلاث إماء ولا مال أقرع بينهن
      • 📄

        فرع ظهر ماله بعد إعتاقه ستة في مرض موته
      • 📄

        فرع أعتق ثلاثة قيمتهم ثلاثمائة ولا مال غيرهم واكتسب أحدهم مائة
      • 📄

        فرع أعتق ستة أعبد ولا مال غيرهم فأقرع بينهم
  • ▶

    باب المدبر
    • 📄

      مسألة تدبير المجنون والصبي والسفيه
    • ▶

      مسألة التدبير المطلق والمقيد
      • 📄

        فرع ألفاظ لا يقطع بالعتق فيها
      • 📄

        فرع تعليق العتق على مشيئة العبد
      • 📄

        فرع تعليق التدبير بمشيئة العبد بعد موت السيد
    • 📄

      مسألة علق عتقه ثم دبره أو العكس
    • ▶

      مسألة دبر أحد الشريكين نصيبه
      • 📄

        فرع تدبير بعض العبد
      • 📄

        فرع دبرا عبدهما معا
    • ▶

      مسألة جواز بيع المدبر
      • 📄

        فرع للسيد اكتساب المدبر واستخدامه
      • 📄

        فرع جناية المدبر
    • ▶

      مسألة دبر أمته فأتت بولد
      • 📄

        فرع دبر الأمة وهي حامل
      • 📄

        فرع وطء المدبر الجارية الموهوب له
    • ▶

      مسألة جواز رجوع السيد بالتدبير
      • 📄

        فرع تدبير الحمل دون الجارية
      • 📄

        فرع يتبع الولد الحادث الأم في التدبير
      • 📄

        فرع تدبير الصبي
    • 📄

      مسألة الردة لا تبطل
    • ▶

      مسألة تدبير الكافر
      • 📄

        فرع ردة العبد لا تبطل التدبير
    • ▶

      مسألة يرد جحود التدبير بعدلين
      • 📄

        فرع دبر أمة ومات ولها ولد فاختلفوا
    • ▶

      مسألة تعليق العتق على صفة كالتدبير
      • 📄

        فرع علق عتقها على صفة ثم حملت وولدت
      • 📄

        فرع علق العتق إلى ما بعد موته بعشرة سنين
      • 📄

        فرع تعليق العتق يمنع الفسخ
      • 📄

        فرع دبر عبدين يزيدان عن الثلث فيقرع بينهما
• ▶

  كتاب المكاتب
  • 📄

    مسألة يشترط في المكاتب الاكتساب والأمانة
  • ▶

    مسألة اشتراط قول السيد إن أديت فأنت حر
    • 📄

      فرع لا يكاتب من لا يكتسب
  • ▶

    مسألة مكاتبة أحد الشريكين
    • 📄

      فرع مكاتبة من بعضه حر
    • 📄

      فرع وصى بمكاتبة عبده
  • ▶

    مسألة الكتابة على مال مؤجل بنجمين أو أكثر
    • 📄

      فرع المكاتبة على عمل
    • 📄

      فرع المكاتبة على خدمة شهر ومال بعده
  • ▶

    مسألة كاتب عبدين أو ثلاثة على مائة درهم
    • 📄

      فرع كاتبه على دينار بعد شهر ودينارين بعد شهرين
  • 📄

    مسألة الشريكان في العبد يكاتبانه على قدر نصيبهما
  • ▶

    مسألة لزوم الكتابة من جهة السيد
    • 📄

      فرع الكتابة على شرط فاسد أو مستقبل
    • 📄

      فرع موت السيد لا يبطل الكتابة
  • 📄

    مسألة مكاتبة الذمي عبده الكافر
  • 📄

    مسألة مكاتبة الحربي عبده
  • ▶

    مسألة مكاتبة المرتد عبده
    • 📄

      فرع مكاتبة المسلم عبده الكافر
    • 📄

      فرع ارتداد العبد وقت مكاتبته
  • ▶

    باب ما يملكه المكاتب وما لا يملكه
    • ▶

      مسألة مال المكاتب محجور عليه
      • 📄

        فرع ليس للمكاتب أن يكفر بالمال
      • 📄

        فرع المكاتب لا يبيع نسيئة
      • 📄

        فرع المكاتب يأخذ للقراض والقرض ولا عكس
      • 📄

        فرع لا تصح هبة المكاتب ولو بزيادة منفعة
      • 📄

        فرع شراء المكاتب من يعتق عليه
      • 📄

        فرع المكاتب لا يعتق ولا يكاتب
      • 📄

        فرع بة المكاتب أو محاباته لسيده
      • 📄

        فرع لا يتزوج المكاتب إلا بإذن سيده
    • ▶

      مسألة حرمة وطء المكاتبة
      • 📄

        فرع سفر المكاتب بالمال
    • ▶

      مسألة لا يطأ الشريكان مكاتبتهما
      • 📄

        فرع كاتب أمة وشرط وطئها
      • 📄

        فرع كاتبا جارية ثم جامعاها
      • 📄

        فرع كاتبا أمة ثم وطئاها وأتت بولدين
    • ▶

      مسألة لا يتبع ولد المكاتبة أمه
      • 📄

        فرع ولد المكاتبة جارية
    • ▶

      مسألة حبس المكاتب ومنعه عن التصرف
      • 📄

        فرع ولد ولد المكاتبة
      • 📄

        فرع أخذ الأعداء المكاتب لا يمنع الملك
    • ▶

      مسألة إيتاء السيد شيئا للمكاتب
      • 📄

        فرع أداء مال الكتابة قبل حلول الأجل
      • 📄

        فرع قول السيد رقيقي أحرار
  • ▶

    باب الأداء والعجز
    • ▶

      مسألة إبراء أحد المكاتبين
      • 📄

        فرع لا تنفسخ الكتابة بموت السيد
      • 📄

        فرع يدفع المكاتب للسيدين معا
    • ▶

      مسألة قبض السيد مال المكاتبة قبل الحلول
      • 📄

        فرع كاتبه على مال في بلد
    • ▶

      مسألة لا يطالب المكاتب قبل الأجل
      • 📄

        فرع كاتبه على ألف في نجمين فعجل أحدهما
      • 📄

        فرع إنظار السيد للمكاتب
      • 📄

        فرع حلول أجل المال والمكاتب غائب
      • 📄

        فرع أسر المكاتب
      • 📄

        فرع جنون المكاتب
      • 📄

        فرع كاتبه على دنانير فلا يكفي دراهم
      • 📄

        فرع قبول قول السيد في رفضه مال النجم بالبينة
    • ▶

      مسألة ظهور عيب بالمال بعد الحكم بالعتق
      • 📄

        فرع المكاتبة على خدمة مدة ومال
      • 📄

        فرع كاتبه على عوض موصوف
      • 📄

        فرع بيع النجوم مفسوخ
    • 📄

      مسألة جناية المكاتب على طرف سيده
    • ▶

      مسألة جناية المكاتب على أجنبي
      • 📄

        فرع إقرار المكاتب بجناية
      • 📄

        فرع جناية عبد المكاتب
    • 📄

      مسألة اجتماع حقوق على المكاتب
    • 📄

      مسألة الجناية على المكاتب
  • ▶

    باب الكتابة الفاسدة
    • 📄

      مسألة يعتق المخبول ونحوه بأداء الكتابة
    • ▶

      مسألة إبطال السيد المكاتبة إذا جزأها
      • 📄

        فرع: مكاتبة الشريك دون إذن شريكه
    • ▶

      مسألة مكاتبة عبيد بعقد واحد
      • 📄

        فرع يؤدي من عتق عن جماعة المكاتبين
  • ▶

    باب اختلاف المولى والمكاتب
    • ▶

      مسألة قبول قول السيد بيمينه على عدم أهليته عند المكاتبة
      • 📄

        فرع ثبوت المكاتبة بشاهدين
    • 📄

      مسألة ادعاء المكاتب دفع مال الكتابة أو الإبراء
    • ▶

      مسألة علق إقراره بالقبض بالمشيئة
      • 📄

        فرع كاتبه على دنانير وأبرأه من دراهم
    • 📄

      مسألة يوقف ولد المكاتبة حتى يعرف وقت ولادته
    • ▶

      مسألة إقرار السيد استيفاء ما على أحد مكاتبته
      • 📄

        فرع شراء المكاتب زوجته الأمة
    • 📄

      مسألة مكاتبة ثلاثة بعقد على مائة
    • ▶

      مسألة ادعاء المكاتب تأدية الكتابة لسيديه
      • 📄

        فرع تزويج السيد ابنته من مكاتبه
      • 📄

        فرع تدفع الكتابة لورثة السيد أو للوصي
• ▶

  كتاب عتق أمهات الأولاد
  • 📄

    مسألة ما يصيرالأمة أم ولد
  • 📄

    مسألة حكم أم الولد كالقنة
  • ▶

    مسألة منزلة ولد أم الولد بمنزلتها
    • 📄

      فرع ملك الرحم المحرمة لا يحل وطأها
  • 📄

    مسألة جناية أم الولد قبل موت السيد
  • ▶

    مسألة ملك الولد الأمة يحرم على الأب وطأها
    • 📄

      فرع ملك الأب الأمة يحرمها على ولده
  • ▶

    باب الولاء
    • 📄

      مسألة الولاء لسائل العتق عنه
    • ▶

      مسألة الولاء للمسلم في عتقه الكافر
      • 📄

        فرع لمن الولاء لو كان المشتري العبد نفسه
      • 📄

        فرع يبقى ولاء العتق ولو صار حربيا
      • 📄

        فرع عتق حربي لحربي يثبت له الولاء
    • ▶

      مسألة الولاء للمعتق
      • 📄

        فرع أعتق سائبة فله ولاؤه
    • ▶

      مسألة ثبوت الميراث للمولى المعتق
      • 📄

        فرع لا يباع الولاء يوهب
      • 📄

        فرع انتقال الولاء لعصبات المولى
      • 📄

        فرع الولاء ينقسم على العصبات
    • ▶

      مسألة الولاء لمولى الأم المعتقة
      • 📄

        فرع يمنع الأسفل الأعلى
      • 📄

        فرع تزوج معتق معتقة لآخر
      • 📄

        فرع تزوج بمعتقة لآخر فأولدها ففقد ثم عتق
      • 📄

        فرع تزوج عتيقة لآخر وأبوه مملوك
    • ▶

      مسألة تزوج بأمة لآخر فأولدها
      • 📄

        فرع تزوج عبد بأمة آخر فعتقت
    • ▶

      مسألة تزوج من لا ولاء له بمعتقة
      • 📄

        فرع تزوج بمعتقة لآخر فأولدها ثم عتق
      • 📄

        فرع تزوج بحرة فأتت بولد فلا ولاء عليه
      • 📄

        فرع ثبوت الولاء لموالي الأم
      • 📄

        فرع ثبوت الولاء لمولى الأم
      • 📄

        فرع تزوج بمعتقة لآخر فأولدها فولده حر
      • 📄

        فرع تزوج بمعتقة فأتت ببنت ثم تزوجها آخر
      • 📄

        فرع كان مملوكا لرجل وابنه لآخر فتزوج الأب معتقة الآخر
      • 📄

        فرع اشترتا أباهما فعتق
      • 📄

        فرع شقيقتان اشترت إحداهما الأب والأخرى الأم
      • 📄

        فرع تزوج معتقة لآخر فأتت بولد فهو حر
• ▶

  كتاب الفرائض
  • ▶

    مسألة: أصناف الإرث والوارثين والتعريف بأولي الأرحام
    • 📄

      فرع: لا توارث بالموالاة عندنا
  • ▶

    مسألة: الكافر والمسلم لا يتوارثان
    • 📄

      فرع: يتوارث أهل الملة وحكم من دخل إلينا من أهل الحرب
    • 📄

      فرع: ميراث المرتد لبيت المال عندنا
  • ▶

    مسألة: لا يرث العبد أقاربه الأحرار ولا يرثهم عندنا
    • 📄

      فرع: إرث المبعض
    • 📄

      فرع: خلف أولادا مسلمين أحرارا ومملوكين وكافرين
    • 📄

      فرع: دبر أخاه فمات أو علق عتقه على موته
  • 📄

    مسألة: القاتل لا يرث عندنا
  • ▶

    مسألة: إرث المطلقة في مرض الموت
    • 📄

      فرع: الشهادة على القتل هل تمنع من الإرث
    • 📄

      فرع: الإقرار في مرض الموت بطلاق الزوجة في حال الصحة
    • 📄

      فرع: طلقها بطلبها ثلاثا في مرض الموت
    • 📄

      فرع: سألته في مرض موته طلاقا واحدا فطلقها ثلاثا
    • 📄

      فرع: تعليق الطلاق بصفة ثم وجدت في مرض الموت
    • 📄

      فرع: علق طلاقها قبل موته بشهر أو بآخر حياته أو صحته
    • 📄

      فرع: طلقها ثلاثا في مرضه ثم تخلل بين مرضه وموته حالة لا ترث فيها
    • 📄

      فرع: قذف امرأته في صحته أو مرضه ثم لاعنها في مرض موته
    • 📄

      فرع: طلق أمة ثلاثا أو طلاقا رجعيا في مرض موته
    • 📄

      فرع: طلق نساءه الأربع في مرض موته طلاقا بائنا ثم تزوج أربعا
  • 📄

    مسألة: مات متوارثان معا
  • 📄

    مسألة: يرث الأسير ما دام حيا
  • ▶

    باب ميراث أهل الفرض
    • 📄

      مسألة: ميراث الأم
    • 📄

      مسألة: ميراث الجدات
    • ▶

      مسألة: ميراث البنت
      • 📄

        فرع: اجتماع جدتين متحاذيتين إحداهما تدلي بسبب والأخرى باثنين
    • ▶

      مسألة: ميراث ابنة الإبن
      • 📄

        فرع: اجتماع ابنة وابنة ابن أو أكثر
      • 📄

        فرع: اجتماع ابنتين وابنة ابن أو بنات ابن
      • 📄

        فرع: اجتماع بنت وابن ابن وبنت ابن ابن
    • ▶

      مسألة: ميراث الأخوات الشقيقات
      • 📄

        فرع: ميراث الأخوات لأب مع الشقيقات
      • 📄

        فرع: ترك ابنة وأختا وغير ذلك
    • 📄

      مسألة: ميراث ولد الأم أو الإخوة والأخوات لأم
    • ▶

      مسألة: ميراث الأب
      • 📄

        فرع: ميراث الجد
    • 📄

      مسألة: سقوط الجدات بالأم
    • 📄

      مسألة: سقوط الإخوة والأخوات لأم بأربعة
    • 📄

      مسألة: سقوط ولد الأب والأم بثلاثة وولد الأب بأربعة
    • ▶

      مسألة: أنواع الحجب
      • 📄

        فرع: أبناء الإخوة لا يحجبون الأم ولا يرثون مع الجد
    • 📄

      مسألة تعول المسألة عند ضيق السهام
    • 📄

      مسألة الإرث لشخص بسببين
  • ▶

    باب ميراث العصبة
    • 📄

      مسألة خلفت زوجا وأما واثنين من ولد الأم وأخا وأختا شقيقين
    • 📄

      مسألة خلفت ابني عم أحدهما زوج أو خلف ابني عم أحدهما أخ لأم
    • ▶

      مسألة ميراث ولد الملاعنة وولد الزنا
      • 📄

        فرع ولدا الزنا أو اللعان
    • 📄

      مسألة ميراث الخنثى
    • ▶

      مسألة خلف حملا وارثا أو غير وارث
      • 📄

        فرع بعض الأمثلة المتعلقة بإرث الحمل
      • 📄

        فرع صورة تستحق البنت فيها التسع والابن التسعين
      • 📄

        فرع إرث ابن العبد لأخيه الحر
      • 📄

        فرع يوقف توزيع التركة حتى يعلم من المستهل
      • 📄

        فرع يوقف التقسيم للصلح
      • 📄

        فرع الاختلاف في الموت والاستهلال
    • 📄

      مسألة تقديم أصحاب الفروض
  • ▶

    باب الجد والإخوة
    • 📄

      مسألة الجد مع الإخوة
    • ▶

      مسألة اجتماع إخوة وجد وذوي فروض
      • 📄

        فرع اجتماع زوج وجد وأم
      • 📄

        فرع المسألة الخرقاء
    • 📄

      مسألة عول الإخوة والأخوات مع الجد في الأكدرية
    • ▶

      مسألة المعادة للأشقاء والجد بالإخوة للأب
      • 📄

        فرع اجتماع شقيقة وأخت لأب وجد
• ▶

  كتاب النكاح
  • 📄

    مسألة أهلية النكاح
  • ▶

    مسألة حكم النكاح
    • 📄

      فرع استحباب ذات الدين وغير ذلك من الصفات المرضية
  • 📄

    مسألة ما يحق للحر جمعه من النساء
  • ▶

    مسألة ما يجوز للخاطب من النظر
    • 📄

      فرع ما يجوز للعبد جمعه من النساء
    • 📄

      فرع نظر المرأة المخطوبة للخاطب
    • 📄

      فرع الأمر بغض البصر عن الأجنبيات وعكسه
    • 📄

      فرع بروز المسلمة أمام الكتابية أو غيرها من الكافرات
    • 📄

      فرع نظر المراهق والخصي والمتخنث إلى الأجنبية
  • ▶

    مسألة النظر إلى المحارم والرجل للرجل والمرأة للمرأة
    • 📄

      فرع النظر لأجل الشهادة والمداواة وإلى الأمرد
    • 📄

      فرع نظر العبد لمولاته والخلوة بها
  • 📄

    مسألة النظر للزوجة وملك اليمين
  • ▶

    مسألة ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      فرع نكاح النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ الهبة
    • 📄

      فرع نكاح النبي صلى الله عليه وسلم بلا ولي ولا شهود
    • 📄

      فرع زواجه صلى الله عليه وسلم في الإحرام
    • 📄

      فرع زواجه صلى الله عليه وسلم من الكتابيات
  • ▶

    مسألة تخيير النساء خاص به صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      فرع زواجه صلى الله عليه وسلم من الأمة المسلمة ووطؤه لملك اليمين
    • 📄

      فرع خير نساءه صلى الله عليه وسلم فاخترنه فحظر عليه نكاح غيرهن
    • 📄

      فرع أزواجه صلى الله عليه وسلم أمهات للمؤمنين
    • 📄

      فرع نكاح المفارقات من نسائه صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      فرع فضل زوجاته صلى الله عليه وسلم
    • 📄

      فرع القسم في الزوجات
    • 📄

      فرع تأويل كلام المزني
  • ▶

    باب ما يصح به النكاح
    • 📄

      فرع: حكم الحنفي في التزويج
    • 📄

      فرع: الحد بالجهل أو بتقليد مجتهد
    • 📄

      فرع النكاح المختلف فيه يتبعه الطلاق
    • 📄

      فرع النكاح الموقوف على الإجازة
    • 📄

      فرع لا توجب المرأة النكاح بالوكالة
    • ▶

      مسألة تزويج الأمة
      • 📄

        فرع شراء العبد المأذون له في التجارة جارية
    • ▶

      مسألة ترتيب أولياء المرأة
      • 📄

        فرع اجتماع الوليين للمرأة
      • 📄

        فرع اجتماع أكثر من ولي للمرأة في درجة واحدة
      • 📄

        فرع تزويج المعتقة
    • 📄

      مسألة تزويج الولد أمه
    • ▶

      مسألة ولاية العبد والصغير والمحجور عليه
      • 📄

        فرع لا يزوج الأخ لأم
    • ▶

      مسألة كون الولي مرشدا
      • 📄

        فرع تأثير السفه والضعف على الولاية
      • 📄

        فرع فقدان الأهلية في وقت دون آخر وولاية السكران والأخرس
    • ▶

      مسألة ولي الكافرة كافر
      • 📄

        فرع ولاية الأعمى في النكاح
    • ▶

      مسألة تقديم الأولى في الولاية
      • 📄

        فرع تعود الولاية بزوال سبب قطعها
      • 📄

        فرع يزوج الحاكم عند امتناع الولي من الكفء
    • 📄

      مسألة تزويج السلطان عند مغيب الولي
    • ▶

      مسألة إجبار الولي على النكاح
      • 📄

        فرع ذهاب عذرة المرأة واعتبار إذنها
      • 📄

        فرع ادعاء المزوجة وجود مانع كالرضاع
      • 📄

        فرع يثبت النكاح بتصادق الزوجين فحسب
      • 📄

        فرع إنكاح المجنونة
      • 📄

        فرع إنكاح الأمة
      • 📄

        فرع إنكاح المبعضة
      • 📄

        فرع إنكاح المكاتبة
    • ▶

      مسألة تزويج الولي نفسه من وليته
      • 📄

        فرع أعتق مستولدته وأراد أن يتزوجها
      • 📄

        فرع زواج الحاكم أو الإمام ممن لا ولي لها
      • 📄

        فرع تزويج الجد أحفاده من بعضهم
    • ▶

      مسألة وكيل الولي يقوم مقامه بشروط
      • 📄

        فرع تزويج الولي وليته من ابنه
    • ▶

      مسألة توكيل الزوج في تزويجه
      • 📄

        فرع إذنها لوليها في العقد عليها
      • 📄

        فرع ادعاء التوكيل للتزوج أو استئنافه وضمان المهر
    • ▶

      مسألة تزويج المرأة من الكفء وغيره
      • 📄

        فرع التزويج برضاها وأوليائها من غير كفء
      • 📄

        فرع تزويج البكر برضاها من غير كفء
    • ▶

      مسألة مقومات الكفاءة
      • 📄

        فرع رجوع المرأة والولي عند الاختلاف في الكفاءة إلى الحاكم
    • ▶

      مسألة إذن المرأة لأكثر من ولي في تزويجها
      • 📄

        فرع زوجها وليان ولا يعلم السابق منهما
      • 📄

        فرع تزوج واحدة واثنتين وثلاثا كلا في عقد
      • 📄

        فرع وكل من يتزوج له ثلاثا وآخر باثنتين أو طلق
    • ▶

      مسألة زواج الصغير العاقل
      • 📄

        فرع ادعاء ورثة الزوج أن الزواج بغير رضاها والإقرار بالزوجية
      • 📄

        فرع زواج المجنون
      • 📄

        فرع زواج المحجور عليه
    • ▶

      مسألة تزويجه لابنته الصغيرة بغير كفء
      • 📄

        فرع تزويجه ابنه الصغير امرأة ليست بكفء أو بها عيب
    • ▶

      مسألة إجبار العبد على النكاح
      • 📄

        فرع أصناف لا تزوج للصغير
      • 📄

        فرع طلب العبد النكاح
      • 📄

        فرع المدبر والمعلق عتقه بصفة أو المبعض
      • 📄

        فرع إجبار المكاتب أو السيد على النكاح
      • 📄

        فرع إجبار أحد المالكين العبد على النكاح أو طلب العبد له
    • ▶

      مسألة شرط حضور الشاهدين وصفتهما
      • 📄

        فرع عدالة الشهود ظاهرا وباطنا
      • 📄

        فرع ما يشترط في حضور وسماع الشاهدين
      • 📄

        فرع ما يشترط في ولي الكتابية والشاهدين
      • 📄

        فرع اختلاف حال الشاهدين بين الإيجاب والقبول وشهادة الخثنى
    • 📄

      مسألة اختلاف الزوجين بحال الشاهدين
    • ▶

      مسألة تعيين المرأة في النكاح
      • 📄

        فرع اختلاف البنتين على العقد بعد وفاة وليهما
      • 📄

        فرع تزويج الحمل
      • 📄

        فرع الكتابة للولي بطلب التزويج لا تعد وكالة
    • 📄

      مسألة ما يقول في خطبة النكاح
    • 📄

      مسألة لفظ النكاح أو التزويج شرط في عقد النكاح
    • ▶

      مسألة ألفاظ الإيجاب والقبول
      • 📄

        فرع عقد النكاح بغير العربية
      • 📄

        فرع تخلل وقت بين القبول والإيجاب أو طروء جنون ونحوه
      • 📄

        فرع توكيل من تقبل النكاح
      • 📄

        فرع عقد النكاح ملزم
  • ▶

    باب ما يحرم من النكاح وما لا يحرم
    • 📄

      مسألة المحرمات من النساء بالنسب
    • 📄

      مسألة المحرمات بالرضاعة
    • 📄

      مسألة المحرمات بالمصاهرة
    • ▶

      مسألة الجمع بين الأختين
      • 📄

        فرع الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها
      • 📄

        فرع طلق امرأة وأراد التزوج مما لا يجوز جمعها معها
      • 📄

        فرع قول المرأة في انتهاء عدتها
    • ▶

      مسألة ملك من لا يصح نكاحها أو الجمع بينهما
      • 📄

        فرع أسلم زوج الوثنية ثم تزوج أختها أو أربعا في حال عدتها
      • 📄

        فرع وطء السيد إحدى الأخوات المختلفات لعبده
    • ▶

      مسألة التحريم بالوطء أو بالمباشرة بشهوة أو بالنظر للفرج
      • 📄

        فرع تزوج امرأة أو وطئ أمته ثم ملك أختها أو عمتها
      • 📄

        فرع تزوج امرأة ثم وطئ أمها أو بنتها أو زوجة ابنه بشبهة وعكسه
      • 📄

        فرع تزوج امرأة ثم أخرى فبان أن إحداهما أم الأخرى
    • ▶

      مسألة الزنا وتحريم المصاهرة
      • 📄

        فرع نكاح الرجل ابنة من زنى بها
      • 📄

        فرع تزويج الرجل من بنت زوجته التي نفاها باللعان
      • 📄

        فرع الزنا بمزوجة وحكم نكاحها
      • 📄

        فرع من له امرأة في بلدة أو في عدد محصور لا يصح نكاحه منها
      • 📄

        فرع حرمة النكاح على التأبيد تجيز النظر والخلوة
    • ▶

      مسألة يحل نكاح الكتابيات دون غيرهن
      • 📄

        فرع المتمسكون بصحف إبراهيم أو بالزبور
      • 📄

        فرع السامرة والصابئون هل هما أهل كتاب؟
      • 📄

        فرع المولود بين وثني وكتابية وعكسه
      • 📄

        فرع الداخلون في اليهودية أو النصرانية وحكم مناكحتهم وذبائحهم
    • 📄

      مسألة نكاح النساء الحربيات والكتابيات
    • ▶

      مسألة لا ينكح المسلم أمة كتابية أو وثنية وشرط نكاح المسلمة
      • 📄

        فرع تزوج بأمة ثم أيسر ونحوه
      • 📄

        فرع تعدد الإماء والحرائر
      • 📄

        فرع تزوج الحر الكافر بالأمة مثله
      • 📄

        فرع نكاح الرقيق المسلم الأمة الكتابية أو المسلمة
    • 📄

      مسألة نكاح العبد لمولاته أو الرجل لأمته أو أمة ابنه وعكسه
    • ▶

      مسألة نكاح المعتدة
      • 📄

        فرع لا تجب عدة على زانية عندنا
    • ▶

      مسألة نكاح الشغار
      • 📄

        فرع زوج جاريته أو عبده وجعل رقبتهما صداقا
    • 📄

      مسألة نكاح المتعة
    • 📄

      مسألة نكاح المحلل
    • ▶

      مسألة التعريض أو التصريح للمعتدات أو للزوجات
      • 📄

        فرع النكاح بشرط الخيار أو غيره
    • 📄

      مسألة لا يخطب على خطبة أخيه
  • ▶

    باب الخيار في النكاح والرد بالعيب
    • ▶

      مسألة وجد امرأته خنثى أو غير ذلك وعكسه
      • 📄

        فرع وجود عيب في كلا الزوجين حال العقد ولم يعلم أو طرأ بعده
      • 📄

        فرع علمه بالعيب حال العقد يسقط خياره
    • 📄

      مسألة العيب الذي يفسخ العقد به فخياره على الفور
    • ▶

      مسألة فسخ النكاح بالعيب وحكم المهر
      • 📄

        فرع العلم بالعيب بعد الوطء ورجوع الزوج بالمهر
    • ▶

      مسألة امتناع الولي أو وليته من تزويجها ممن به عيب
      • 📄

        فرع العلم بالعيب بعد الطلاق لغير المدخول بها
    • ▶

      مسألة معنى العنين وحكمه
      • 📄

        فرع يسقط حق المرأة إذا جامع العنين في المدة
      • 📄

        فرع ادعاء الزوج الوطء
    • ▶

      مسألة بعد مضي سنة تكون المرأة بالخيار
      • 📄

        فرع وطئ ثم عجز
    • ▶

      مسألة فارقها العنين ثم راجعها
      • 📄

        فرع علمت بأنه عنين
    • ▶

      مسألة وجدته مجبوبا أو خصيا أو خنثى زال إشكاله
      • 📄

        فرع عن عن إحدى زوجتيه
      • 📄

        فرع العنة في الصبي والمجنون
    • 📄

      مسألة اختلفت صفه الزوج أو نسبه عما شرط
    • ▶

      مسألة تزوج على أنها حرة فبانت أمة
      • 📄

        فرع وجدها خلاف ما وصفت أو نسبت
    • 📄

      مسألة تزوج امرأة يظنها حرة أو مسلمة فبانت أمة أو كتابية
    • ▶

      مسألة بيع الأمة المزوجة أو أعتقت وزوجها حر
      • 📄

        فرع عتق بعض الشركاء نصيبه من المزوجة بعبد
      • 📄

        فرع اختيار المعتقة تحت عبد فسخ النكاح
      • 📄

        فرع ادعاء الأمة جهالة العتق أو بالحكم بعد فوات خيار الفسخ
      • 📄

        فرع مهر المعتقة بعد اختيارها
      • 📄

        فرع عتق قاصرة تحت عبد والصغير تبع لأبيه إذا أسلم
      • 📄

        فرع عتقت قبل أن تختار أو تعلم بعتق زوجها
      • 📄

        فرع عتقت في عدة طلاقها الرجعي
      • 📄

        فرع طلاق العبد أمته قبل اختيارها الفسخ
      • 📄

        فرع فسخ المعتقة إذا زوجها سيدها أثناء مرض موته أو بوصيته
      • 📄

        فرع عتق وزوجته أمة
      • 📄

        فرع تزوج أمة من رجل ثم اختلفا
  • ▶

    باب نكاح المشرك
    • ▶

      مسألة أسلم وزوجته كتابية أو مشركة
      • 📄

        فرع لا يفرق عندنا بين الزوجين المشركين باختلاف الدار
      • 📄

        فرع الفرقة باختلاف الدين بين الزوجين
    • ▶

      مسألة أسلم على أكثر من أربع
      • 📄

        فرع العقد لأكثر من رجل على امرأة
      • 📄

        فرع أسلم وتحته أكثر من أربع زوجات
      • 📄

        فرع تعليق النكاح أو فسخه على صفة لأكثر من زوجة
      • 📄

        فرع أسلم وأسلمن والاختيار حال الردة أو الإحرام
    • 📄

      مسألة أسلم وزوجاته أكثر من أربع ومات قبل الاختيار
    • ▶

      مسألة أسلم على أختين أو غيرهما
      • 📄

        فرع أسلم على امرأة وابنتها وأسلمتا معه باعتبار الدخول
      • 📄

        فرع تزوج أما وابنتها وبنت بنتها وأسلموا
      • 📄

        فرع ملك أما وابنتها وأسلمتا معه باعتبار الوطء
      • 📄

        فرع تزوج أختين أو غيرهما وأسلمتا معه قبل الدخول
      • 📄

        فرع حرمة مصاهرة الكفار
      • 📄

        فرع طلاق المشركة البائن
    • 📄

      مسألة تزوج وثني بأختين أو بثمان وطلق ثلاثا ثلاثا
    • 📄

      مسألة أسلم حر وعنده أربع إماء وأسلمن بعد الدخول
    • 📄

      مسألة تزوج مشرك أربع إماء وحرة وأسلموا أو تخلفت الحرة
    • 📄

      مسألة تزوج العبد بأربع إماء ثم أسلم وأسلمن
    • 📄

      مسألة أسلم عبد على حرائر وإماء أو على إماء فأسلمن وتخلف
    • 📄

      مسألة الإماء يخيرن حين يسلمن إذا أسلم قبلهن
    • ▶

      مسألة أسلم وثمان زوجات على دفعتين ومات بعضهن
      • 📄

        فرع تزوج وثنية فأسلمت وتخلف فتزوج أختها ثم أسلموا
    • ▶

      مسألة الزواج من المعتدة في حال الكفر
      • 📄

        فرع أسلم وزوجاته الثمان أو تخلفن وطلق أو ظاهر أو آلى أو قذف
    • ▶

      مسألة ردة أحد الزوجين
      • 📄

        فرع نكاح المتعة بين المشرك والمشركة
      • 📄

        فرع قهر حربي حربية أو ذمي ذمية فوطئها ثم أسلما
      • 📄

        فرع ارتدت الزوجة بعد الدخول فطلقها ثلاثا
    • ▶

      مسألة انتقال الكتابي إلى دين آخر
      • 📄

        فرع ردة الزوجة بعد الدخول وله امرأة صغيرة وحصل رضاع
    • 📄

      مسألة تزوج الكتابي بكتابية أو غيرها
    • 📄

      مسألة أسلم الزوج بعد الدخول وتخلفت زوجته أو عكسه وحكم النفقة
    • ▶

      مسألة أسلم قبلها وقبل الدخول أو اختلفا وحكم النكاح والمسمى
      • 📄

        فرع أسلمت قبله بعد الدخول ثم أسلم واختلفا
      • 📄

        فرع تزوج كتابي كتابية صغيرة فأسلم أحد أبويها
• ▶

  كتاب الصداق
  • ▶

    مسألة مقدار الصداق والقنطار
    • 📄

      فرع الصداق ما اتفقوا عليه أولا ومهر المثل إذا لم يتفقوا
  • ▶

    مسألة الصداق عين أو دين أو منفعة
    • 📄

      فرع منفعة الحر عندنا تكون صداقا
    • 📄

      فرع فساد المهر أو كونه ثوبا أو عبدا موصوفا بالذمة
    • 📄

      فرع التزويج بلا مهر أو بأقل من مهر المثل أو غير ذلك
  • ▶

    مسألة تزوج على تعليم القرآن أو بعضه
    • 📄

      فرع أصدقها تعليم شعر أو شيئا من التوراة أو الإنجيل لو كانت كتابية
  • 📄

    مسألة ترافع الذميان إلى حاكم مسلم في شأن العقد أو الصداق أو غيره
  • ▶

    مسألة يستحب أن يعتق الجارية ثم يتزوجها
    • 📄

      فرع علق عتق أمته على الزواج بها وعكسه
    • 📄

      فرع علقت عتق العبد على الزواج به وعكسه
    • 📄

      فرع قال له أعتق عبدك عني أو عن نفسك أزوجك ابنتي
  • ▶

    مسألة عقد على أن لها ألفا، وألفا لأبيها أو لأبيها وأمها
    • 📄

      فرع لا يضر شرط من مقتضى العقد
    • 📄

      فرع الشرط المنافي لعقد النكاح يبطله
    • 📄

      فرع شرط الخيار في عقد النكاح أو في الصداق
    • 📄

      فرع عيب المهر يثبت خيار الرد
  • ▶

    مسألة تملك المهر الصحيح عندنا بنفس العقد وحكم قبض وليها له
    • 📄

      فرع متى تجبر الزوجة على تسليم نفسها باعتبار المهر حالا أو مؤجلا
  • 📄

    مسألة تصرف الزوجة بالصداق قبل قبضه
  • ▶

    مسألة الصداق العين مضمون على الزوج حتى يدفعه
    • 📄

      فرع اختلال صفة المهر من جائز إلى محرم أو غيره
  • ▶

    مسألة ثبوت المهر بالوطء في مكان الحرث
    • 📄

      فرع موت أحد الزوجين يثبت الصداق
    • 📄

      فرع لا اعتبار للخلوة في الجديد إلا مع الوطء
  • 📄

    مسألة الفرقة بعد الدخول أو قبله باعتبار المهر
  • 📄

    مسألة قتل الزوجة نفسها أو بغيرها وسقوط المهر
  • 📄

    مسألة زوج أمته ثم باعها واعتبار النفقة والمهر
  • ▶

    مسألة الطلاق قبل الدخول وطرو الزيادة أو النقصان على الصداق
    • 📄

      فرع وقت تملك الزوج نصف الصداق إذا طلق قبل الدخول
  • 📄

    مسألة أصدقها نخلا، ثم طلقها قبل الدخول
  • ▶

    مسألة أصدقها جارية حائلا فحملت ثم طلقها قبل الدخول
    • 📄

      فرع أصدقها أرضا فحرثتها ثم طلقها قبل الدخول
  • 📄

    مسألة أصدقها شاة حائلا فولدت في يده وطلقها قبل الدخول
  • ▶

    مسألة أصدقها جارية حائلا فحملت في يده وطلقها قبل الدخول
    • 📄

      فرع أصدقها خشبا أو فضة أو ذهبا فصنعته ثم طلقها قبل الدخول
    • 📄

      فرع أصدقها حليا أو قدحا زجاجا فكسرته ثم أعادته ثم طلقها قبل الدخول
    • 📄

      فرع ذمي أصدق ذمية خمرا أو جلد ميتة ثم طلقها قبل الدخول
    • 📄

      فرع أصدقها تعليم سورة ثم طلقها قبل الدخول
    • 📄

      فرع أصدقها خياطة ثوب معين ثم طلقها قبل الدخول
  • ▶

    مسألة أصدقها عينا فتصرفت بها ثم طلقها قبل الدخول
    • 📄

      فرع أصدقها عبدا فدبرته أو تصرفت بالصداق بما لا يلزمها ثم طلقها قبل الدخول
    • 📄

      فرع أصدقها جارية فزوجتها أو تصرفت بالصداق بما يلزمها ثم طلقها قبل الدخول
  • ▶

    مسألة أصدقها نخلا مثمرا أو غير مثمر ثم اجتناها ودبسها
    • 📄

      فرع أصدقها جارية فوطئها
  • 📄

    مسألة ارتداد المرأة قبل الدخول أو طلقها وكان صداقها صيدا ثم أحرم
  • ▶

    مسألة زوج ابنه أو تزوج بنفسه ثم ارتدت الزوجة أو طلقت قبل الدخول
    • 📄

      فرع تزوج بصداق في ذمته فأدى عنه آخر ثم طلقها قبل الدخول
  • ▶

    مسألة وهبت له الصداق أو نصفه أو أبرأته فطلقها قبل الدخول
    • 📄

      فرع وهبته الصداق أو أبرأته ثم ارتدت قبل الدخول
    • 📄

      فرع هبة البائع ثمن العبد للمشتري أو السيد نجوم المكاتب
  • 📄

    مسألة خالعته على شيء من مهرها قبل الدخول
  • ▶

    مسألة العفو عن المهر قبل الدخول ومن بيده عقدة النكاح
    • 📄

      فرع كون الصداق في ذمة أو يد أحدهما ثم طلق قبل الدخول
  • ▶

    مسألة نكاح المفوضة
    • 📄

      فرع تزوج بمهر حرام أو مجهول
    • 📄

      فرع المفوضة تطالب بفرض المهر
    • 📄

      فرع استحباب فرض المهر للمفوضة قبل الدخول وحصول طلاق أو موت
    • 📄

      فرع تزويج الولي وليته بدون مهر
    • 📄

      فرع تفويض السيد بضع أمته
    • 📄

      فرع وطء الزوج المفوضة بعد سنين أو امرأة بنكاح فاسد واعتبار المهر
  • ▶

    مسألة اعتبار العصبات في مهر المثل ومواضعه
    • 📄

      فرع عادات الآباء في المهور
  • ▶

    مسألة إعسار الزوج بالصداق
    • 📄

      فرع وجوب مهر المثل حالا من نقد البلد
  • ▶

    مسألة إذن السيد بالنكاح لعبده وتعلق المهر والنفقة
    • 📄

      فرع يصح تزوج العبد بأكثر من مهر المثل
    • 📄

      فرع النكاح بغير إذن السيد أو أذن له فنكح نكاحا فاسدا
    • 📄

      فرع الإذن للعبد بالنكاح وإرادة السفر به
    • 📄

      فرع مطالبة المرأة السيد أو العبد المكتسب بالمهر
    • 📄

      فرع تزوج حرة بإذن سيده ثم باع زوجها لها
    • 📄

      فرع لا مهر على سيد زوج عبده بأمته
    • 📄

      فرع زوج عبده بأمة غيره وجعله صداقها
    • 📄

      فرع زوج عبده بحرة وجعله صداقها
    • 📄

      فرع زواج السفيه بغير إذن الولي
  • ▶

    باب اختلاف الزوجين في الصداق
    • 📄

      مسألة تزوج حرة لها أبوان مملوكان له واختلفا فيهما
    • ▶

      مسألة اختلاف الولي والزوج في قدر المهر
      • 📄

        فرع اختلاف الورثة في الصداق
      • 📄

        فرع ادعاء المرأة عقدين ومهرين
    • 📄

      مسألة ادعى دفع الصداق وأنكرت
    • ▶

      مسألة ادعاؤها بالخلوة والإصابة
      • 📄

        فرع أصدقها تعليما فأنكرت
      • 📄

        فرع اختلفا فيما دفعه صداقا أو هدية
    • 📄

      مسألة أصدقها عينا ثم سرحها ووجد نقصا في العين
  • ▶

    باب المتعة
    • ▶

      مسألة لا فرق في وجوب المتعة بين الحرية والملكية
      • 📄

        فرع الفرقة بغير طلاق
    • ▶

      مسألة الواجب والمستحب في قدر المتعة ووقتها
      • 📄

        فرع المتعة لامرأة العنين إذا فارقته
      • 📄

        فرع تزوج امرأة مفوضة ثم فرض لها أجنبي ثم طلقت قبل الدخول
  • ▶

    باب الوليمة والنثر
    • ▶

      مسألة تلبية دعوة العرس وغيرها
      • 📄

        فرع الدعوة لوليمة كتابي
      • 📄

        فرع الدعوة بواسطة الغير وأعذار عدم الإجابة
      • 📄

        فرع دعوة الوليمة يومان
      • 📄

        فرع دعي إلى وليمتين
    • 📄

      مسألة ضرب الدف في العرس أو وجود منكر كخمر
    • ▶

      مسألة الحاضر للوليمة وهو صائم أو مفطر
      • 📄

        فرع آداب الطعام
    • 📄

      مسألة نثر الحلوى والنقود
  • ▶

    باب عشرة النساء والقسم
    • ▶

      مسألة إجبار الزوجة على الغسل
      • 📄

        فرع إجبار الزوجة على قص الأظفار وحلق الشعور وغير ذلك
      • 📄

        فرع يمنع زوجته من تعاطي ما يسكر أو أكل لحم الخنزير
    • ▶

      مسألة للزوج منع المرأة من الخروج إلى المسجد وغيره
      • 📄

        فرع لا يمنعها لبس الحرير ونحوه ويمنعها من جلد الميتة ونحوه
    • 📄

      مسألة للزوج منعها من شهود الجنائز وعيادة المرضى
    • 📄

      مسألة معاشرة الأزواج بالمعروف
    • ▶

      مسألة ما يقوله أول ما يرى زوجته أو عند إرادته الجماع
      • 📄

        فرع حق الاستمتاع وترك الزوج له وجمعه بين زوجتيه بمسكن
    • ▶

      مسألة إتيان المحاش من النساء
      • 📄

        فرع جواز التلذذ بين الأليتين مقبلة مدبرة
      • 📄

        فرع حرمة الاستمناء
    • 📄

      مسألة كراهية العزل
    • ▶

      مسألة القسم للزوجات
      • 📄

        فرع استحباب خدمة الزوجة
    • 📄

      مسألة القسم للمريضة والحائض والمحرمة وغيرهن
    • ▶

      مسألة النفقة والقسم للمسافرة
      • 📄

        فرع القسم على المريض والمحرم ونحوه
    • 📄

      مسألة التسوية في القسم بين المسلمة والذمية
    • ▶

      مسألة القسم للحرة والأمة
      • 📄

        فرع القسم للحرة والأمة إذا عتقت
    • 📄

      مسألة القسم في الليل إن كان معاشه بالنهار
    • 📄

      مسألة من ترك القسم مدة قضاه
    • ▶

      مسألة الطواف على النساء في منازلهن أو باستدعائهن
      • 📄

        فرع يقسم للناشزة من حين طاعتها ويخص البكر بسبع والثيب بثلاث
      • 📄

        فرع سقوط حق الناشزة ويقضي لمن وجب لها قبل طلاقها لو راجعها
    • 📄

      مسألة لا يشترط الوطء في القسم
    • ▶

      مسألة دخوله ليلا على ضرة المقسم لها
      • 📄

        فرع حبس أو فوت نصف ليلتها
      • 📄

        فرع خروجه للحاجة ودخوله على ضرة المقسم لها نهارا
    • ▶

      مسألة زواجه بجديدة يقطع الدور سبعا للبكر وثلاثا للثيب
      • 📄

        فرع زفاف اثنتين بليلة
      • 📄

        فرع زفت أمة إلى عبد وعنده زوجة
      • 📄

        فرع ملازمة صلاة الجماعة ونحوها نهارا إذا أقام عند الجديدة
    • ▶

      مسألة المعدد إذا أراد السفر وتخييره
      • 📄

        فرع السفر بإحداهن بلا قرعة
      • 📄

        فرع سافر بقرعة ثم أقام أو غير جهة السفر
      • 📄

        فرع انتقل بواحدة فيقضي للبواقي
      • 📄

        فرع عنده اثنتان وزف إليه اثنتان معا وأراد السفر أو سافر بإحداهما ثم تزوج
    • 📄

      مسألة هبة المرأة قسمها
    • 📄

      مسألة القسم للإماء
  • ▶

    باب النشوز
    • 📄

      مسألة نشوز الزوج
• ▶

  كتاب الخلع
  • 📄

    مسألة ما يصح الخلع به ومقداره
  • ▶

    مسألة: لا يحق للأب تطليق زوجة ابنه القاصر
    • 📄

      فرع: طلب الأب من ختنه طلاق ابنته ويبرئه من مهرها
  • ▶

    مسألة: لا تخالع السفيهة
    • 📄

      فرع: جواز مخالعة العبد والمكاتب
    • 📄

      فرع: الإذن للأمة والمكاتبة بالمخالعة
  • 📄

    مسألة: طلب الأجنبي الطلاق أو الخلع على مال
  • 📄

    مسألة: صحة الخلع في الحيض ومن غير حاكم
  • ▶

    مسألة: الخلع بصريح أو كنايات الطلاق
    • 📄

      فرع: طلبت الخلع عن عوض فطلقها وعكسه
  • ▶

    مسألة: صحة الخلع منجزا ومعلقا
    • 📄

      فرع: الخلع من غير ذكر العوض
    • 📄

      فرع: شرط عليها ضمان مبلغ وتطليق نفسها
    • 📄

      فرع: الطلاق المؤجل على عوض
  • 📄

    مسألة: الخلع المنجز على العوض المملوك أو الفاسد
  • 📄

    مسألة: خالعها على شرط رضاع وحضانة ولده
  • ▶

    مسألة: علق طلاقها بشرط حصوله على عبد
    • 📄

      فرع: خالعته على هذا الثوب المروي فكان هرويا أو كتانا
    • 📄

      فرع: خالعته على حمل الجارية أو ما في جوفها
  • ▶

    مسألة: طلبتا الطلاق على مبلغ فأجابهما أو إحداهما
    • 📄

      فرع: قالتا طلقنا بألف فأجابهما على مشيئتهما
    • 📄

      فرع: قالت طلقني وضرتي بألف
    • 📄

      فرع: قالت له بعني أو أعطني عبدك وطلقني بألف
  • ▶

    مسألة: الخلع يمنع لحوق الطلقات
    • 📄

      فرع: لا رجعة على المختلعة إلا بعقد جديد
    • 📄

      فرع: خالعها على أن له الرجعة
  • ▶

    مسألة: توكيل الزوجين في المخالعة
    • 📄

      فرع: عين للوكيل يوما للمخالعة أو الطلاق فخالف
  • ▶

    مسألة: صحة المخالعة في مرض الموت
    • 📄

      فرع: خالعته في مرض موتها ثم تزوجها بمرض موته
    • 📄

      فرع: تزوجها في مرض موته ثم خالعته في مرض موتها
  • ▶

    باب جامع الخلع
    • ▶

      مسألة: طلقها ثلاثا بألف فقبلت واحدة بثلثه
      • 📄

        فرع: له عليها طلقة أو طلقتان فطلبت ثلاثا بألف
    • ▶

      مسألة: طلبت طلقة بألف وله عليها ثلاث طلقات فطلقها ثلاثا
      • 📄

        فرع: طلقها اثنتين على أن إحداهما بألف
    • ▶

      مسألة: قالت طلقني عشرا بألف فطلقها واحدة أو أكثر
      • 📄

        فرع: قال لزوجتيه أنتما طالقان وإحداكما بألف
      • 📄

        فرع: لها واحدة فقالت طلقني ثلاثا بألف
      • 📄

        فرع: لها طلقة فقالت طلقني ثلاثا بألف فطلقها اثنتين
      • 📄

        فرع: قالت له طلقني واحدة بألف فطلقها وقال وطالق وطالق
    • 📄

      مسألة: قال لها طالق وعليك ألف أو على أن عليك ألفا
    • ▶

      مسألة: شرط ألف درهم لطلاقها فأعطته
      • 📄

        فرع: طلبت الطلاق على ألف فطلقها ثلاثا
      • 📄

        فرع: خالعته على ألف درهم فخالعها أو علق طلاقها
    • ▶

      مسألة: مخالعة الذميين والوثنيين
      • 📄

        فرع: إرضاع زوجته الكبيرة زوجته الصغيرة وحصول خلع
    • 📄

      مسألة: ادعاء الزوجة أنه طلقها بألف وأنكر
    • ▶

      مسألة: ادعاء الزوج الطلاق على ألف وأنكرت أو أنها كانت مكرهة
      • 📄

        فرع: ارتد الزوجان أو أحدهما بعد الدخول ثم تخالعا
      • 📄

        فرع: ادعاؤه أنها طلبت طلاقها بألف فطلقها واختلفا
      • 📄

        فرع: اختلفا في قدر أو صفة أو عين العوض أو عدد الطلاق
      • 📄

        فرع: خالعها على دراهم في موضع لا نقد فيه واختلفا
    • 📄

      مسألة: اختلفا في بذل العوض على المخالعة
• ▶

  كتاب الطلاق
  • ▶

    مسألة: طلاق من رفع القلم عنه
    • 📄

      فرع: طلاق السكران
  • ▶

    مسألة: طلاق المكره
    • 📄

      فرع: الإكراه في الطلاق مع التورية أو النية
    • 📄

      فرع: وقوع الطلاق في الرضا والغضب وغيرهما
  • 📄

    مسألة: طلق أعجمي مع جهل المعنى
  • ▶

    مسألة: اعتبار عدد الطلاق
    • 📄

      فرع: علق الطلاق ثلاثا على عتقه
    • 📄

      فرع: طلاق الذمي الحر
  • 📄

    مسألة: محل وقوع الطلاق وأقسامه والطلاق البدعي وأحكامه
  • 📄

    مسألة: تفريق الطلقات وحكم طلاق البتة والثلاث
  • ▶

    مسألة: يطلق الزوج أو وكيله وماذا لو فوض إليها الطلاق
    • 📄

      فرع: تفويض الطلاق للمرأة أو ضبطه بعدد أو باستثناء
    • 📄

      : فرع لو وكله بطلقة فطلق ثلاثا أو عكسه
  • 📄

    مسألة: طلاق جزء من المرأة أو عضو أو عرض منها
  • 📄

    مسألة: قوله أنا منك طالق ونحوه كناية
  • ▶

    باب ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع إلا بالنية
    • ▶

      مسألة: صريح الطلاق وكنايته
      • 📄

        فرع: صرح بالطلاق وادعى أنه قصد ما يصرفه عن ظاهره
    • 📄

      مسألة: إجابة الزوج بنعم وغيرها فيما لو سئل عن طلاقه لزوجته
    • ▶

      مسألة: ألفاظ كنايات الطلاق
      • 📄

        فرع: قوله طالق لولا أبوك لطلقتك أو لولا الله
      • 📄

        فرع: قوله أغناك الله ونوى الطلاق وأمثلة أخر
      • 📄

        فرع: الكنايات وصورها في الطلاق
      • 📄

        فرع: مقارنة النية للكناية في الطلاق
    • 📄

      مسألة: تخيير الزوجة وحكم الطلاق
    • ▶

      مسألة: قوله أنت علي حرام
      • 📄

        فرع: قوله أنت كالميتة والدم طلاق أم ظهار
      • 📄

        فرع: قوله إصابتك علي حرام ونحوه
      • 📄

        فرع: قوله كل ما أملك أو حلال الله علي حرام
    • ▶

      مسألة: كتابة طلاق زوجته
      • 📄

        فرع: كتب امرأتي طالق ونواه أو علقه بوصوله إليها
      • 📄

        فرع: كتب أنت طالق ثم استمد وعلقه بوصوله إليها
    • ▶

      مسألة: إشارة الناطق إلى الطلاق
      • 📄

        فرع: شهد على كتابة الطلاق أنه خطه
  • ▶

    باب عدد الطلاق والاستثناء فيه
    • ▶

      مسألة: قوله للمدخول بها أنت طالق واحدة بائنا
      • 📄

        فرع: قوله أنت طالق طلاقا أو الطلاق
      • 📄

        فرع: طلق واحدة فماتت فأتبعها بقوله ثلاثا
      • 📄

        فرع: خير زوجته بعدد من الطلاق
    • ▶

      مسألة: الطلاق والإشارة بالأصابع
      • 📄

        فرع: قوله يا مائة طالق أو أنت طالق كمائة
    • ▶

      مسألة: الطلاق بصيغة الحساب
      • 📄

        فرع: الطلاق بصيغة الإضراب أو بقوله: من واحدة إلى ثلاث
    • 📄

      مسألة: طلق ثلاثا غير المدخول بها
    • ▶

      مسألة: تكرار أنت طالق للمدخول بها أو غاير بينها بحروف العطف
      • 📄

        فرع: قوله أنت طالق وطالق لا بل طالق أو يا مطلقة أو البتة
    • ▶

      مسألة: الطلاق لا يتبعض وماذا لو تنصف
      • 📄

        فرع: قسم الطلقة إلى نصف وثلث وسدس أو قال أنت نصف طلقة
    • 📄

      مسألة: أوقع طلقة أو أكثر أو أجزاءها بين أربع نسوة
    • 📄

      مسألة: قوله طالق ملء الدنيا أو طلقها باستعمال صيغة أفعل
    • 📄

      مسألة: قوله للمدخول بها طالق طلقة معها طلقة أو قبلها أو بعدها
    • ▶

      مسألة: طلق غير المدخول بها مرة بعد أخرى وغير ذلك
      • 📄

        فرع: قوله أنت طالق قبل أن تخلقي
    • 📄

      مسألة: الاستثناء والاستفهام في الطلاق ورفع جميع ما أوقعه أو بعضه
    • 📄

      مسألة: أنواع الاستثناء في الطلاق وبعض صوره
    • 📄

      مسألة: صحة الاستثناء من الاستثناء
    • ▶

      مسألة: علق الطلاق أو غيره بمشيئة الله
      • 📄

        فرع: طلق ثلاثا إلا أن يشاء أبوها واحدة
      • 📄

        فرع: قوله إن شاء الله أنت طالق أو أنت طالق ما شاء الله
      • 📄

        فرع: لا يصح الاستثناء إذا كان منفصلا أو لم يقصد إليه
      • 📄

        فرع: قوله أنت طالق يا عاهرة إن دخلت الدار
    • 📄

      مسألة: طلبت زوجة الطلاق فطلق الكل
    • ▶

      مسألة: طلق بلسانه واستثنى بقلبه
      • 📄

        فرع: طلق زوجتيه ثم استثنى واحدة
  • ▶

    باب الطلاق البدعي والسني والتعليق بالصفة والشرط
    • 📄

      مسألة: الطلاق نوعان من حيث السنة والبدعة
    • ▶

      مسألة: كانت من جماعة سنة الطلاق وبدعته فقال لها أنت طالق
      • 📄

        فرع: علق طلاق من لا سنة ولا بدعة في طلاقها وقيده
      • 📄

        فرع: الزواج من زانية حامل ووطؤها ثم طلاقها
      • 📄

        فرع: طلق من لها سنة وبدعة وشرط وجود صفة حال العقد
      • 📄

        فرع: طلقها ثلاثا وقيدها بالسنة
      • 📄

        فرع: طلقها للسنة وللبدعة لعدة صور وهي ممن لها تلك الصفة
    • 📄

      مسألة: علق طلاقها على مجيء زيد أو على رأس الشهر
    • ▶

      مسألة: طلقها أحسن الطلاق أو أقبحه أو جمع بينهما
      • 📄

        فرع: علق طلاقها قبل الدخول بقدوم فلان للسنة
    • ▶

      مسألة: علق الطلاق على مجرد الحيض
      • 📄

        فرع: طلاق الحرج بدعي
      • 📄

        فرع: تعليق الطلاق على حيضها حيضة
      • 📄

        فرع: تعليق الطلاق بمجرد الطهر أو بالطهر الكامل
    • 📄

      مسألة: طلقها ثلاثا في كل قرء طلقة
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها أو ضرتها على حيضها أو حيضهما واختلفا
      • 📄

        فرع: طلقها لحيضتهما
      • 📄

        فرع: تعليق الطلاق بحيض الأربع
      • 📄

        فرع: علق طلاق كل واحدة منهن على حيض صواحبها
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على حيضها بيوم الجمعة أو نهاره
    • ▶

      مسألة: علق الطلاق على عدم الحمل أو عكسه
      • 📄

        فرع: قوله إن كنت حاملا فأنت طالق
    • ▶

      مسألة: علق الطلاق بالولادة
      • 📄

        فرع: علق طلاقها بولادتها ذكرا أو أنثى طلقة للذكر واثنتين للأنثى
      • 📄

        فرع: علق بولادة أول ولد أو بآخره طلقة للذكر واثنتين للأنثى
      • 📄

        فرع: علق طلاقه على ولادة غلام أو ولد
      • 📄

        فرع: علق طلاقه على ما في جوفها أو جميع حملها
      • 📄

        فرع: علق طلاقه على حملها بغلام وولادتها بجارية
    • ▶

      مسألة: علق طلاق زوجاته الأربع على ولادة إحداهن
      • 📄

        فرع: علق بولادتها طلاقها للسنة
      • 📄

        فرع: علق طلاق زوجتيه على ولادة إحداهما أنثى أو ذكرا أو بولادتهما
      • 📄

        فرع: خالعته على مائة على أنها طالق إن كانت حاملا
      • 📄

        فرع: علق طلاقها بولادتها فادعت ذلك
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها بتطليقه إياها
      • 📄

        فرع: علق طلاقه بصفة بعد صفة أو أعاده
      • 📄

        فرع: علق طلاقها بوقوع طلاقه عليها وماذا لو طلقها وكيله
      • 📄

        فرع: جعل طلاق كل واحدة منهما صفة للأخرى
    • 📄

      مسألة: تعليق طلاق غير المدخول بها
    • ▶

      مسألة: حروف الطلاق المعلق سبعة وأحواله ثلاثة
      • 📄

        فرع: علق طلاق كل واحدة منهما بكلما وقع على الأخرى
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها على حلف أو ما يشبه الحلف
      • 📄

        فرع: علق طلاق نسوته بعدم وطء إحداهن
      • 📄

        فرع: علق طلاقها إذا لم يحلف بطلاقها أو بالحلف وعلقه بصفة
      • 📄

        فرع: جعل ترك اليمين بطلاق إحداهما شرطا لطلاق الثانية
      • 📄

        فرع: علق طلاق زوجة بالحلف بطلاقهما وكرره
    • ▶

      مسألة: علق طلاق كل زوجة أو أكثر بعتق عبد أو أكثر
      • 📄

        فرع: الحلف بطلاق غير المدخول بها إذا بانت
    • ▶

      مسألة: علق طلاقهن بكلما طلق إحداهن
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على أوصاف
      • 📄

        فرع: قوله أنت طالق مريضة
    • ▶

      مسألة: قوله لإحداهما أنت طالق واحدة لا بل هذه ثلاثا
      • 📄

        فرع: علق وقوع طلقتين لدخولها الدار طالقا
      • 📄

        فرع: قوله لإحداهما أنت طالق إن دخلت الدار لا بل هذه
      • 📄

        فرع: علق طلاقها بمكان طلقت فورا إلا إذا نوى وجودها فيه بعد ذلك
    • 📄

      مسألة: علق طلاقه إلى شهر ولا نية
    • ▶

      مسألة: قوله: أنت طالق في شهر أو غرة أو نهار رمضان
      • 📄

        فرع: قوله أنت طالق في آخر رمضان أو أول آخره وغير ذلك
    • ▶

      مسألة: قوله أنت طالق اليوم
      • 📄

        فرع: قوله أنت طالق في شهر قبل ما بعد قبله رمضان
      • 📄

        فرع: قوله أنت طالق في غد وغير ذلك
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها برؤية هلال رمضان
      • 📄

        فرع: علق طلاقها بغد أو عتق عبده بعد غد
      • 📄

        فرع: طلقها ثلاثا موزعة كل يوم طلقة أو بعد مضي ثلاثة أيام
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها لمضي سنة
      • 📄

        فرع: علق الطلاق لرؤية الهلال بنفسه أو أطلق ثم رآه قمرا
      • 📄

        فرع: طلقها ثلاثا كل سنة طلقة
    • 📄

      مسألة: قال أنت طالق في الشهر الماضي
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها على ما قبل قدوم زيد بشهر
      • 📄

        فرع: أنت طالق إن شربت دجلة أو علقه على صفة مستحيلة
      • 📄

        فرع: علق الطلاق أو العتق بالموت
    • 📄

      مسألة: علق الطلاق أو العتق ليوم قدوم زيد
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها بعدم التزوج عليها
      • 📄

        فرع: قوله إن لم أطلقك اليوم فأنت طالق اليوم
      • 📄

        فرع: علق طلاقها أو عتق عبده على صفة
    • ▶

      مسألة: تزوج أمة أبيه وعلق طلاقها بموته
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على شرائه لها وعلق سيدها حريتها على بيعها
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها بقدوم فلان
      • 📄

        فرع: علق طلاقه على كونه يملك أكثر من مائة أو لا يملك إلا مائة
      • 📄

        فرع: علق طلاقه بضرب زيد فضربه بعد موته
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على رؤيتها شخصا فرأته
    • 📄

      مسألة: علق طلاقها على خروجها بغير إذنه
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها على مخالفة أمره أو على نهيها له عن منفعة أمه
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على مكالمة رجل
      • 📄

        فرع: علق طلاقها بمكالمتها وعلقت عتق عبدها بمكالمته
      • 📄

        فرع: علق طلاقها بمكالمة اثنين أو أحدهما حتى قدوم الآخر
    • ▶

      مسألة: طلقها على مكثها وخروجها من ماء جار أو راكد أو كانت على سلم
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على ازدراد التمرة أو لفظها وغير ذلك
    • ▶

      مسألة: علق طلاقهن على من يبشره بقدوم زيد
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على إخباره بعدد ما أكلت تمرا وغير ذلك
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها على مشيئتها
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على مشيئة زيد أو مشيئتهما معا
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على مشيئتها فشاءت مجنونة أو صغيرة وغير ذلك
      • 📄

        فرع: علق طلاقها على محبتها وغيره أو إذا لم يجر غريمه على الشوك
      • 📄

        فرع: طلق لرضا إنسان
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها على مكالمتها أو دخول دارها مستعملا حروف عطف
      • 📄

        فرع: قوله أنت طالق لو دخلت الدار
      • 📄

        فرع: علق طلاق زوجتيه بدخول الدار أو بأكل رغيف
    • ▶

      مسألة: علق طلاقها على شرط من شرط
      • 📄

        فرع: علق الطلاق على دخولها لمكانين
      • 📄

        فرع: علق الطلاق بأن دخلت الدار أو بما يفيد التعليل
      • 📄

        فرع: علق طلاقها بقوله إن دخلت الدار أنت طالق أو وأنت طالق
    • 📄

      مسألة: قال لامرأته وأجنبية إحداكما طالق أو ذكر اسما مشتركا بينهما
    • ▶

      مسألة: نادى زينب فأجابته عمرة فقال أنت طالقة وأشار إلى عمرة
      • 📄

        فرع: علق طلاقهما بقوله كلما ولدت إحداكما ولدا
    • 📄

      مسألة: علق على وقوع الطلاق طلاقا قبله بالثلاث أو ما يسمى بطلاق التنافي
    • ▶

      مسألة: علق طلاقه على صفة ثم أبان زوجته ثم تزوجها ثم وجدت الصفة
      • 📄

        فرع: علق عتق عبده على صفة فباعه ثم اشتراه ثم وجدت الصفة
      • 📄

        فرع: الخلاص لمن علق طلاقها بالثلاث على صفة
  • ▶

    باب الشك في الطلاق واختلاف الزوجين فيه
    • ▶

      مسألة: طلق إحداهما وجهلها
      • 📄

        فرع: طلق إحداهن بعينها وأشكلت أو بدون تعيين ولا نية
      • 📄

        فرع: قوله زوجتي طالق وله زوجات ولم يعينها
    • ▶

      مسألة: طلق إحداهما بعينها ونسيها أو إحداهما لا بعينها وحصول موت
      • 📄

        فرع: أشكل عليه طلاق إحداهما لصفة تقديما أو تأخيرا
      • 📄

        فرع: قال إن كان هذا الطائر غرابا فنسائي طوالق فطار ولم يعرف
    • ▶

      مسألة: ادعت طلاقها وأنكره أو أنكر عدده
      • 📄

        فرع: علق الطلاق أو العتق على أن الطائر غراب أو حمام فطار ولم يعرف
      • 📄

        فرع: اختلفا في عتق على طائر أنه غراب أم لا فطار ولم يعرف
      • 📄

        فرع: خيرها فاختارت أو قال: أنت طالق وكررها ثم اختلفا
      • 📄

        فرع: عبد طلق زوجته ثنتين وأعتق وأشكل السابق أو اختلفا
• ▶

  كتاب الرجعة
  • 📄

    مسألة: ما يجوز وما يحرم على من طلق رجعيا وماذا لو وطئها
  • 📄

    مسألة: ما يشترط لصحة الرجعة وألفاظها
  • ▶

    مسألة: الرجعة والإشهاد عليها
    • 📄

      فرع: قوله راجعتك أمس أو راجعتك للمحبة أو للإهانة
  • ▶

    مسألة: اختلفا راجعها قبل انقضاء العدة أو بعدها
    • 📄

      فرع: تعليق الرجعة على المشيئة وغيرها
    • 📄

      فرع: ادعاء الأمة مضي العدة وادعاء الزوج مراجعتها قبل ذلك
    • 📄

      فرع: اختلفا هل طلقها قبل الإصابة أو بعدها
  • ▶

    مسألة: ما يشترط لصحة الرجوع
    • 📄

      فرع: أخبر عنها بانقضاء عدتها فراجعها ثم كذبت نفسها
  • ▶

    مسألة: بينونة الحرة بثلاث والأمة باثنتين وماذا لو أراد رجعتها
    • 📄

      فرع: إحلال الصبي أو من به عيب للبائن وحكم العبيد
  • ▶

    مسألة: إصابة المبتوتة ثلاثا بعد الردة
    • 📄

      فرع: الإحلال مع ارتكاب محظور
    • 📄

      فرع: للذمية حكم المسلمة وماذا لو طرأ جنون وانتفى القصد
  • 📄

    مسألة: وطئها بعد العدة خطأ أو في نكاح فاسد
  • ▶

    مسألة: مبتوتة ادعت انقضاء عدتها من آخر
    • 📄

      فرع: مبتوتة تزوجت وادعت إصابتها واختلفت مع الزوجين
  • 📄

    مسألة: الفرقة المحرمة للتزاوج
• ▶

  كتاب الإيلاء
  • ▶

    مسألة: الإيلاء بالله تعالى وماذا لو آلى بغيره تعالى أو بنذر أو قذف
    • 📄

      فرع: علق وطأها على صيام شهر
    • 📄

      فرع: مظاهر علق عتق عبده على وطء امرأته
    • 📄

      فرع: علق عتق عبده على وطئه زوجته إن تظاهرت
    • 📄

      فرع: علق عتق عبده على ما قبل وطئه بشهر
    • 📄

      فرع: حرم زوجته إن أصابها
  • ▶

    مسألة: حلف على عدم الجماع في الدبر أو إلا فيه
    • 📄

      فرع: يولي الرجل في الرضا والغضب
  • ▶

    مسألة: أنواع الصريح والكناية في الإيلاء
    • 📄

      فرع: الحلف على ما يلزم منه الإيلاء أو عدمه
    • 📄

      فرع: القسم على أنه لا يغتسل أو لا يجنب منها
  • ▶

    مسألة: مدة الإيلاء الشرعي عندنا
    • 📄

      فرع: حلف أن لا يجامع خمسة أشهر وحلف إذا انقضت لا يطؤها سنة
    • 📄

      فرع: آلى أن لا يطأ خمسة أشهر ثم قال: سنة وصور أخر
  • 📄

    مسألة: تعليق الإيلاء على شرط الوطء
  • ▶

    مسألة: علق الإيلاء على شرط مستحيل أو ممكن
    • 📄

      فرع: تعليق الوطء إلى وقت الفطام
    • 📄

      فرع: تعليق الوطء لوقت الحبل
  • ▶

    مسألة: علق وطأها إلى أن يخرجها من بلدها
    • 📄

      فرع: علق جماعها على رضاها
    • 📄

      فرع: علق قربها على مشيئتها
  • ▶

    مسألة: أقسم على أربع بأن لا يقربهن
    • 📄

      فرع: قوله لزوجاته الأربع لا وطئت واحدة منكن وأراد كلهن أو صرح به
    • 📄

      فرع: حلف والله لا وطئت واحدة منكن
  • 📄

    مسألة: حلف لواحدة أنه لا يجامعها وقال للثانية أشركتك معها
  • ▶

    مسألة: لا مطالبة بالفيئة إلا بعد أربعة أشهر عندنا
    • 📄

      فرع: الامتناع من الجماع من غير يمين
    • 📄

      فرع: مدة التربص لا تفتقر إلى حكم حاكم
    • 📄

      فرع: ضرب المدة ووجود عذر يمنع الوطء
    • 📄

      فرع: إدخال الإيلاء على الطلاق وعكسه
    • 📄

      فرع: إدخال الردة أو الخلع على الإيلاء
    • 📄

      فرع: حكم إيلاء الأمة إذا اشتراها زوجها أو إيلاء العبد إذا اشترته زوجته
  • ▶

    مسألة: حصول الجماع في مدة التربص
    • 📄

      فرع: إدخال الإيلاء على الجنون وعكسه
  • ▶

    مسألة: لا تبين بانقضاء مدة التربص عندنا
    • 📄

      فرع: الخروج من الإيلاء بوطء محظور لصيام ونحوه
    • 📄

      فرع: المطالبة في الإيلاء للزوجة
  • ▶

    مسألة: الفيئة وما يترتب عليها من الجماع والكفارة وإيلاء العتق والنذر
    • 📄

      فرع: علق وطئها على طلاق الأخرى
  • ▶

    مسألة: امتناعه عن الفيئة والطلاق ونيابة الحاكم وماذا لو طلقت
    • 📄

      فرع: علق طلاق إحداهما على جماع الثانية
    • 📄

      فرع: تكرار الحلف في الإيلاء
  • 📄

    مسألة: وجود عذر يمنع من الجماع بعد مضي مدة التربص
  • ▶

    مسألة: انقضاء المدة حالة الإحرام في الإيلاء
    • 📄

      فرع: المطالبة حال سفره
  • 📄

    مسألة: مضي زمن التربص حال ظهاره
  • 📄

    مسألة: ادعاء العجز بعد مضي المدة
  • 📄

    مسألة: إيلاء المجبوب
  • ▶

    مسألة: ادعاء الزوجة الإيلاء واختلفا فيه أو في انقضاء المدة أو في الإصابة
    • 📄

      فرع: آلى من ثيب قبل الدخول وادعى إصابتها
• ▶

  كتاب الظهار
  • ▶

    مسألة: يلزم الظهار ممن يصح طلاقه
    • 📄

      فرع: ظهار السيد من أمته
  • ▶

    مسألة: ألفاظ الظهار
    • 📄

      فرع: كنايات الظهار
    • 📄

      فرع: فيما يلحق بظهر الأم
    • 📄

      فرع: التشبيه بعضو غير الظهر
  • ▶

    مسألة: طلق بنية الظهار
    • 📄

      فرع: الظهار يمين
  • 📄

    مسألة: لفظ أنت علي كظهر أمي
  • ▶

    مسألة: توقيت الظهار
    • 📄

      فرع: نية الطلاق بصريح لفظ الظهار
    • 📄

      فرع: أراد طلاقا وظهارا بلفظ كناية
  • 📄

    مسألة: علق الظهار بمشيئة الله أو رجل
  • 📄

    مسألة: إن ظاهر من أجنبية فهي كأمه
  • 📄

    مسألة: قولها أنت علي كأبي
  • ▶

    مسألة: وجود العود في المولي يوجب الكفارة
    • 📄

      فرع: مظاهرة الكافر
    • 📄

      فرع: ظاهرها ثم ارتدا
    • 📄

      فرع: تزوج أمة وظاهر منها
    • 📄

      فرع: قوله أنت علي كظهر أمي يا زانية
  • 📄

    مسألة: ظاهر فلاعن فسقط الظهار ولا يكون عائدا
  • 📄

    مسألة: علق ظهاره على مدة شهر
  • ▶

    مسألة: ظاهر من أربع بكلمة ثم عاد
    • 📄

      فرع: كرر الظهار فعلى أيها الكفارة
  • ▶

    مسألة: حرمة وطء المظاهر منها قبل الكفارة
    • 📄

      فرع: ظاهر من أمة ثم اشتراها لا يعود حتى يكفر
  • ▶

    باب كفارة الظهار
    • 📄

      مسألة: وجبت كفارة ثم اختلفت الحال
    • ▶

      مسألة: المجزئ في الكفارة رقبة مؤمنة
      • 📄

        فرع: إجزاء الرقبة الصغيرة المسلمة
    • ▶

      مسألة: أيجزئ عتق رقبة مؤمنة معيبة
      • 📄

        فرع: لا يجزئ قن مقطع بعض أوصاله
    • ▶

      مسألة: عتق الأعرج والأصم ومقطوع الأذن في الكفارة
      • 📄

        فرع: عتق الأخرس في الكفارة
      • 📄

        فرع: عتق المجنون والأحمق والقرناء والمجبوب وضروبهم في الكفارة
      • 📄

        فرع: عتق المرهون والجاني ونحوه في الكفارة
      • 📄

        فرع: التكفير بعتق العبد الغائب
    • 📄

      مسألة: أعتق أم ولد عن كفارة
    • ▶

      مسألة: اشترى من يعتق عليه للكفارة
      • 📄

        فرع: اشترى عبدا بشرط أن يعتقه
    • 📄

      مسألة: النية في العتق
    • 📄

      مسألة: جواز التكفير بالمشترك بنية جميعه
    • 📄

      مسألة: عتق عبدين معا عن كفارتين
    • ▶

      مسألة: له عبد عليه كفارة
      • 📄

        فرع: عليه كفارة فأعتق نصف عبدين
      • 📄

        فرع: الشك في موجب الكفارة
    • ▶

      مسألة: عتق عبده نيابة عن غيره
      • 📄

        فرع: ظاهر من أمة غيره، ثم اشتراها وأعتقها عن كفارة ظهار منها
    • ▶

      مسألة: عدم وجدان الرقبة يلزم الصوم
      • 📄

        فرع: الفطر في أثناء كفارة الصيام
      • 📄

        فرع: الصيام أثناء الكفارة يقطع التتابع
    • ▶

      مسألة: القدرة على العتق بعد الابتداء في الصوم
      • 📄

        فرع: تبييت النية لصيام الكفارة
    • ▶

      مسألة: الانتقال إلى الإطعام عند العجز عن الصوم
      • 📄

        فرع: ما يدفع للمسكين في الكفارة
      • 📄

        فرع: صفة الطعام الذي يخرج في الكفارة
    • ▶

      مسألة: توزيع الستين مدا على مائة وعشرين لا يكفي
      • 📄

        فرع: العطاء المجزئ في الكفارة
      • 📄

        فرع: لا تدفع الكفارة لغير المسلم المكلف
      • 📄

        فرع: القدرة على الصيام بعد الإطعام
    • ▶

      مسألة: علق عتق عبده على ظهاره إن ظاهر
      • 📄

        فرع: لا يجزئ الإطعام إلا بالنية
    • ▶

      مسألة: الكافر يكفر بالعتق والإطعام
      • 📄

        فرع: علق ظهارا على الدخول وأعتق عبدا قبل دخوله
• ▶

  كتاب اللعان
  • ▶

    مسألة: قذف المحصن يوجب حد القذف وغير ذلك
    • 📄

      فرع: قذف الزوج لا يشترط له الرؤية
  • ▶

    مسألة: يسقط حد القذف بعفو المقذوف
    • 📄

      فرع: انتفاء الولد يثبت باللعان
  • ▶

    مسألة: قذف الزوج لامرأته حال الصحة يوجب الحد واللعان يسقطه
    • 📄

      فرع: لا يقبل قذف زوجة لها سبع سنين ويعزر
  • ▶

    مسألة: القذف بعد البينة أو الإقرار لا يوجب الحد
    • 📄

      فرع: قذف زوجته ولم يبين ولم يلاعن
    • 📄

      فرع: قذف امرأته وثبت الحد بلعانه فتنفيه بلعانها
  • ▶

    باب ما يلحق من النسب، وما لا يلحق
    • ▶

      مسألة: ولادة المرأة قبل مضي ستة أشهر من وقت العقد
      • 📄

        فرع: طلقها فأتت بعد أربع سنين بولد
      • 📄

        فرع: انقضت عدتها وتزوجت بآخر وحملت
    • 📄

      مسألة: وطئت مزوجة بشهبة فتعتد
    • 📄

      مسألة: نفي الحمل والطعن مع وجود الولد
    • 📄

      مسألة: تزوج فجاءه ولد بعد ستة أشهر فلا يحق قذفها ولا نفي ولدها
    • ▶

      مسألة: جامع بعد طهر ثم قذفها فله أن يلاعن
      • 📄

        فرع: عزل وحملت
    • ▶

      مسألة: قذف امرأته الحامل وادعى زناها لاعنها
      • 📄

        فرع: ادعاؤه نفي علمه بالولادة
      • 📄

        فرع: تأخر الملاعن لمرض أو حبس
    • ▶

      مسألة: قذف امرأته ونفى ولدا باللعان فجاءت بآخر
      • 📄

        فرع: إجابة النافي للولد بآمين ونحوها
      • 📄

        فرع: قذف امرأة أتت بتوأمين فلاعن لنفيهما
    • ▶

      مسألة: تزوج امرأة فقذفها
      • 📄

        فرع: طلقها طلاقا رجعيا فقذفها
      • 📄

        فرع: أبان زوجته أو فسخ نكاحها ثم قذفها
      • 📄

        فرع: قذفها ثم بتها ثلاثا أو مخالعة فطالبته بحدها
      • 📄

        فرع: قذفها وأقام البينة فسقط عنه الحد
    • ▶

      مسألة: لا يعد ملك الأمة فراشا إلا بالبينة
      • 📄

        فرع: أقر بوطء أمته
      • 📄

        فرع: صارت فراشا وأتت بولد
    • 📄

      مسألة: قذفها ولم تطالبه بحد ثم قذفها بآخر
  • ▶

    باب من يصح لعانه وكيف اللعان وما يوجبه من الأحكام
    • ▶

      مسألة: إشارة الأخرس كنطقه في النكاح وغيره
      • 📄

        فرع: نفي الأخرس اللعان بالكلام بعد إثباته بإشارته
      • 📄

        فرع: اعتقل لسانه بعد قذفه
    • 📄

      مسألة: اللعان بالعجمية
    • 📄

      مسألة: يشترط للعان حضور الإمام أو الحاكم
    • ▶

      مسألة: كيفية الملاعنة
      • 📄

        فرع: تعيين لفظ أشهد في اللعان
    • ▶

      مسألة: فيما يستحب في وقت اللعان
      • 📄

        فرع: فيما يستحب بمكان اللعان
      • 📄

        فرع: ملاعنة الكافرين
    • 📄

      مسألة: من يبدأ الحاكم بملاعنته
    • ▶

      مسألة: الأحكام التي تتعلق باللعان
      • 📄

        فرع: القذف برجل معين
      • 📄

        فرع: قذف الزوجة المبانة ونفي الولد بلعان
      • 📄

        فرع: اشتراها بعد تزوجها وأتت بولد
    • ▶

      مسألة: في إكذابه نفسه يعود عليه الحد ويلحق به النسب
      • 📄

        فرع: في قذفها واعترافها بعد اللعان
    • ▶

      مسألة: قذفها ثم مات قبل الملاعنة
      • 📄

        فرع: قذفها ونفى ولدها فمات ابنها قبل ملاعنتها
    • ▶

      مسألة: قذفها وباشر اللعان ولم يتمه
      • 📄

        فرع: قذفها فحد، ثم تزوجها
      • 📄

        فرع: قذفها ثم أعتق فطالبته بالحد
    • ▶

      مسألة: ادعت أن زوجها قذفها فأنكر فأقامت بينة
      • 📄

        فرع: قذفها بعد الردة والعدة ثم لاعنها
      • 📄

        فرع: اختلفا بوقت اللعان قبل الزواج أو بعده
• ▶

  كتاب الأيمان
  • ▶

    باب من تصح يمينه وما تصح به اليمين
    • 📄

      مسألة: تنعقد اليمين على الماضي والمستقبل
    • 📄

      مسألة: اليمين على المستقبل
    • 📄

      مسألة: الحلف بغير أسمائه تعالى وصفاته
    • 📄

      مسألة: من حلف بالله وحنث فعليه الكفارة
    • 📄

      مسألة: في قوله عهد الله وميثاقه وكفالته وأمانته
    • ▶

      مسألة: في قوله والله لأفعلن
      • 📄

        فرع: في قوله علي يمين
      • 📄

        فرع: الخطأ أو اللحن في صورة القسم
    • 📄

      مسألة: القسم بـ لعمر الله
    • 📄

      مسألة: القسم بـ وايم وأيمن
    • 📄

      مسألة: أقسم مع التوكيد أو النفي
    • ▶

      مسألة: قوله أشهد بالله
      • 📄

        فرع: أعزم بالله ونحوها ولا نية
    • 📄

      مسألة: السؤال بالله أو القسم لفعل
    • ▶

      مسألة: الاستثناء في اليمين
      • 📄

        فرع: إن شاء الله لا أفعل
      • 📄

        فرع: قوله والله لأفعلن كذا إن شاء زيد
      • 📄

        فرع: أقسم على عدم الدخول إلا بمشيئة زيد
      • 📄

        فرع: علق يمينه على يمين صاحبه
  • ▶

    باب جامع الأيمان
    • ▶

      مسألة: حلف بالله لا يساكن زيدا
      • 📄

        فرع: حلف لا يفعل أمرا وهو متلبس به
      • 📄

        فرع: حلف لا يسافر وهو مسافر
    • ▶

      مسألة: حلف لا يدخل دارا فصعد على سطحها
      • 📄

        فرع: حلف لا يدخل دارا فدخل الممر
      • 📄

        فرع: يحنث بدخول الدار بأية وسيلة شاء
    • ▶

      مسألة: حلف على دار لزيد لا يدخلها فباعها ثم دخلها
      • 📄

        فرع: أقسم لا يدخل دار زيد فدخل دارا يملكها معه عمرو
    • 📄

      مسألة: حلف لا يدخل دارا فدخل عرصتها
    • 📄

      مسألة: حلف لا يدخل من باب فنقل من مكانه
    • ▶

      مسألة: حلف لا يسكن بيتا وهو قروي أو بدوي
      • 📄

        فرع: حلفه لا يدخل دارا يقتضي التأبيد
      • 📄

        فرع: علق طلاق زوجته على دخول دار زيد بغير إذنه
    • ▶

      مسألة: حلف لا يأكل قمحا فأكله طحينا
      • 📄

        فرع: حلف لا يركب دابة عبد فخصه سيده بدابة
      • 📄

        فرع: حلف لا يكلم الصبي فكبر
    • ▶

      مسألة: حلف لا يشرب سويقا فمزجه بماء ثم شربه
      • 📄

        فرع: حلف لا يشرب عصيرا فصار خلا
    • 📄

      مسألة: حلف لا يأكل لحما فأكل سمكا
    • 📄

      مسألة: حلف لا يأكل الرؤوس
    • ▶

      مسألة: حلف لا يأكل لبنا فأكل لبن بقر
      • 📄

        فرع: حلف لا يأكل البيض
    • 📄

      مسألة: حلف لا يأكل سمنا فأكله مع السويق
    • 📄

      مسألة: حلف لا يأكل أدما فأكل جبنا
    • ▶

      مسألة: حلف لا يأكل فاكهة فأكل تفاحا
      • 📄

        فرع: حلف لا يأكل بسرا فأكل تمرا
    • ▶

      مسألة: حلف لا يشرب الماء أو لا يشرب ماء
      • 📄

        فرع: حلف لا يأكل قوتا فأكل ذرة
    • 📄

      مسألة: حلف لا يشم ريحانا فشم ريحانا فارسيا
    • 📄

      مسألة: حلف لا يلبس فارتدى عمامة
    • 📄

      مسألة: حلف لا يلبس ثوبا فجعله قميصا
    • 📄

      مسألة: حلف لا يلبس حليا فلبس خاتما
    • 📄

      مسألة: حلف لا يستعمل ما من به عليه
    • ▶

      مسألة: حلف لا يضرب فضرب خفيفا
      • 📄

        فرع: حلف ليضربن زيدا مائة سوط
    • ▶

      مسألة: حلف لا يهبه فأعمره
      • 📄

        فرع: حلف ليضربن عبد زيد فباعه فضربه الحالف
    • ▶

      مسألة: حلف لا يتكلم فقرأ القرآن
      • 📄

        فرع: حلف لا يكلم رجلا فسلم عليه
      • 📄

        فرع: قوله والله لا كلمته تقع على التأبيد
      • 📄

        فرع: حلف لا يكلمه فكلمه نائما
    • ▶

      مسألة: حلف أن لا يكلم زيدا ولا يسلم عليه
      • 📄

        فرع: حلف لا يكلم الناس
    • ▶

      مسألة: حلف لا يصوم ونوى حنث
      • 📄

        فرع: حلف لا يبيع ونحوه من المعاملات
      • 📄

        فرع: حلف لا يبيع وأمر غيره فباع
    • ▶

      مسألة: حلف لا يتسرى
      • 📄

        فرع: حلف لا يطلق زوجته ووكل لها أمرها
    • 📄

      مسألة: حلف لا مال له وله نقود أو عقار
    • ▶

      مسألة: حلف أن يرفع المنكر إلى القاضي
      • 📄

        فرع: حلف لا يملك عبدا وعنده مكاتب
    • 📄

      مسألة: حلف لا يكلمه زمانا أو حقبا
    • 📄

      مسألة: حلفلا يستخدم فلانا فخدمه
    • ▶

      مسألة: حلف على فعلين فتعلق يمينه بهما
      • 📄

        فرع: حلف لا يحلق رأسه فحلقه غيره بأمره
      • 📄

        فرع: حلف ليشربن ماء الإناء
    • ▶

      مسألة: حلف لا يأكل طعاما اشتراه اثنان
      • 📄

        فرع: حلف لا يأكل مما اشتراه زيد
    • 📄

      مسألة: حلف لا يدخل دارا فأدخلها برضاه
    • ▶

      مسألة: حلف ليأكلن الرغيف غدا
      • 📄

        فرع: حلف ليأكلن الرغيف اليوم
      • 📄

        فرع: حلف ليطلقنها غدا
      • 📄

        فرع: حلف ليقضين حقه غدا
    • ▶

      مسألة: حلف ليقضين الحق عند أول الشهر
      • 📄

        فرع: حلف ليقضينه إلى رمضان
      • 📄

        فرع: حلف ليقضينه ليلة يرى الهلال
    • ▶

      مسألة: حلف لا يفارقه حتى يستوفي حقه
      • 📄

        فرع: حلف ليقضينه حقه إلى أيام
      • 📄

        فرع: حلف لا يفارقه حتى يستوفي حقه فأفلس
      • 📄

        فرع: حلف بالله لا يفارقه حتى يستوفي فدفع عوضا لمن له حق عليه
      • 📄

        فرع: حلف لا يفارقه حتى يؤدي ما عليه
  • ▶

    باب كفارة اليمين
    • 📄

      مسألة: يختص العتق بالرقبة المؤمنة
    • ▶

      مسألة: يكفر بالإطعام والكسوة عند غناه
      • 📄

        فرع: أطعم قسما وكسا آخر
    • ▶

      مسألة: مات وعليه كفارات ونحوها
      • 📄

        فرع: مات وفي ذمته كفارة يمين ولم يوص
    • ▶

      مسألة: فرض كفارة العبد الصوم
      • 📄

        فرع: حلف عبد ثم عتق كان كالأحرار
    • 📄

      مسألة: على المبعض كفارة
• ▶

  كتاب العدد
  • ▶

    مسألة العدة على المطلقة الحائل والحامل
    • 📄

      فرع وضعت جنينا أو ميتا
    • 📄

      فرع أقل مدة الحمل
    • 📄

      فرع المطلقة الحائل
    • 📄

      فرع يعتد بالطهر الذي لم يصبها فيها
  • ▶

    مسألة ادعت انقضاء الأقراء
    • 📄

      فرع علق طلاقها بولادتها
  • 📄

    مسألة فيمن يتباعد حيضها
  • 📄

    مسألة عدة غير ذوات الأقراء
  • ▶

    مسألة تأخر حيض الفتاة
    • 📄

      فرع عدة من لم تر الدم قبل الحمل وبعده
    • 📄

      فرع رؤية الصغيرة الدم
  • ▶

    مسألة الأمة المطلقة الحامل
    • 📄

      فرع تزوج أمة فأعتقت
  • 📄

    مسألة عدة المخالعة والفاسخة للنكاح
  • ▶

    مسألة عدة وفاة الزوج للحامل والحائل
    • 📄

      فرع عدة زوجة الصغير
    • 📄

      فرع موت الزوج في عدة طلاق الرجعية
    • 📄

      فرع طلق أو مات وهو غائب
  • 📄

    مسألة طلق إحدى زوجتيه ومات ولم يعينها
  • ▶

    مسألة تربص الزوجة عند غياب الزوج
    • 📄

      فرع طلاق وظهار وإيلاء المفقود في مدة التربص
    • 📄

      فرع حكم قضاء الحاكم بالفرقة ينقض بعد تربصها أربع سنين
    • 📄

      فرع تربصت وحكم بالفرقة وتزوجت وبان الزوج ميتا قبل الحكم
    • 📄

      فرع لا تجب العدة حتى يتيقن الموت
    • 📄

      فرع طلق امرأته فسألها بعد عن عدتها
  • ▶

    باب مقام المعتدة والمكان الذي تعتد فيه
    • 📄

      مسألة وجوب سكن المطلقة في بيت الزوجية
    • ▶

      مسألة طلقها وهي في مسكنه وأراد بيعه
      • 📄

        فرع طلق ثم أفلس وحجرعليه
      • 📄

        فرع طلقها في مسكنها
    • ▶

      مسألة سكنى معتدة الوفاة
      • 📄

        فرع طلقها بائنا ثم مات في العدة
    • 📄

      مسألة أسكنها دارا ثم أمرها بالانتقال عنها وطلقها فيها
    • 📄

      مسألة أذن لها بسفر ثم طلقها
    • 📄

      مسألة أذن لها بالإحرام ثم طلقها
    • 📄

      مسألة مسكن البدوية كأهلها
    • 📄

      مسألة طلق ملاح زوجته في السفينة
    • ▶

      مسألة يكترى على الزوج لمسكنها
      • 📄

        فرع تأويل كلام الشافعي في التطوع السكنى
      • 📄

        فرع طلقها في غير مسكن له
    • 📄

      مسألة إقامة المعتدة في بيت الزوجة
  • ▶

    باب الإحداد
    • ▶

      مسألة وجوب الإحداد على الأمة
      • 📄

        فرع العدة لوفاة زوج الصغيرة
      • 📄

        فرع تطالب الذمية بالعدة والإحداد
    • 📄

      مسألة موضع الإحداد
    • ▶

      مسألة يحظر استعمال الطيب للمعتدة
      • 📄

        فرع فيما تجتنبه المحتدة
    • 📄

      مسألة المعتدة لا تلبس الحلي
    • 📄

      مسألة زينتا الثياب
  • ▶

    باب اجتماع العدتين
    • 📄

      فرع تزوجت في عدة وحملت وولدت
    • 📄

      فرع أتت بولد يحتمل أنه من زوجين
    • 📄

      فرع طلقها وتزوجت في عدتها وأتت بولد
    • 📄

      فرع طلق رجعيا ونكحت بعدتها وحملت
    • 📄

      فرع طلقت من حربي وتزوجت بمشرك في عدتها
    • 📄

      مسألة تزوجها في عدة غيرها ووطئها جاهلا
    • 📄

      مسألة طلقها ثم وطئها في العدة
    • ▶

      مسألة تزوج وخالع أو طلقها بعوض ثم تزوجها في العدة
      • 📄

        فرع خالعها حاملا ثم تزوجها ثم مات
    • ▶

      مسألة طلقها بعد الدخول ثم راجعها أثناء عدتها
      • 📄

        فرع طلق العبد أمة رجعيا ثم عتقت
    • 📄

      مسألة طلقها واختلفا في الإصابة
    • 📄

      مسألة ادعت انقضاء العدة وأنكرها الزوج
    • 📄

      مسألة اختلاف المطلقة وزوجها في مكان الإقامة
  • ▶

    باب استبراء الأمة وأم الولد
    • ▶

      مسألة ما يعتد من طهرها
      • 📄

        فرع تبقى الجارية في يد المشتري لاستبرائها
    • ▶

      مسألة استبراء الوثنية
      • 📄

        فرع الاستبراء للاستباحة
    • 📄

      مسألة وضعت قبل التفرق من البيع
    • 📄

      مسألة تزوج أمة ثم اشتراها انفسخ النكاح
    • ▶

      مسألة ملك أمة ثم باعها ولزم البيع ثم تقايلا
      • 📄

        فرع كاتبها فعجزت ورجعت إليه
    • 📄

      مسألة يحرم الوطء قبل الاستبراء
    • ▶

      مسألة وجوب الاستبراء على المشتري
      • 📄

        فرع وجوب العدة على زوجته إن وطئت بشبهة
      • 📄

        فرع استبراء المشتري لازم
    • ▶

      مسألة أم الولد تستبرأ بقرء ولا عدة وفاة عليها
      • 📄

        فرع تزويج أم الولد
      • 📄

        فرع زوج أم ولد ومات السيد والزوج
      • 📄

        فرع لا ترث أم الولد حتى تستيقن وفاة سيدها
      • 📄

        فرع لهما جارية فوطئاها وجب استبراؤها
    • ▶

      مسألة اشترى جارية ظهر حملها
      • 📄

        فرع قبض الجارية فادعى: أنها حامل
• ▶

  كتاب الرضاع
  • 📄

    مسألة ظهور لبن في فم ولد يثبت النسب
  • ▶

    مسألة الرضاع في الحولين
    • 📄

      فرع الرضاعة تثبت البنوة
  • ▶

    مسألة عدد الرضعات المحرمات
    • 📄

      فرع الارتضاع من امرأتين
  • ▶

    مسألة ثبوت حرمة الرضاع بالوجور ونحوها
    • 📄

      فرع الشك في عدد الرضاع
  • 📄

    مسألة حلب لبن امرأة وأطعمه طفلا
  • ▶

    مسألة اختلاف صفة لبن المرضعة
    • 📄

      فرع وضع حليب اثنتين في إناء خمس مرات وسقي الطفل
    • 📄

      فرع خلط لبن الظئر بشيء
  • 📄

    مسألة الرضاع ونحوه بعد الموت
  • ▶

    مسألة لا تحريم بلبن غير الآدمي
    • 📄

      فرع وجد لبن لرجل وأرضعه
  • 📄

    مسألة ولد الزوجين ولبنه ينسب لهما
  • ▶

    مسألة تزوج امرأة وفارقها وتزوجت بعدتها ثم ولدت
    • 📄

      فرع أرضعت ولده فنفاه بلعان
  • ▶

    مسألة رضع من خمس مستولدات رضعة رضعة
    • 📄

      فرع تفريق الرضعات بين رجلين يثبت أمومتها دونهما
  • ▶

    مسألة تزوج صغيرة فأرضعتها أمه
    • 📄

      فرع تزوج زوجتين فأرضعت إحداهما الأخرى
    • 📄

      فرع أرضعت زوجته الكبيرة ثلاث زوجات له صغارا
    • 📄

      فرع له زوجتان فطلق الصغرى ثم أرضعتها الكبرى
    • 📄

      فرع أرضعت ثلاث زوجات زوجة صغيرة
    • 📄

      فرع له زوجتان فأرضعت أم الكبيرة الصغيرة
    • 📄

      فرع طلق امرأته فأرضعت زوجته الصغيرة
    • 📄

      فرع زوجان طلقا زوجتيهما ثم تزوج كل زوجة الآخر
    • 📄

      فرع عتقت ففسخت النكاح وتزوجت بآخر ثم أرضعت الأول
    • 📄

      فرع إرضاع الجدة أحد الصغيرين المتزوجين
    • 📄

      فرع إرضاع أم ولد عبد سيدها الصغير
    • 📄

      فرع إرضاع أجنبية زوجتين صغيرتين لرجل
  • ▶

    مسألة تزوج بصغيرة فأرضعتها أمه أو أخته
    • 📄

      فرع إرضاع بنات زوجته نساءه الثلاث الصغار
    • 📄

      فرع إرضاع زوجتين كبيرتين لضرة صغيرة
    • 📄

      فرع إرضاع كبيرة صغيرة أربعا ثم تزوجهما رجل فأرضعتها الخامسة
    • 📄

      فرع ارتضاع زوجة صغيرة من أم زوجها
    • 📄

      فرع ارتضاع زوجته الصغيرة من زوجته الكبيرة
    • 📄

      فرع أرضعت زوجته الأمة الكبيرة ضرتها الصغيرة
    • 📄

      فرع إرضاع زوجة الابن ضرة حماتها الصغيرة
• ▶

  كتاب النفقات
  • ▶

    باب نفقة الزوجات
    • 📄

      مسألة الاقتصار على زوجة
    • ▶

      مسألة وجوب النفقة في أحوال كل من الزوجين
      • 📄

        فرع المرض ونحوه لا يسقط النفقة بعد التسليم
      • 📄

        فرع وجوب الضرر يمنع الجماع
      • 📄

        فرع التمكين في النكاح الفاسد لا يوجب النفقة
    • 📄

      مسألة تسقط النفقة بالنشوز
    • ▶

      مسألة صومها بغير إذن الزوج
      • 📄

        فرع إحرامها بغير إذن يسقط النفقة
    • ▶

      مسألة نفقة الزوج الكافر على زوجته المسلمة في عدتها
      • 📄

        فرع منعت نفسها لقضاء الصلوات
      • 📄

        فرع نفقة الزوجة الوثنية من زوجها المسلم
      • 📄

        فرع ردة أحد الزوجين
    • ▶

      مسألة زمن استمتاع زوج الأمة ونفقتها فيه
      • 📄

        فرع دفع نفقة وثنية ثم أسلم
    • ▶

      مسألة باب قدر نفقة الزوجات
      • 📄

        فرع وجوب نفقة الزوجة على القن
    • 📄

      مسألة النفقة من قوت البلد
    • 📄

      مسألة ما تستحقه الزوجة من أدم
    • ▶

      مسألة من النفقة وسائل الزينة
      • 📄

        فرع من النفقة إطعام اللحم
    • 📄

      مسألة من النفقة الكسوة
    • 📄

      مسألة ما يلزم الزوجة من الفرش ونحوه
    • 📄

      مسألة من النفقة المسكن
    • ▶

      مسألة من النفقة إخدام من تخدم
      • 📄

        فرع خادم المرأة امرأة أو محرم
      • 📄

        فرع نفقة خادم المرأة
    • ▶

      مسألة وقت وجوب نفقة الزوجة
      • 📄

        فرع خدمة من لا تخدم
      • 📄

        فرع ما دفع لها نفقة لا يسترجع
      • 📄

        فرع دفع الكسوة فتلفت
      • 📄

        فرع أخذت الكسوة وأرادت بيعها
      • 📄

        فرع أرادت تغيير صنف النفقة
  • ▶

    باب الإعسار بالنفقة واختلاف الزوجين فيها
    • ▶

      مسألة وجود نفقة يوم بيوم لا يثبت لها خيار الفسخ
      • 📄

        فرع يعمل في الأسبوع ما يكفيه ويستقرض
      • 📄

        فرع علمها بإعساره في النفقة لا يمنعها من الفسخ
    • 📄

      مسألة منع الموسر النفقة
    • ▶

      مسألة ثبوت الإعسار يجعلها في خيار
      • 📄

        فرع إعسار زوج الصغيرة والمجنونة
      • 📄

        فرع ثبوت النفقة لما مضى من زمن الإعسار
    • ▶

      مسألة اختلاف الزوجين في دفع النفقة
      • 📄

        فرع مقاصة المرأة بدينها عن نفقة المعسر
      • 📄

        فرع اختلاف الأمة المزوجة والزوج في الصداق
      • 📄

        فرع ادعاؤها التمكين وإنكاره
  • ▶

    باب نفقة المعتدة
    • ▶

      مسألة كيفية دفع نفقة المطلقة الحامل
      • 📄

        فرع طلقها بائنا وهي حامل
    • 📄

      مسألة اعتبار العدة بأقصر مدة
    • ▶

      مسألة لا متعة ولا نفقة إلا في نكاح صحيح
      • 📄

        فرع لا كسوة للبائن وإن وجبت النفقة
      • 📄

        فرع المبتوتة بلعان لا نفقة لحملها
    • 📄

      مسألة المعتدة عن وفاة لا نفقة لها حاملا أو حائلا
    • ▶

      مسألة غياب زوجها وهي في مسكنه يوجب لها النفقة
      • 📄

        فرع تزوج زوجة المفقود بعد انقضاء عدتها ثم رجع الأول
      • 📄

        فرع تربصت زوجة المفقود وفرق الحاكم وتزوجت بعد العدة
  • ▶

    باب نفقة الأقارب والرقيق والبهائم
    • ▶

      مسألة نفقة الأب واجبة على الابن
      • 📄

        فرع النفقة على الوالدة
      • 📄

        فرع النفقة على القرابة المسلمين وغيرهم
    • 📄

      مسألة النفقة على القريب مواساة
    • ▶

      مسألة من يقدم في نفقة القريب
      • 📄

        فرع نفقة الزمن على الابن أو الأب
      • 📄

        فرع وجوب نفقة الأب على ذكر وخنثيين
      • 📄

        فرع نفقة الأب تجب على بنت وخنثيين
      • 📄

        فرع وجوب نفقة البنت أو ابنها على أبيها
    • ▶

      مسألة النفقة على القريب المعسر
      • 📄

        فرع النفقة على القريب الموسر
      • 📄

        فرع النفقة على الأب والابن المعسرين
      • 📄

        فرع نفقة الأب والجد المعسرين
    • ▶

      مسألة النفقة على القريب غير مقدرة
      • 📄

        فرع هروب الزوج والقريب من النفقة يجعل أمرها في يد الحكام
    • 📄

      مسألة إعفاف من تجب له النفقة
    • ▶

      مسألة ما يجب على الأم من الرضاعة للولد
      • 📄

        فرع أبان امرأته المرضعة
    • ▶

      مسألة نفقة العبد والأمة على السيد
      • 📄

        فرع المملوك الطاهي لسيده
      • 📄

        فرع كسوة المملوك
      • 📄

        فرع تكليف المملوك بما يقدر عليه
      • 📄

        فرع طلب العطاء والإتاوة من أجر العبد
    • 📄

      مسألة النفقة على البهيمة والحيوان
  • ▶

    باب الحضانة
    • ▶

      مسألة لا حضانة لرقيق ومعتوه ونحوه
      • 📄

        فرع زواج المطلقة يسقط حقها من الحضانة
    • 📄

      مسألة ثبوت الحضانة للوارثين من ذوي الأرحام
    • 📄

      مسألة الأم تقدم للحضانة مع جماعة النساء
    • 📄

      مسألة من يقدم للحضانة من الرجال
    • ▶

      مسألة يقدم حق الأم وأمهاتها على غيرهن من النساء والرجال
      • 📄

        فرع تعيين من له الحضانة بحضرة الأب
      • 📄

        فرع من يقدم على الأب يقدم على الجد
      • 📄

        فرع تساوي الرجال والنساء في الحضانة غير الأب والجد
      • 📄

        فرع ثبوت الحضانة للخنثى
    • ▶

      مسألة ثبوت خيار ابن السبع لأحد أبويه
      • 📄

        فرع اختار الوليين أو لم يختر أقرع بينهما
    • ▶

      مسألة الأم بائنة وأراد أحد الأبوين السفر بالولد
      • 📄

        فرع تخيير الصغير بين الجد والأم
• ▶

  كتاب الجنايات
  • ▶

    باب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا يجب
    • 📄

      مسألة من قتل عامدا عليه القصاص
    • 📄

      مسألة لا قصاص على صبي ومجنون
    • 📄

      مسألة مكافأة الجاني للمجني عليه
    • ▶

      مسألة لا يقتل مسلم بكافر
      • 📄

        فرع قتل كافر كافرا ثم أسلم
    • ▶

      مسألة قتل الحر عبدا
      • 📄

        فرع قتل حر كافر عبدا مسلما
      • 📄

        فرع قتل الحر لمبعض
      • 📄

        فرع قطع مسلم يد ذمي ثم أسلم
    • 📄

      مسألة قطع مسلم يد مسلم فارتد
    • ▶

      مسألة قتل مرتد ذميا
      • 📄

        فرع قتل من لا يعلم إسلامه
    • ▶

      مسألة لا يقتل أصل بفرع
      • 📄

        فرع ادعيا لقيطا ولا بينة فقتلاه
    • ▶

      مسألة يقتل الولد بالوالد
      • 📄

        فرع قتل رجل زوجة لها ولد منه
      • 📄

        فرع قتل كل من الولدين أحد أبويه
      • 📄

        فرع إخوة قتل بعضهم بعضا وهم ورثة
      • 📄

        فرع مكاتب ملك من يعتق عليه
    • ▶

      مسألة قتل الجماعة بالواحد
      • 📄

        فرع قتل من دونه أو ولده
      • 📄

        فرع اشتركا في قتل وعلى أحدهما القود
      • 📄

        فرع جرحه جراحة يقتل مثلها فتداوى بقاتل
      • 📄

        فرع جرح فخاط جرحه فمات
      • 📄

        فرع جرحه جرحا وآخر مائة جرح فمات
      • 📄

        فرع اشتركوا في ذبحه وطعنه وقطعه
  • ▶

    باب ما يجب به القصاص من الجنايات
    • ▶

      مسألة الضرب بمثقل يقتل
      • 📄

        فرع خنقه بيده أو بنحو ذلك
    • ▶

      مسألة ألقاه في حفرة تأجج نارا
      • 📄

        فرع طرحه في بحر عميق أو نحوه
    • ▶

      مسألة حبسه فمات
      • 📄

        فرع أمسك رجلا فقتله آخر
    • ▶

      مسألة قيد شخصا فأكله سبع
      • 📄

        فرع طرحه في أرض ذات حيات
    • 📄

      مسألة سقاه سما فمات
    • 📄

      مسألة سحر إنسانا فمات
    • ▶

      مسألة أمر بقتل رجل
      • 📄

        فرع كيفية الإكراه
      • 📄

        فرع أمر الصغير والمطيع
      • 📄

        فرع الإكراه على إتلاف مال آخر
    • ▶

      مسألة إذا قتل بشهادتهما فعليه القود
      • 📄

        فرع أمره بقطع يده فقطع فلا قود
  • ▶

    باب القصاص في الجروح والأعضاء
    • 📄

      مسألة اشتراك جماعة في إبانة عضو
    • ▶

      مسألة القصاص في الجروح والأعضاء
      • 📄

        فرع يعتبر في المجني به ما يعتبر بالنفس
      • 📄

        فرع اختلاف كبر الرأس وصغره مع الشجة
      • 📄

        فرع يقتص من الموضحة
      • 📄

        فرع جراحة غير الرأس والوجه
    • ▶

      مسألة القصاص في الأطراف
      • 📄

        فرع أوضح رأسه فذهب ببصره
    • ▶

      مسألة الأنف بالأنف
      • 📄

        فرع الجفن بالجفن
    • ▶

      مسألة القصاص في الأذن
      • 📄

        فرع قطع بعض الأذن
      • 📄

        فرع قطع بعض الأذن ثم ألصقه فالتصق
    • 📄

      مسألة في الشفتين القود
    • ▶

      مسألة من قلع سنا قلعت سنه
      • 📄

        فرع تؤخذ السن الكبيرة بالصغيرة
      • 📄

        فرع قلع سن زائدة
    • ▶

      مسألة يقطع العضو بالعضو
      • 📄

        فرع قطع عضوا من مفصل وبقيت الجلدة معلقة
      • 📄

        فرع قطع يدا شلاء
      • 📄

        فرع قطع لرجل كفه مع خمس أصابع وكان للجاني أصبع زائدة
      • 📄

        فرع له كف بخمس أصابع فقطع كف من له أربع أصابع
      • 📄

        فرع قطع كفا ذات ثلاث أصابع صحيحة وثنتين شلاوين
      • 📄

        فرع يد القاطع ذات أظفار بخلاف المقطوع له
      • 📄

        فرع قطع أنملة له طرفان
      • 📄

        فرع قطع أنملة المشيرة
      • 📄

        فرع لو كان للمجني عليه أربع أنامل في أصبع
      • 📄

        فرع قطع أصبعا فتآكل الكف منها
      • 📄

        فرع قطع قدم زائدة مع الأصلية
    • 📄

      مسألة تؤخذ الأليتان بالأليتين
    • 📄

      مسألة يقطع الإحليل بالإحليل
    • ▶

      مسألة القصاص في الشفرين
      • 📄

        فرع قطع الأنثيين فيقطع منه
      • 📄

        فرع قطع ذكر مشكل مع أخريات
    • 📄

      مسألة قطع عضوه ثم قتله
    • 📄

      مسألة قتل جماعة
    • ▶

      مسألة قطع يد رجل وقتل غيره
      • 📄

        فرع قتل ثم ارتد أو قطع ثم سرق
  • ▶

    باب استيفاء القصاص
    • 📄

      مسألة قطع طرف رجل فارتد المقطوع
    • ▶

      مسألة حق القصاص لقاصر
      • 📄

        فرع كان القصاص لجماعة وبعضهم غائب
    • 📄

      مسألة يستوفي القصاص أحد أصحاب الحق
    • ▶

      مسألة القصاص بإذن الحاكم
      • 📄

        فرع طلب من له القصاص أن يقتص
      • 📄

        فرع استحباب تعيين من يقيم الحدود
    • ▶

      مسألة لا يقتص من الحامل حتى تضع
      • 📄

        فرع حبس مدعية الحمل حتى يتبين أمرها
      • 📄

        فرع تمكين المقتص من الحامل يترتب عليه أمور
    • 📄

      مسألة لا قصاص قبل استقرار الجناية
    • ▶

      مسألة المماثلة في القصاص بالآلة
      • 📄

        فرع من قتل بالسحر وغيره اقتص منه بالسيف
      • 📄

        فرع يضربه بالسيف حتى يموت
      • 📄

        فرع أوضحه بضرب
    • 📄

      مسألة جناية تذهب بصر العين
    • ▶

      مسألة تمكين الولي من ضرب عنق الجاني
      • 📄

        فرع أخذ أو زاد في الاقتصاص فوق حقه
    • ▶

      مسألة اقتص بالشمال بدل اليمين
      • 📄

        فرع اختلفا ببذل اليسار للقطع
      • 📄

        فرع وجب القصاص على قطع اليمين وتراضيا على قطع اليسار
      • 📄

        فرع الاعتبار بأهلية المقتص
    • 📄

      مسألة اقتص من الجاني فمات
    • ▶

      مسألة موت القاتل يوجب الدية
      • 📄

        فرع وجب قتله فدخل الحرم
  • ▶

    باب العفو عن القصاص
    • 📄

      مسألة جناية العبد برقبته
    • 📄

      مسألة عفو بعض الجماعة عن القصاص
    • 📄

      مسألة وجب القصاص فباشر أو وكل
    • ▶

      مسألة سرت الجناية بعد عفو المجني عليه
      • 📄

        فرع قطع يده فعفى المجني عليه عنه
    • ▶

      مسألة قطع إصبع رجل فعفى عنه
      • 📄

        فرع قطع يدي رجل فبرئتا فقطع يد الجاني وعفا عن الأخرى
    • ▶

      مسألة قطع يد رجل فسرى إلى نفسه فقطع الولي يده
      • 📄

        فرع جرح مرتدا فأسلم المرتد ثم جرحه آخرون
• ▶

  كتاب الديات
  • ▶

    باب من تجب الدية بقتله وما تجب به الدية من الجنايات
    • 📄

      مسألة يرمى الحربيون وإن تترسوا بمسلم
    • 📄

      مسألة قتل جماعة رجلا
    • ▶

      مسألة الوقوع والموت بصياح مفزع
      • 📄

        فرع غرق مع معلم السباحة
      • 📄

        فرع أرعبت امرأة حامل فأسقطت
    • ▶

      مسألة السبب غير الملجئ لا يوجب الضمان
      • 📄

        فرع ألقى رجلا من علو وقطعه آخر
    • 📄

      مسألة جعل حجرا في طريق فعثر به رجل ومات
    • ▶

      مسألة حفر بئرا فوقع بها شخص ومات
      • 📄

        فرع وضع حجرا في ملكه فعثر به رجل
      • 📄

        فرع حفر بئرا في طريق وآخر وضع حجرا
      • 📄

        فرع حفر عبد بئرا فعتق ثم وقع فيها إنسان
      • 📄

        فرع حفر بئرا في أرض مشاع
      • 📄

        فرع بنى مسجدا في طريق
    • ▶

      مسألة بنى جدارا مستويا ثم سقط
      • 📄

        فرع طرح قشور البطيخ ونحوها فزلق بها إنسان
    • ▶

      مسألة أنشأ على الشارع ساباطا أو شرفة
      • 📄

        فرع إخراج الميزاب إلى الشارع
    • ▶

      مسألة اصطدام راكبان أو راجلان
      • 📄

        فرع اصطدام صغيرين راكبين وغي??هما
      • 📄

        فرع اصطدام امرأتين حاملتين
    • 📄

      مسألة اصطدما وأحدهما واقف
    • 📄

      مسألة اصطدام باخرتين ونحوهما
    • ▶

      مسألة ثقلت السفينة فألقوا المتاع
      • 📄

        فرع صدمت سفينة من غير تعمد
      • 📄

        فرع طلب إلقاء المتاع في البحر وعلى الركاب ضمانه
      • 📄

        فرع خرق السفينة فغرقت
    • 📄

      مسألة رموا بالمنجنيق ونحوه
    • ▶

      مسألة وقع في بئر أو حفرة ثم وقع آخر فوقه
      • 📄

        فرع حفر بئرا من غير حق
  • ▶

    باب الديات
    • 📄

      مسألة دية جناية الخطأ
    • ▶

      مسألة يؤخذ من العاقلة من إبلهم
      • 📄

        فرع قتل الصغير والمجنون عمدا
      • 📄

        فرع دفع العوض بدل الإبل مع وجودها
    • ▶

      مسألة فقدان الإبل في مكان وجوب الدية
      • 📄

        فرع وجوب الدية على الجاني يثبت أخذ ما عنده
    • ▶

      مسألة دية الذمي
      • 📄

        فرع دية المجوسي
    • 📄

      مسألة دية المرأة
    • ▶

      مسألة في الجنين غرة عبد
      • 📄

        فرع من تجب فيه الغرة
      • 📄

        فرع ضرب منتفخة بطن
      • 📄

        فرع ضرب حاملا فماتت ثم خرج حملها
      • 📄

        فرع ضرب امرأة فخرج جنين وصرخ ومات
      • 📄

        فرع ضرب حاملا فألقت يدا ثم جنينا ناقصا
    • 📄

      مسألة سن الغرة فوق سبع أو ثمان
    • ▶

      مسألة قيمة الغرة عشر دية المسلم
      • 📄

        فرع لا يجبر على قبول الغرة المعيبة
      • 📄

        فرع غرم الدية للجنين كدية الخطأ
      • 📄

        فرع غرة ولد المسلمين
      • 📄

        فرع ضرب نصرانية حاملا ثم أسلمت فأسقطت
      • 📄

        فرع وطئها مسلم وذمي بشبهة ثم ضربت فألقت جنينا
      • 📄

        فرع الغرة يرثها ورثة الجنين
  • ▶

    باب أروش الجنايات
    • ▶

      مسألة في تعدد الموضحة
      • 📄

        فرع أوضحا موضحتين بينهما حاجز
      • 📄

        فرع أوضحا في رأس موضحتين وخرق أحدهما ما بينهما
      • 📄

        فرع شج رجلا موضحة وباضعة ومتلاحمة
      • 📄

        فرع أوضحه في الرأس ونزل إلى القفا
      • 📄

        فرع اختلاف رقعتي الرأس وقت الاقتصاص
      • 📄

        فرع ما يجب في الموضحة المغلظة
    • ▶

      مسألة ما يجب في الهاشمة
      • 📄

        فرع شجه موضحة وهاشمة ودون موضحة
    • 📄

      مسألة ما يجب في المنقلة
    • ▶

      مسألة ما يجب في المأمومة
      • 📄

        فرع أوضحه رجل وهشمه آخر ونقله ثالث وآمه رابع
      • 📄

        فرع شجه دون الموضحة أو أكثر منها
    • ▶

      مسألة جراحات غير الرأس والوجه
      • 📄

        فرع أجافه رجل فأدخل فيها رجل سكينا
      • 📄

        فرع أجافه جائفة فخاطها ثم فتقها غيره
      • 📄

        فرع ضرب وجنته وكسر عظمها
    • ▶

      مسألة ما يجب في العين
      • 📄

        فرع أدخل خشبة في إسته
      • 📄

        فرع جنى على عينه فأذهب بصرها
      • 📄

        فرع عودة البصر بعد أخذ الدية
      • 📄

        فرع نقص بصر العين بالجناية
      • 📄

        فرع الجناية على عين القاصر
    • 📄

      مسألة أزال أجفانه الأربعة
    • ▶

      مسألة في الأذنين الدية
      • 📄

        فرع قلع الحاجبين
    • 📄

      مسألة قطع بعض الأذن
    • ▶

      مسألة وجوب الدية في ذهاب السمع
      • 📄

        فرع ادعاء ذهاب حواسه أو بعضها
    • ▶

      مسألة في الأنف الدية
      • 📄

        فرع ما يجب في نقص السمع
      • 📄

        فرع جنى على أنفه فيبس
    • 📄

      مسألة في إزالة الشم الدية
    • 📄

      مسألة فيما يجب بإذهاب العقل
    • 📄

      مسألة ما يجب بإزالة الشفتين
    • ▶

      مسألة في اللسان الدية
      • 📄

        فرع في ذهاب بعض الكلام
      • 📄

        فرع فيمن قطع بعض لسانه
      • 📄

        فرع قطع أحد طرفي لسان
      • 📄

        فرع في لسان الأخرس حكومة
      • 📄

        فرع جنى عليه فذهب ذوقه
    • ▶

      مسألة ما يجب في قلع السن
      • 📄

        فرع أخذ دية ذهاب الكلام ثم عاد
      • 📄

        فرع قطع لهاته
      • 📄

        فرع كسر بعض سن
      • 📄

        فرع اضطراب سن لمرض
      • 📄

        فرع قلع سنه بسنخها
      • 📄

        فرع اختلاف السن طولا وقصرا
      • 📄

        فرع نبات الأسنان سودا مرة ثانية
      • 📄

        فرع قلع لرجل جميع أسنانه
    • 📄

      مسألة ما يجب في اللحيين
    • ▶

      مسألة في اليدين الدية
      • 📄

        فرع ما يجب في الإصبع
      • 📄

        فرع له كفان من كوع ونحوهما
    • ▶

      مسألة في الرجلين الدية
      • 📄

        فرع فيمن كان له قدمان على كعب
      • 📄

        فرع في يد الأعسم ورجل الأعرج الدية
      • 📄

        فرع لا تفاضل بين يسار ويمين
    • 📄

      مسألة ما يجب في الأليتين
    • ▶

      مسألة ما يجب في كسر الصلب
      • 📄

        فرع ما يجب في ذهاب الجماع
      • 📄

        فرع ما يجب في اعوجاج العنق
    • ▶

      مسألة في الإحليل الدية
      • 📄

        فرع قطع بعض الحشفة
    • ▶

      مسألة ما يجب في الخصيتين
      • 📄

        فرع قطع القضيب والخصيتين
    • 📄

      مسألة جراحات الرجل والمرأة
    • ▶

      مسألة دية ثديي المرأة
      • 📄

        فرع فيمن قطع الثدي وأجافه
      • 📄

        فرع ما يجب في قطع الحلمتين للرجل
      • 📄

        فرع وجود الثديين يدل على الأنوثة
    • 📄

      مسألة في الشفرين دية
    • ▶

      مسألة فيما يجب بالإفضاء
      • 📄

        فرع إفضاء الخنثى
      • 📄

        فرع يكون العمد بالإفضاء
    • ▶

      مسألة لا قصاص في الشعور ولا دية
      • 📄

        فرع أزال لحية امرأة
    • 📄

      مسألة ما يجب في الترقوة والضلع
    • ▶

      مسألة يعزر الجاني إذ لم يكسر ولم يضيع منفعة أو جمالا
      • 📄

        فرع يؤخذ بالأكثر من الشين أو الجراح
      • 📄

        فرع زال العيب أو بقي أثر لا تنقص به القيمة
      • 📄

        فرع كسر عظما فانجبر وعاد كما كان
      • 📄

        فرع أفضى امرأة بعد جرحها فعليه حكومة
    • ▶

      مسألة في قتل القن وجوب قيمته
      • 📄

        فرع فزع شخصا فأحدث في ثيابه
      • 📄

        فرع يضمن من القن ما يضمن من الحر
      • 📄

        فرع قتل وجناية عبد على قن
      • 📄

        فرع قتل جماعة عبيد عبدا
    • ▶

      مسألة قطع حر يد عبد فأعتق
      • 📄

        فرع قتل قن عبدا لرجلين
      • 📄

        فرع قطع حر لعبد عضوين فيهما الدية
      • 📄

        فرع قطع حر يد عبد فأعتق ثم قطع الأخرى رجل فمات
      • 📄

        فرع قطع يد عبد فأعتق ثم اشترك وآخر وقطعا الثانية فمات
      • 📄

        فرع قطع يد عبد فلما أعتق قطع رجله فمات
      • 📄

        فرع قطع يد عبد فأعتق ثم قطع آخر رجله ثم ذبحه الأول
    • ▶

      مسألة جنى عبد جناية أرشها أكثر من ثمنه فبيع فيها
      • 📄

        فرع جناية عبد على يد حر ثم عتق فعاد وآخر فقطعا يده الأخرى
      • 📄

        فرع قطع عبد يد حر ثم حر يد العبد ثم قطع العبد الجاني يد حر آخر فماتوا
    • ▶

      مسألة ضرب بطن أمة فأسقطت جنينا ميتا
      • 📄

        فرع ضرب أمة فأعتقت ثم أسقطت ميتا
      • 📄

        فرع وطء أمة بشبهة يكون ولدها حرا
    • ▶

      مسألة أمة مشتركة حملت من زوج فضربت وأسقطت
      • 📄

        فرع ضربت أم الولد بطنها فألقت جنينا لا ضمان
      • 📄

        فرع ضرب أمته الحامل على بطنها ثم أعتقها ثم ألقت جنينا ميتا
      • 📄

        فرع ضرب عبد زوجة سيده المتوفى فأسقطت جنينا ميتا
  • ▶

    باب العاقلة وما تحمله من الديات
    • ▶

      مسألة ما تحمله العاقلة من دية أو غيرها
      • 📄

        فرع قتل أو جنى على عبد غيره فهل تحمله العاقلة
    • 📄

      مسألة جنى الرجل على نفسه أو طرفه
    • ▶

      مسألة دية المقتول عمدا في مال الجاني
      • 📄

        فرع أرش خطأ الإمام على عاقلته أو في بيت المال
      • 📄

        فرع ابتداء الأجل لأداء الدية
      • 📄

        فرع وقت أداء ما دون الدية
    • ▶

      مسألة من هم العاقلة
      • 📄

        فرع كيفية دفع الدية الناقصة
      • 📄

        فرع الدية على العاقلة وليس على الجاني شيء
    • ▶

      مسألة جماعة لا يتحملون العقل
      • 📄

        فرع لا يعقل أهل الديوان إلا العصبات
    • ▶

      مسألة المسلم والكافر يعقل أحدهما عن الآخر
      • 📄

        فرع العصبة من يعرف اتصال نسبه
      • 📄

        فرع رمى ذمي غرضا وأسلم ثم أصاب شخصا
      • 📄

        فرع قطع ولد عبد ومعتقة يد إنسان خطأ ثم عتق أبوه
    • ▶

      مسألة جناية المعتوه وأضرابه خطأ
      • 📄

        فرع لا يحمل الزمن ولا الهرم
    • 📄

      مسألة لا يحمل العقل إلا الغني والمتوسط
    • ▶

      مسألة معرفة العاقلة وأقربهم الإخوة
      • 📄

        فرع اجتماع جماعة من العاقلة بدرجة
      • 📄

        فرع وجود العاقلة في بلد القاتل أو غيابهم
    • 📄

      مسألة تقويم النجوم وقت الحلول
  • ▶

    باب اختلاف الجاني وولي الدم
    • ▶

      مسألة وجب قصاص في إصبع فقطع اثنتين
      • 📄

        فرع جرح ثلاثة رجلا فمات واختلفوا بأيها مات
    • ▶

      مسألة قطع عضو شخص ثم اختلفا بحاله
      • 📄

        فرع أوضحه اثنتين وأزال الحاجز بينهما
    • 📄

      مسألة قطع أطرافه الأربعة فمات
    • ▶

      مسألة جنى على عين إنسان واختلفا في وجود الرؤية بها
      • 📄

        فرع جنى على عين فذهب نور بصرها
    • ▶

      مسألة جنى على أذن فأذهب سمعها
      • 📄

        فرع جنى على منخريه فادعى ذهاب شمه
    • ▶

      مسألة ادعت إسقاط جنين ميت من ضربه
      • 📄

        فرع قطع لسان امرئ وادعى بكمه
      • 📄

        فرع أسقطت من ضربه جنينا ثم مات
    • ▶

      مسألة ادعى قتلا يثبت الدية فكذبته العاقلة
      • 📄

        فرع في قتل العمد يجب الحوامل من الإبل
  • ▶

    باب كفارة القتل
    • ▶

      مسألة القتل بأنواعه تجب فيه كفارة
      • 📄

        فرع تجب الكفارة في قتل العبد والذمي والمعاهد
      • 📄

        فرع ضرب بطن امرأة فألقت جنينا فعليه كفارة
      • 📄

        فرع الكفارة فيمن حرم قتله لحقه تبارك وتعالى
      • 📄

        فرع وجوب الكفارة على القاتل ولو صبيا أو كافرا
    • ▶

      مسألة كفارة القتل
      • 📄

        فرع يكفر جماعة قتلوا إنسانا
• ▶

  كتاب قتال أهل البغي
  • ▶

    مسألة: بغي طائفة على الإمام
    • 📄

      فرع: طلب إنظار البغاة
  • ▶

    مسألة: رجوع البغاة إلى طاعتنا يمنع قتالهم
    • 📄

      فرع: يقتل مع البغاة نساؤهم وصبيانهم المقاتلين
  • 📄

    مسألة: يحبس شباب أهل البغي ما دامت الحرب قائمة
  • 📄

    مسألة: لا يرمى أهل البغي بالنار
  • ▶

    مسألة: افتراق أهل البغي واقتتالهم
    • 📄

      فرع: لا يستعان بمن يرى قتل أهل البغي مدبرين
    • 📄

      فرع: لا تستحل أموال أهل البغي
  • 📄

    مسألة: ضمان الفريقين المال والنفس
  • 📄

    مسألة: عقد أهل البغي مع أهل الحرب لا يصح
  • ▶

    مسألة: لا يصح نصب قاض من أهل البغي يستحل دماء أهل العدل
    • 📄

      فرع: قبول شهادة العدل من أهل البغي
  • 📄

    مسألة: صحة تصرف أهل البغي إذا استولوا
  • ▶

    مسألة: لا يقاتل الخوارج على رأيهم
    • 📄

      فرع: انفراد أهل البغي بدار وارتكابهم ما يوجب الحدود
  • ▶

    باب حكم المرتد
    • ▶

      مسألة: المرتد يقتل
      • 📄

        فرع: طلب المرتد المناظرة
      • 📄

        فرع: استتابة المرتد
      • 📄

        فرع: يستتاب المرتد السكر بعد إفاقته
    • ▶

      مسألة: قبول إسلام المرتد ولا يهدر دمه
      • 📄

        فرع: كيفية إسلام الكافر والمرتد ونحوهما
      • 📄

        فرع: مكررالردة ثم الإسلام يعزر
    • 📄

      مسألة: الإمام يقتل الحر وفي قتل السيد لمولاه المرتد
    • ▶

      مسألة: حكم مال المرتد
      • 📄

        فرع: ما لزم على المرتد يؤخذ من ماله
      • 📄

        فرع: إقرار المرتد بدين ونحوه
      • 📄

        فرع: اختلاف الورثة أمات كافرا أو مسلما
      • 📄

        فرع: ارتد ولحق بدار حرب وأمواله في دار الإسلام
    • 📄

      مسألة: استرقاق المرتد
    • 📄

      مسألة: قتال المرتدين قبل قتال أهل الحرب
    • 📄

      مسألة: لزوم الضمان على المرتد فيما أتلفه على المسلمين
    • 📄

      مسألة: السحر حق وقد يقتل صاحبه
  • ▶

    باب صول الفحل
    • ▶

      مسألة: صائل يمكن دفعه بالعصا فضربه بالسيف
      • 📄

        فرع: قطع رجل يد صائل ونحوها
      • 📄

        فرع: عض يد رجل فندرت سنه
      • 📄

        فرع: تجارحا فالقول قول كل واحد مع يمينه ويضمناه
    • 📄

      مسألة: تعين القتل على من رأى شخصا يزني بحريمه
    • 📄

      مسألة: صيال البهائم
    • ▶

      مسألة: الاطلاع إلى عورة يسقط الضمان
      • 📄

        فرع: النظر لمن يحل له النظر
      • 📄

        فرع: يرمى المطلع على حريم بشيء خفيف
    • ▶

      مسألة: دخل دارا فأمره صاحبها بالخروج
      • 📄

        فرع: إزالة المنكر تبيح اقتحام البيوت وقتالهم
    • ▶

      مسألة: ضمان ما تتلف البهائم
      • 📄

        فرع: ضمان ما تتلفه الدابة
      • 📄

        فرع: ربط دابة في طريق ونحوه فأتلفت شيئا
      • 📄

        فرع: نخس دابة مركوبة فقتلت أو كسرت فعليه الضمان
      • 📄

        فرع: ابتلاع الدابة جوهرة لرجل
      • 📄

        فرع: ضمان ما يؤذيه الكلب أو يأكله السنور من الطير
      • 📄

        فرع: التقاط الطائر حب جاره أو غيره
• ▶

  كتاب السير
  • ▶

    مسألة: الجهاد فرض على الكفاية وماذا لو كان في الأشهر الحرم؟
    • 📄

      فرع: يستحب للإمام أن يكثر من الجهاد إذا توفرت أمور
  • 📄

    مسألة: لا يجاهد عن غيره بعوض ولا بغير عوض
  • ▶

    مسألة: الجهاد على الرجال الأحرار دون غيرهم
    • 📄

      فرع: لا يجب الجهاد على صغير ولا مجنون
  • 📄

    مسألة: لا جهاد على الأعمى وماذا لو كان في بصره أو جسده علة؟
  • 📄

    مسألة: وجود الزاد والراحلة وماذا لو كان معسرا وبذل له ذلك؟
  • 📄

    مسألة: جهاد المدين
  • ▶

    مسألة: الجهاد بإذن الأبوين
    • 📄

      فرع: سفر الولد للتجارة والعلم بغير إذن الوالدين
  • 📄

    مسألة: رجوع الغريم والأبوين عن الإذن في الجهاد
  • ▶

    مسألة: توزيع الجيش وقواده
    • 📄

      فرع: الجهاد والغزو بإذن الإمام
  • ▶

    مسألة: عرض الجيش على الإمام قبل الخروج
    • 📄

      فرع: لا يستعين إمام المسلمين بالكفار
    • 📄

      فرع: استئجار الكفار للقتال والإذن بخروج النساء ومن اشتد من الصبيان
    • 📄

      فرع: أخذ الميثاق على المقاتلين وبعث العيون وعقد الرايات ونحوه
  • ▶

    مسألة: الدية في قتل الكفار باعتبار بلوغ الدعوة وعدمه
    • 📄

      فرع: الاستنصار بالضعفة والتحريض على القتال والدعاء والتكبير عند لقاء العدو
  • 📄

    مسألة: حالات وجوب مصابرة المسلمين
  • ▶

    مسألة: استحباب توقي قتل الأب والرحم المحرم المشرك
    • 📄

      فرع: جواز الفرار من اثنين إذا طلباه للقتال
  • 📄

    مسألة: لا تقتل نساء الكفار إذا لم يقاتلن ولا الذراري
  • 📄

    مسألة: لا يقتل شيوخهم إلا عند القتال أو التدبير له وجرت السنة بعدم قتل الرسل
  • 📄

    مسألة: تترس الكفار بمن لا يقتل
  • 📄

    مسألة: محاصرة المشركين في بلادهم
  • ▶

    مسألة: قتل دواب الكفار وتخريب بيوتهم وغيره
    • 📄

      فرع: إتلاف ما غنم من الكفار
  • ▶

    مسألة: عقد الأمان للكفار
    • 📄

      فرع: من يصح أمانه من المسلمين وماذا لو عقده كافر يقاتل مع المسلمين؟
    • 📄

      فرع: عقد الأمان للكافر وإقرار المسلم به
    • 📄

      فرع: أمان الكافر في الأسر
    • 📄

      فرع: ألفاظ الأمان وصحة الأمان من الإمام للأسير
  • ▶

    مسألة: ما يصنع الإمام بالأسرى من فداء ونحوه
    • 📄

      فرع: طلب الأسير بذل الجزية وأن تعقد له الذمة
    • 📄

      فرع: قتل الأسير أو إسلامه قبل أن يبت في أمره وماذا لو كان شيخا كبيرا
    • 📄

      فرع: كيفية قتل الأسير وحكم التمثيل بالمشركين
  • 📄

    مسألة: المبارزة وأحكامها وماذا لو صال مسلم على آخر؟
  • ▶

    مسألة: للقاتل السلب
    • 📄

      فرع: المقصود بالسلب
    • 📄

      فرع: لا يخمس السلب عندنا ويعطى من أصل الغنيمة
  • 📄

    مسألة: المعاقدة بعد الحصار للحكم في أمرهم
  • ▶

    مسألة: إسلام الكفار قبل الأسر
    • 📄

      فرع: سبي واسترقاق الحربية التي زوجها مسلم أو حربي فأسلم
    • 📄

      فرع: أسلم وله حمل وماذا لو تزوج المسلم ذمية أو حربية؟
    • 📄

      فرع: إسلام المحاصرين وماذا لو أسلم رجل وله ابن صغير؟
  • ▶

    مسألة: يحكم بإسلام الصغير لو أسلم أحد أبويه ولكن ماذا لو سبي؟
    • 📄

      فرع: لا يحكم بإسلام الصبي والمجنون
  • ▶

    مسألة: لا يفرق في السبي بين أم وولدها
    • 📄

      فرع: التفرقة بين الرجل وولده أو بينه وبين جده أو جدته
  • ▶

    مسألة: السبي وفسخ النكاح
    • 📄

      فرع: التفرقة بين الأخوين ونحوهما
  • ▶

    مسألة: اغتنام ما يؤكل
    • 📄

      فرع: سبيت زوجة مشرك وعنده أسرى من المسلمين
    • 📄

      فرع: قرض طعام الغنيمة
    • 📄

      فرع: علف المركوب وغيره وماذا لو رجع ومعه بقية طعام؟
    • 📄

      فرع: غنيمة الأدوية وتوقيح الدابة ولبس ثياب وركوب دابة الغنيمة
    • 📄

      فرع: غنموا حيوانا مأكولا أو ركاء وسطائح
    • 📄

      فرع: غنيمة الكتب
    • 📄

      فرع: أصابوا خمرا أو خنزيرا أو كلابا أو ما يباح تملكه كالصقر ونحوه
    • 📄

      فرع: ما وجد مباحا أو لقطة في دار الحرب فهو كالمباح في دار الإسلام
    • 📄

      فرع: موات دار الحرب وفتحت مكة عندنا صلحا لا عنوة
  • 📄

    مسألة: غلول بعض الغانمين لا قطع فيه وماذا لو كان من غيرهم؟
  • ▶

    مسألة: وطء أحد الغانمين جارية من السبي
    • 📄

      فرع: وجد في المغنم من يعتق على بعضهم
    • 📄

      فرع: أسر من يعتق عليه
    • 📄

      فرع: بيع الحربي وزوجته أو أصوله أو فروعه
  • ▶

    مسألة: موجب الحد في دار الحرب
    • 📄

      فرع: قتل مسلم مسلما في دار الحرب
  • ▶

    مسألة: غنيمة المشركين من المسلمين
    • 📄

      فرع: نقل أخبار المسلمين إلى الكفار
  • ▶

    مسألة: المسلم يأسره الكفار ويقدر على الهروب
    • 📄

      فرع: وعد الأسير المسلم أن يدفع للمشركين مالا
    • 📄

      فرع: أخذ الأسير مالا من أحد المشركين على أن يرده وماذا لو وكله المشرك
  • 📄

    مسألة: في إظهار الله تعالى للإسلام
  • ▶

    باب الأنفال
    • 📄

      مسألة: مصدر النفل من خمس الخمس من الغنيمة
    • ▶

      مسألة: جعل الإمام جارية لمن دله على قلعة فدله واحد
      • 📄

        فرع: جعل الأمير جارية لمن دل على موقع فدله جماعة
      • 📄

        فرع: شرط الإمام بأن من أخذ شيئا فهو له
  • ▶

    باب قسم الغنيمة
    • ▶

      مسألة: ما يغنم بغير إذن الإمام
      • 📄

        فرع: شروط تملك الغنيمة
    • ▶

      مسألة: تقسيم الأربعة الأخماس
      • 📄

        فرع: مصرف الأربعة الأخماس
      • 📄

        فرع: الإسهام للخيل
      • 📄

        فرع: لا يسهم إلا لفرس واحد
      • 📄

        فرع: اغتصب أو استعار أو اكترى فرسا للقتال
      • 📄

        فرع: دخول المقاتل دار الحرب بفرس ثم نفق أو غار أو بدون فرس
      • 📄

        فرع: حضر الوقعة فمرض أو مات أو فر من القتال
      • 📄

        فرع: إسقاط حق الغانم أو هبته أو بيعه
      • 📄

        مسألة: لا يقسم لمخذل أو ناقل الأخبار
      • 📄

        فرع: حضور العبد أو النساء أو الصبيان القتال
    • 📄

      مسألة: مصدر الرضخ ومقداره
    • 📄

      مسألة: خروج الأجير مع المقاتلين
    • ▶

      مسألة: انفلات الأسير من المشركين ولحوقه بجيش المسلمين
      • 📄

        فرع: حضور التجار في المعركة
    • ▶

      مسألة: شتراك السرايا بالغنيمة
      • 📄

        فرع: إرسال الإمام جاسوسا إلى المشركين
  • ▶

    باب قسم الخمس
    • ▶

      مسألة: سهم ذوي القربى
      • 📄

        فرع: اشتراك ذوي القربى فيما وجد من خمس الخمس وإن قل
    • 📄

      مسألة: سهم اليتامى
    • 📄

      مسألة: سهم المساكين
    • 📄

      مسألة: سهم ابن السبيل
  • ▶

    باب الفيء
    • ▶

      مسألة: وضع سجل بأسماء الغزاة ورواتبهم وعريف على كل طائفة
      • 📄

        فرع: يبدأ بالعطاء بأقارب المصطفى صلى الله عليه وسلم
      • 📄

        فرع: لا يمنح عبد وغيره ممن لا يجب عليهم القتال
      • 📄

        فرع: المرض الذي يصيب بعض المقاتلة ولا يرجى زواله
      • 📄

        فرع: موت فرد من المرتزقة وقد خلف ذرية
    • 📄

      مسألة: إعطاء الورثة من الفيء باعتبار القسمة والحول
    • ▶

      مسألة: مصرف ما فضل من الفيء بعد العطاء
      • 📄

        فرع: طلب التطوع في المرتزقة
      • 📄

        فرع: يعطى من الفيء أرزاق الحكام وولاة الصلاة والأحداث لأهل الفيء
      • 📄

        فرع: كون الفيء مما لا ينقل
  • ▶

    باب الجزية
    • ▶

      مسألة: تؤخذ الجزية من نسل الكتابيين
      • 📄

        فرع: المتمسكون بالصحف الأولى قبل التوراة وفرقتا السامرة والصابئين
    • ▶

      مسألة: أقل الجزية
      • 📄

        فرع: لا تعقد الذمة للكبير بعد النسخ وتعقد للصغير
      • 📄

        فرع: امتناع أهل الكتاب من اسم الجزية وطلب أخذها باسم الصدقة
      • 📄

        فرع: لا يصح أخذ الجزية باسم الصدقة بأقل من دينار
    • 📄

      مسألة: وجوب الجزية في آخر الحول
    • 📄

      مسألة: اشتراط الضيافة على أهل الذمة
    • 📄

      مسألة: لا يكلف الصبي بالجزية
    • ▶

      مسألة: لا جزية على المجنون
      • 📄

        فرع: امتناع السفيه ووليه من دفع الجزية يخرجهما من ديار المسلمين
    • ▶

      مسألة: لا جزية على المرأة
      • 📄

        فرع: لا تقبل الجزية من النساء والصبيان بدل الرجال
    • ▶

      مسألة: لا تجب الجزية على العبد
      • 📄

        فرع: إجراء الجزية على الشيوخ وأصحاب الصوامع والفقير غير المعتمل
    • 📄

      مسألة: ضبط أسماء وصفات أهل الذمة بالديوان وتعيين العرفاء
    • 📄

      مسألة: نظر الإمام الجديد في شأن أهل الذمة
  • ▶

    باب صفة عقد الذمة
    • 📄

      مسألة: عقد الذمة من حيث التأبيد وشرطاه وتفسير اليد والصغار
    • ▶

      مسألة: طلب مخالفة الذمي في الزي وغيره
      • 📄

        فرع: لا فرق في الجزية بين أهل الكتاب
      • 📄

        فرع: يمنع أهل الذمة من ركوب الخيل
      • 📄

        فرع: مغايرة نساء أهل الذمة في اللباس وغيره
      • 📄

        فرع: فيما يتأدب به أهل الذمة مع المسلمين
    • ▶

      مسألة: لا يرتفع أهل الذمة بالبناء على المسلمين
      • 📄

        فرع: لا يظهرون شرب الخمر ونحوه من المحرمات
    • 📄

      مسألة: تصنيف البلاد الإسلامية من حيث تنفيذ الأحكام وبناء الكنائس ونحوها
    • 📄

      مسألة: حماية أهل الذمة ممن يؤذيهم
    • ▶

      مسألة: الحكم بين المشركين أو بينهم وبين المسلمين
      • 📄

        فرع: شرط عدم المنع من أهل الذمة في العقد
      • 📄

        فرع: جناية الذمي بما يوجب حدا أو تعزيرا
    • 📄

      مسألة: ما يشترط عليهم كحرمة كتاب الله ورسوله
    • ▶

      مسألة: لا يقيم مشرك في الحجاز
      • 📄

        فرع: لا يمنع أهل الذمة من ركوب البحر الأحمر
    • ▶

      مسألة: لا يدخل أحد من الكفار الحرم
      • 📄

        فرع: يدخل الكافر المسجد بإذن مسلم
    • ▶

      مسألة: منع أهل الحرب دخول دار الإسلام بغير إذن الإمام
      • 📄

        فرع: كتابة ما يأخذه الإمام من تجار أهل الذمة
  • ▶

    باب الهدنة
    • ▶

      مسألة: عقد الهدنة مطلقا
      • 📄

        فرع: الهدنة من غير مدة ولكنها علقت بالمشيئة
      • 📄

        فرع: المدة التي يقر الحربي بها في دار الإسلام
      • 📄

        فرع: عقد الهدنة إلى مدة بشرط عوض
    • ▶

      مسألة: لا ترد المسلمات لأجل الهدنة
      • 📄

        فرع: عقد الهدنة لرد المسلمين المهاجرين
    • ▶

      مسألة: جاءت حرة مسلمة إلى بلد له إمام وتفسير آية الممتحنة
      • 📄

        فرع: عقد الهدنة مع المشركين ومنعهم
      • 📄

        فرع: جاءت مسلمة ولحقها زوجها يطلبها
      • 📄

        فرع: قبضت مهرها ثم وهبته له ثم أسلمت وهاجرت
      • 📄

        فرع: جاءت امرأة من الكفار وجنت
      • 📄

        فرع: جاءت صغيرة إلى دار الإسلام
      • 📄

        فرع: قدمت لدار الإسلام ثم ارتدت
      • 📄

        فرع: جاءت لدار الإسلام مسلمة ولها زوج فمات أحدهما
      • 📄

        فرع: جاءت منهم مسلمة أو كافرة أسلمت ثم طلقت
      • 📄

        فرع: جاءت مسلمة ثم أسلم زوجها
      • 📄

        فرع: يدفع المهر إذا صادقته المرأة على الزوجية
      • 📄

        فرع: جاءت أمة لهم مسلمة
    • 📄

      مسألة: أسلم وهاجر إلى دار الإسلام وجواز رده إن كان له عشيرة تمنعه
    • ▶

      مسألة: أمور تنقض الهدنة
      • 📄

        فرع: جاء صبي أو مجنون وجاء من يطلبه
      • 📄

        فرع: جاء عبد مسلم فطلبه مولاه
      • 📄

        فرع: ظهور أمارة نقض أو غدر
    • ▶

      مسألة: دخول الحربي دار الإسلام بأم??ن يشمل النفس والمال والولد
      • 📄

        فرع: أعطي أمانا فاكتسب أو خلف مالا ومات
      • 📄

        فرع: جاء بأمان وعاد للاستيطان وماله عندنا ثم أسر
      • 📄

        فرع: دخل بأمان فنقضه ورجع لدار الحرب ثم رجع إلى دارنا
      • 📄

        فرع: دخل دار الحرب بأمان وأعطاه حربي مالا يتجر به عندنا
    • ▶

      مسألة: دخل مسلم دار حرب بأمان فاقترض أو سرق مالا
      • 📄

        فرع: اقترض حربي مالا فأسلم المستقرض أو دخل إلينا بأمان
      • 📄

        فرع: الهدية حال الحرب غنيمة
      • 📄

        فرع: أخذ مشرك جارية مسلم فوطئها فأتت بولد ثم ظهر المسلمون عليه
      • 📄

        فرع: ابتاع حربي عبدا مسلما ورجع به لدار الحرب ثم ظهر المسلمون
  • ▶

    باب خراج السواد
    • 📄

      مسألة: في مساحة أرض السواد ومبلغ ما جبي منه ومصرفه
• ▶

  كتاب الحدود
  • ▶

    باب حد الزنى
    • 📄

      مسألة: لا يحد الصغير والمجنون ولا يرجم المملوك عندنا
    • ▶

      مسألة: شروط الإحصان والرجم
      • 📄

        فرع: الإسلام ليس بشرط في الإحصان عندنا
    • ▶

      مسألة: حد الزاني غير المحصن
      • 📄

        فرع: المسلم المحصن إذا ارتد لا يبطل إحصانه
      • 📄

        فرع: وطء امرأته في دبرها أو أمته لا يثبت الإحصان
      • 📄

        فرع: حد العبد والأمة إذا زنيا الجلد
      • 📄

        فرع: مقدار تغريب المملوك لو قلنا بوجوب تغريبه
      • 📄

        فرع: زنى البكر ثم أحصن ثم زنى
    • 📄

      مسألة: فيما يوجب الحد من الإيلاج
    • ▶

      مسألة: الإكراه على الزنى
      • 📄

        فرع: وجدت الخلية حاملا
    • 📄

      مسألة: الجهل في تحريم الزنى
    • ▶

      مسألة: وجد امرأة على فراشه فظنها زوجته
      • 📄

        فرع: من يجب عليه الحد إذا زنى بمن لا يجب عليه وعكسه
    • ▶

      مسألة: استأجرها للزنى أو تزوج ذات رحم محرم
      • 📄

        فرع: الوطء في النكاح الفاسد لا يوجب الحد
    • ▶

      مسألة: حرمة اللواط وحده
      • 📄

        فرع: وطء جارية الغير أو المشتركة بينهما
      • 📄

        فرع: وطء امرأة في دبرها أو عبد
      • 📄

        فرع: من حرم مباشرتها بالوطء حرم ما دونه
      • 📄

        رع: يحرم السحاق وفيه التعزير
    • 📄

      مسألة: إتيان البهيمة فيه التعزير
    • ▶

      مسألة: الإقرار بالزنى
      • 📄

        فرع: إقرار الأخرس بالزنى
      • 📄

        فرع: أقر الرجل بالزنى وأنكرت المرأة
      • 📄

        فرع: رجوعه في الإقرار بالزنى يقبل
  • ▶

    باب إقامة الحد
    • 📄

      مسألة: حكم حضور الإمام والشهود موضع الرجم وابتداؤهم به
    • ▶

      مسألة: تخيير السيد في إقامة الحد على العبد
      • 📄

        فرع: استحباب حضور طائفة ليروا الحد ومقدار عددهم
      • 📄

        فرع: تغريب المملوك وسماع المولى للبينة
      • 📄

        فرع: قطع السيد يد عبده في السرقة
      • 📄

        فرع: شروط إقامة السيد الحد على مملوكه
    • ▶

      مسألة: هيئة الجلد وصفته
      • 📄

        فرع: وقت الحد على الحامل وماذا لو مات المحدود؟
    • ▶

      مسألة: تغريب البكر
      • 📄

        فرع: تغريب المرأة
    • ▶

      مسألة: يعتبر حال الزاني لإقامة الحد
      • 📄

        فرع: حفر للمرجومة دون المرجوم
      • 📄

        فرع: إقامة الرجم على الحبلى
      • 📄

        فرع: هرب الزاني من الرجم
      • 📄

        فرع: يغسل المرجوم ويصلى عليه إن كان مسلما
      • 📄

        فرع: لا يقام الحد في المسجد
  • ▶

    باب حد القذف
    • ▶

      مسألة: يعتبر وجوب الحد بالمقذوف ومقداره بالقاذف
      • 📄

        فرع: المقذوف أو القاذف إذا كان مبعضا
      • 📄

        فرع: قذف امرأة أو رجل وطئ وطئا حراما
      • 📄

        فرع: قذف الوالد ولده
      • 📄

        فرع: ما يصنعه الحاكم إذا رفع إليه القاذف
      • 📄

        فرع: سقوط حق المحصن من حد القاذف بزنا ونحوه
    • 📄

      مسألة: القذف بلفظ صريح يوجب الحد وماذا لو كان غير صريح؟
    • ▶

      مسألة: قوله لأنثى يا زانية فقالت له يا زان أو بك زنيت
      • 📄

        فرع: ألفاظ لا تعتبر قذفا
      • 📄

        فرع: الرمي باللواطة
      • 📄

        فرع: قال لامرأة: يا زانية فأجابته أنت أزنى مني
      • 📄

        فرع: قوله: هي أزنى من فلان أو هو أزنى الناس
    • ▶

      مسألة: قوله لامرأة: يا زان
      • 📄

        فرع: قوله لرجل: يا زانية
      • 📄

        فرع: قوله زنأت في الجبل كناية
    • ▶

      مسألة: قوله زنى فرجك أو يدك أو بدنك أو نحو ذلك
      • 📄

        فرع: قذف الخنثى
      • 📄

        فرع: قوله: لا ترد يد لامس
      • 📄

        فرع: قوله زني بك وأنت مكرهة
    • ▶

      مسألة: إنكار نسبة الولد له
      • 📄

        فرع: قوله: زنيت بصبي أو ركبت رجلا أو ساحقت امرأة
      • 📄

        فرع: قذف زوجته ونفى ولدها باللعان ثم قال: أجنبي للولد: لست بابنه
    • 📄

      مسألة: قوله لعربي يا نبطي
    • ▶

      مسألة: حد القذف حق للمقذوف
      • 📄

        فرع: قذف غير محصن وعرض به لمحصن
      • 📄

        فرع: طلب القذف من القاذف وموت المقذوف قبل الاستيفاء أوالعفو
      • 📄

        فرع: قذف المملوك أو الحر وحصول موت أو جنون ونحوه قبل الاستيفاء أو العفو
    • ▶

      مسألة: قذف جماعة رجال أو نساء
      • 📄

        فرع: أقر بزناه من امرأة ثم أكذب نفسه
      • 📄

        فرع: خاطب زوجة وأجنبية بأنهما زناة أو أن زوجته زنت بفلان
      • 📄

        فرع: وجوب حدين على القاذف أو أكثر
    • 📄

      مسألة: قذف رجلا فحد ثم قذفه فيعزر وماذا لو قذفه أو زوجته بزنايين؟
    • ▶

      مسألة: قذفت فأقرت ثم حدت ثم قذفت
      • 📄

        فرع: قذفها زوج فأجابت اللعان ثم قذفها أجنبي
    • ▶

      مسألة: سماع الإمام للقذف
      • 📄

        فرع: قذف زوجته فلاعنها ولم تجب فحدت ثم قذفها هو أو أجنبي
    • ▶

      مسألة: قذف رجل رجلا آخر بالعبودية
      • 📄

        فرع: أقام بينة على قذفه أو أقر القاذف بقذفه وادعى الجنون وقتها
      • 📄

        فرع: قوله زنيت يوم كنت نصرانية
      • 📄

        فرع: قوله زنيت وكنت مملوكة
    • ▶

      مسألة: ادعى على آخر أنه قذفه أو أكل ماله وأقام شاهدين أو شاهدا واحدا
      • 📄

        فرع: قذفه وادعى أنه كان صغيرا
  • ▶

    باب قطع السرقة
    • 📄

      مسألة: شروط القطع وماذا لو كان السارق أو الزاني حربيا أو معاهدا؟
    • ▶

      مسألة: نصاب القطع في السرقة
      • 📄

        فرع: سرقة العبد من غير مال سيده
      • 📄

        فرع: سرقة ربع دينار تبرا ونحوه
      • 📄

        فرع: قطع السارق للثمار والبقول والطبيخ ونحوه
      • 📄

        فرع: القطع فيما يتمول إذا بلغ ثمنه نصابا
    • ▶

      مسألة: نقب جماعة حرزا واشتركوا في إخراج المال
      • 📄

        فرع: نقبوا حرزا وانفرد كل واحد منهم بإخراج المال
      • 📄

        فرع: نقب حرزا على طعام أو مال فأخذه شيئا فشيئا
    • ▶

      مسألة: السرقة من غير حرز
      • 📄

        فرع: حكم أبواب الغرف في الدور وبيوت الشعر والخيام
      • 📄

        فرع: حرز الحنطة
    • ▶

      مسألة: نبش القبر وسرقة ما فيه
      • 📄

        فرع: أخذ حب من أرض مبذورة
      • 📄

        فرع: سرقة ما زاد على الكفن أو الطيب المستحب
      • 📄

        فرع: مالكي الكفن
    • 📄

      مسألة: النوم على الشيء أو الثوب حرز له
    • ▶

      مسألة: أحوال سرقة الجمال
      • 📄

        فرع: علق ثيابه في الحمام أو المسبح فسرقت
      • 📄

        فرع: سرقة جمل مع راكبه
      • 📄

        فرع: السرقة من المتاع المحمول على الإبل المقطرة
    • ▶

      مسألة: لا يجب القطع على السارق إلا بإخراجه المال من الحرز بفعله
      • 📄

        فرع: سرقة الأنعام ونحوها
      • 📄

        فرع: نقب حرزا وأخذ مالا ثم ألقاه ثم أخذه وماذا لو بط جيبا أو طعاما
      • 📄

        فرع: أخرج المال من الحرز بواسطة
      • 📄

        فرع: ذبح شاة أو شق ثوبا في الحرز وخرج به
      • 📄

        فرع: سرق فضة أو ذهبا فصاغها دراهم ودنانير
      • 📄

        فرع: نقب حرزا وابتلع فيه جوهرة أو تطيب ثم خرج
    • ▶

      مسألة: وجوب القطع بعد خروج جميع العين المسروقة من الحرز
      • 📄

        فرع: اشتركا في نقب حرز وأخرج أحدهما المال وناوله للثاني أو سرقه آخر
      • 📄

        فرع: مقعد وأعمى يشتركان في سرقة
    • 📄

      مسألة: إخراج متاع من بيت في الدار أو الخان إلى رحبتها
    • 📄

      مسألة: سرقة الضيف
    • ▶

      مسألة: سرق اختصاصا لا يعد مالا ككلب ونحوه أو مما يستهان به كالقشور
      • 📄

        فرع: سرقة آلات اللهو أو إناء أو صنم من ذهب أو فضة
    • ▶

      مسألة: سرقة العبيد
      • 📄

        فرع: سرق حرا صغيرا
      • 📄

        فرع: سرقة العين الموقوفة
    • ▶

      مسألة: سرق الأموال العامة أو ما فيها شبهة ملك للسارق
      • 📄

        فرع: سرقة الشريك من المال المشترك
      • 📄

        فرع: السرقة من غلة الوقف
    • ▶

      مسألة: سرقة الوالد من مال ولده وعكسه وسرقة ذوي الأرحام
      • 📄

        فرع: السرقة لستارة الكعبة أو ما يخص المساجد
      • 📄

        فرع: لا قطع على العبد في سرقته من مال سيده
      • 📄

        فرع: سرقة أحد الزوجين من مال الآخر
    • ▶

      مسألة: سرقة الرهن من حرز المرتهن ونحوه أو السارق من السارق والغاصب
      • 📄

        فرع: سرقا معا وأحدهما ولد صاحب الحرز أو والده
      • 📄

        فرع: نقب من له دين على حرز من عليه الدين
      • 📄

        فرع: سرقة الطعام في المجاعة
      • 📄

        فرع: سرقة المؤجر من المستأجر أو المعير من المستعير
    • 📄

      مسألة: هبة أو بيع المسروق منه
    • ▶

      مسألة: إقرار السارق بدعوى من المسروق منه أو بدونها
      • 📄

        فرع: ادعاء رجل على آخر أنه سرقه
      • 📄

        فرع: شهدا أنه سرق نصابا من رجل غائب أو أقر بذلك
      • 📄

        فرع: أقرا بسرقة عين ذات نصاب أو ادعى السارق أنها ملك لسيده
    • 📄

      مسألة: قيام البينة على سرقة عبد نصابا أو أقر هو أو سيده بذلك
    • 📄

      مسألة: لا عفو ولا شفاعة إذا ثبتت السرقة الموجبة للقطع لدى السلطان
    • ▶

      مسألة: ما يقطع من السارق وماذا لو سرق ثم قطع ثم سرق وهكذا؟
      • 📄

        فرع: مكان قطع اليد والرجل حدا
      • 📄

        فرع: قطع السارق الذي فقد إحدى يديه ونحو ذلك
      • 📄

        فرع: تداخل حدود السرقة
      • 📄

        فرع: كيفية قطع اليد
    • 📄

      مسألة: قطع اليسرى بدل اليمنى
    • 📄

      مسألة: في السرقة القطع ورد المسروق معا
  • ▶

    باب حد قاطع الطريق
    • ▶

      مسألة: الأمكنة التي تعتبر فيها جناية قطاع الطريق وشروط تعلق الأحكام بهم
      • 📄

        فرع: أخذ نصاب السرقة من حرز المثل على وجه القهر
      • 📄

        فرع: حكم الردء الذي لم يباشر في أخذ المال أو القتل
      • 📄

        فرع: أخذ المحارب المال وما يترتب عليه من قطع
      • 📄

        فرع: قتل المحارب وماذا لو عفا ولي المقتول عنه؟
      • 📄

        فرع: ارتكاب المحارب جناية لا توجب حدا كقطع مفصل ونحوه
      • 📄

        فرع: أخذ المحارب المال مع القتل وما يترتب عليه من الحد
    • 📄

      مسألة: اجتماع حد محاربة وقصاص
    • 📄

      مسألة: توبة قطاع الطرق
  • ▶

    باب حد الخمر
    • 📄

      مسألة: حرمة ما أسكر كثيره وقليله وأنواعه
    • ▶

      مسألة: حد الحر أو العبد في شرب الخمر
      • 📄

        فرع: بيع المسكر
      • 📄

        فرع: طبخ اللحم أو عجن الدقيق والند بخمر
      • 📄

        فرع: جلد الشارب فمات
    • 📄

      مسألة: آلة ضرب المحدود
    • 📄

      مسألة: الإقرار والشهادة من غير تفسير في الخمر والشم
    • 📄

      مسألة: تداخل حد الشرب يوجب حدا واحدا وماذا لو تقادم العهد قبل إقامته؟
    • 📄

      مسألة: اجتماع أسباب الحدود
  • ▶

    باب التعزير
    • 📄

      فرع: جواز التعزير وتركه
    • 📄

      فرع: موت المعزر يوجب الضمان
• ▶

  كتاب الأقضية
  • ▶

    باب أدب القضاء
    • 📄

      مسألة: أزال السلعة من رجل فمات
    • ▶

      مسألة أحوال الناس في القضاء وطلب الإمام تولية رجل منهم
      • 📄

        فرع أخذ الرزق على القضاء
      • 📄

        فرع تولية الإمام قاضيا في بلده أو غيره
    • 📄

      مسألة الشروط المطلوبة في القاضي والمفتي
    • ▶

      مسألة يعقد القضاء الإمام أو نائبه وماذا لو عزله
      • 📄

        فرع التحاكم عند من له أهلية القضاء
    • 📄

      مسألة تعدد القاضي
    • 📄

      مسألة ما يستحب للإمام أو القاضي بعد توليته
    • 📄

      مسألة الإذن في الاستخلاف للقاضي
    • 📄

      مسألة مدى صلاحية حكم القاضي في بلده أو غيرها
    • 📄

      مسألة لا يجوز للقاضي الحكم لنفسه
    • ▶

      مسألة أخذ الرشوة بالنسبة للقاضي
      • 📄

        فرع الهدية للقاضي أو العامل
    • ▶

      مسألة استجابة القاضي لدعوة الوليمة
      • 📄

        فرع شهود القاضي الجنائز
    • 📄

      مسألة تولي القاضي البيع ونحوه
    • 📄

      مسألة القضاء في حالة الغضب والجوع
    • ▶

      مسألة القضاء على منصة وفي مكان واسع ومريح
      • 📄

        فرع كراهة اتخاذ المسجد محكمة
      • 📄

        فرع اتخاذ السجن والدرة
    • 📄

      مسألة كتابة القاضي بنفسه أو يستعين بآخر وشروط الكاتب
    • 📄

      مسألة اتخاذ شهود راتبين
    • 📄

      مسألة العلم بحال الشهود وصفاتهم
    • ▶

      مسألة ثبوت الجرح والتعديل بعدلين
      • 📄

        فرع تفسير الجرح ضروري لقبوله
      • 📄

        فرع الجرح بالمعاينة أو السماع
      • 📄

        فرع قبول عدالة الشاهد بقول المزكي
      • 📄

        فرع الجهر بتزكية الشاهد بعد السؤال عنه سرا
      • 📄

        فرع شهادة المسافرين
    • 📄

      مسألة حضور أهل الفقه عند القاضي لمشاورتهم
    • 📄

      مسألة الاجتهاد في الأصول والفروع وأقوال العلماء في تعدد الحق فيهما
    • 📄

      مسألة تبين خطأ الحاكم بعد الحكم
    • ▶

      مسألة لا يتعقب القاضي حكم الذي قبله
      • 📄

        فرع الادعاء على القاضي المعزول بالقتل أو إخراج العقار ظلما
      • 📄

        فرع شهدا على رجل بطلاق ونحوه فادعى كذبهما وطلب إحضارهما
    • 📄

      مسألة آداب القضاء وهيئة القاضي
    • 📄

      مسألة للقاضي النظر في المسجونين
  • ▶

    باب ما على القاضي في الخصوم والشهود
    • 📄

      مسألة حضر مسافرون ومقيمون عند القاضي أو نساء ورجال
    • ▶

      مسألة تسوية الحاكم بين الخصمين
      • 📄

        فرع سبق أحد الخصمين في الدعوى أو ادعاؤهما دفعة واحدة
      • 📄

        فرع لا يضيف القاضي أحد الخصمين وغير ذلك مما فيه ميل لأحدهما ظاهر
      • 📄

        فرع لا ينتهر القاضي أحد الخصمين أو كلاهما أو شاهدا إلا بحق
    • ▶

      مسألة وجوب القدوم لدعوة القاضي وماذا لو استعدى إليه رجل
      • 📄

        فرع استعداء الرجل للحاكم على المرأة
  • ▶

    باب صفة القضاء
    • 📄

      مسألة ادعاء يثبت بشاهد ويمين
    • ▶

      مسألة لا يقضى بالنكول عن اليمين إلا في مسائل وبسبب مقدم
      • 📄

        فرع مسائل لا يمكن فيها رد اليمين
      • 📄

        فرع كراهة إعادة اليمين
      • 📄

        فرع لزوم اليمين عند عدم البينة في حقوق المتداعين وماذا عن الدعوى
    • ▶

      مسألة البينة مقدمة على اليمين في ثبوت الحق
      • 📄

        فرع للمدعي بينة غائبة أو حاضرة ولم يقمها أو كذبها
      • 📄

        فرع إقامة المدعي البينة وجرح المدعى عليه لها
    • 📄

      مسألة القضاء بعلم القاضي
    • ▶

      مسألة الادعاء على الغائب بما لا يوجب حدا
      • 📄

        فرع شروط المترجم في القضاء
      • 📄

        فرع القضاء على غائب بحد ببينة
      • 📄

        فرع ادعى على ميت أو صبي أو مجنون حقا وأقام بينة
    • ▶

      مسألة كتابة قاض إلى آخر بحكم ثبت أو بشهادة شهدت عنده
      • 📄

        فرع قبول كتاب القاضي يحتاج لشاهدين
      • 📄

        فرع كتب إلى قاض وأشهد على نفسه بما فيه ولم يذكر اسمه
      • 📄

        فرع معرفة القاضي الكاتب والمكتوب إليه لعدالة الشهود
      • 📄

        فرع ادعاء دين في الذمة أو عين وثبوته عند القاضي
      • 📄

        فرع كتب القاضي كتابا لقاض آخر ثم مات أو عزل
      • 📄

        فرع كتب القاضي لآخر فوصل كتابه إلى من ولي القضاء بعده
      • 📄

        فرع كتابة الإمام أو القاضي لخليفته ثم موته أو عزله قبل وصول الكتاب
      • 📄

        فرع كتب إلى قاض آخر بحكم على رجل سماه
    • ▶

      مسألة كتابة القاضي للمحاضر والسجلات
      • 📄

        فرع حكم القاضي بحجة بخطه وختمه أو بحجة الذي قبله
      • 📄

        فرع يندب للحاكم أن يوجه للصلح
    • 📄

      مسألة إقرار القاضي بحكمه لفلان قبل عزله أو بعده وشهادته عند غيره
  • ▶

    باب القسمة
    • 📄

      مسألة أجرة القاسم جائزة
    • 📄

      مسألة أنواع قسمة الأملاك المشتركة
    • 📄

      مسألة اشتراك اثنين أو جماعة في شيء وطلب قسمته
    • ▶

      مسألة طلب إزالة الشيوع في الأعيان المشتركة
      • 📄

        فرع تقسيم الدار ذات علو وسفل
    • 📄

      مسألة تقاسما عرصة جدار أو نفس الجدار
    • ▶

      مسألة قسمة الأرض المشتركة
      • 📄

        فرع قسمة الأرض المزروعة
    • 📄

      مسألة أحوال قسمة القراح الواحد من الأرض
    • 📄

      مسألة قسمة المشترك غير الدور والأرض
    • ▶

      مسألة قسمة المنافع المشتركة والمهايأة
      • 📄

        فرع طلب المهايأة في الدار والأرض المشتركة
    • ▶

      مسألة طلبا من الحاكم قسمة مشترك في أيديهما واعتبار البينة
      • 📄

        فرع انتفع أحدهما بالمهايأة ثم هلكت العين
    • 📄

      مسألة ادعاء أحد الشريكين الغلط بالقسمة
    • ▶

      مسألة اقتسما أرضا وفيها مستحق لغيرهما
      • 📄

        فرع تنازع المقتسمان
      • 📄

        فرع اقتسام التركة قبل تأدية الديون ونحوها
• ▶

  كتاب الدعاوى والبينات
  • ▶

    مسألة ادعاء رجل نكاح امرأة
    • 📄

      فرع دعوى امرأة نكاح رجل
    • 📄

      فرع ادعاء عقد بيع أو صلح أو هبة في عبد ونحوه
    • 📄

      فرع ادعى القرض أو الغصب أو البيع أو الهبة ونفاه الآخر
  • ▶

    مسألة ادعى على رجل دينا في ذمته أو عينا في يده فأنكره
    • 📄

      فرع اختلفا في عين أنها لكل ولا بينة
  • 📄

    مسألة تداعيا عينا وأقام واحد بينة
  • ▶

    مسألة ادعيا عينا لا يد لهما عليها أو كانت في يد ثالث
    • 📄

      فرع إقامة من ليس له يد بينة ثم إقامة صاحب اليد بينة
    • 📄

      فرع زيادة بينة أحدهما على الآخر بعدد أو غيره
    • 📄

      فرع عين في يد رجل وادعى آخر ملك جميعها وثالث ملك نصفها
    • 📄

      فرع في يديهما عين وادعاها كلاهما والآخر ثلثها
  • ▶

    مسألة دار بيد ثلاثة وادعى كل منهم حصة
    • 📄

      فرع دار في يد ثلاثة وادعاها أحدهم والثاني نصفها والثالث ثلثها
    • 📄

      فرع دار في يد أربعة أو يد غيرهم وادعى كل منهم حصة
  • ▶

    مسألة عين في يد رجل أو يد أحدهما وشهدت البينة بملك متقدم لأحدهما
    • 📄

      فرع دابة أو زرع في يد رجل فادعاهما آخران وتقديم بينة الملك على اليد
    • 📄

      فرع عين في يد رجل وادعاها زيد وأقام بينة وسلمت له ثم ادعاها عمرو
  • ▶

    مسألة ادعى عينا في يد آخر مع بينة أنها له فأنكرها الخصم
    • 📄

      فرع ادعى عينا موروثة في يد رجل فأنكره آخر فأقام بينة
    • 📄

      فرع في يديهما شاتان وادعى كل شاة صاحبه
    • 📄

      فرع عند عمرو شاة حكم له بها وادعاها زيد
    • 📄

      فرع ادعى ثوبا في يد آخر فأنكره وأقام البينة أنه غصب منه
  • 📄

    مسألة ادعى عينا على رجل هي في يده فقال المدعى عليه هي لغيري
  • 📄

    مسألة ادعى ملك جارية أو ثمرة نخلته وهي في يد غير
  • ▶

    مسألة ادعاء شراء عين من غير من هي في يده
    • 📄

      فرع ادعى زيد ملك عين في يد رجل أنه ملكها منذ سنة وادعى آخر شراءها منه منذ خمس سنين
    • 📄

      فرع ادعى ملك الدار من سنتين وادعى آخر شراءها منه منذ سنتين
    • 📄

      فرع في يد رجل دار فادعاها آخر وأنه كان قد أجره إياها
  • ▶

    مسألة تنازعا دارا في يد رجل وادعاها كل منهما وأنه اشتراها منه ونقده الثمن
    • 📄

      فرع في يد رجل دار فادعاها اثنان أنه غصبها أو أجراها إياه
  • 📄

    مسألة خصمان ادعيا شراء دار كل واحد من بائع
  • 📄

    مسألة في يد رجل دار فادعى أحد الخصمين أنه باعها منه بمائة وادعى الآخر مثله
  • 📄

    مسألة ادعى ملك عين أو عبد وادعى آخر أنه باعه إياها أو وقفها عليه
  • 📄

    مسألة علق عتق عبده بقتله أو علق عتق عبديه بصفتين متغايرتين
  • 📄

    مسألة اختلاف المتكاريين في الكراء أو المتبايعين في الثمن
  • ▶

    مسألة ادعيا دارا وأضافا سببا يقتضي اشتراكهما فيها أو لا يقتضي ذلك
    • 📄

      فرع ادعيا دارا في يد رجل كل ادعى نصفها ولم يبينا سببا للشركة
  • 📄

    مسألة مات عن ابنين نصراني ومسلم وكلاهما يدعي أن أباه مات على دينه
  • 📄

    مسألة مات وهو مسلم وخلف ابنين أو مات وخلف أبوين وابنين واختلفوا
  • ▶

    مسألة ادعى دارا في يد رجل أنها ميراث له ولأخيه الغائب من أبيهما أو دينا
    • 📄

      فرع مات عن زوجة وأخ مسلمين وابن كافر
  • ▶

    مسألة ماتت الزوجة عن زوج وابن وأخ واختلفوا
    • 📄

      فرع شهدا أنه ابن لزيد ولا يعلمان ولدا غيره وشهد غيرهما لآخر بعكسها
  • ▶

    مسألة تداعيا جدارا بين داريهما
    • 📄

      فرع خلف رجل دارا لابن وزوجة فاختلفا في الدار أهي إرث أم مهر
    • 📄

      فرع تنازعا جدارا في عرصة لأحدهما وعكسه
  • ▶

    مسألة تنازعا في حيطان السفل أو العلو أو السقف لدارهما
    • 📄

      فرع دار له علو وسفل وتنازعا درج السفل
    • 📄

      فرع دار علوها لرجل وسفلها لآخر وفيها عرصة وادعى كل واحد ملكها
    • 📄

      فرع اختلفا على مسناة نهر
  • ▶

    مسألة ادعى طفلا أو صبيا مميزا في يده أنه مملوكه أو صبية صغيرة أنها زوجته
    • 📄

      فرع تنازعا دابة أحدهما راكب والآخر آخذ بزمامها أو جملا أو عمامة
    • 📄

      فرع في يده رجل وادعى أنه مملوكه
    • 📄

      فرع اشترى جارية فادعت حريتها
    • 📄

      فرع ادعى على رجل بيده جارية فأنكره
  • ▶

    مسألة اختلف الزوجان أو ورثتهما في أثاث البيت
    • 📄

      فرع شهدا بعتق عبد أو أمة
    • 📄

      فرع ادعى قرضه ألفا وادعى الخصم قضاءه أو أنكره
    • 📄

      فرع تنازع المكري والمكتري في متاع
  • 📄

    مسألة أقر لآخر بحق وبذله له
  • ▶

    باب اليمين في الدعاوى
    • ▶

      مسألة كون المدعي في اللوث واحدا أو أكثر وعدد الأيمان التي يحلفونها
      • 📄

        فرع خلف المقتول في اللوث ولدا وبنتا أو ولدا وخنثى
      • 📄

        فرع خلف المقتول بنتا وجدا وخنثى
      • 📄

        فرع خلف جدا وأختا وخنثى
      • 📄

        فرع خلف جدا وأخا شقيقا وآخر لأب أو جدا وخنثيين
    • ▶

      مسألة وعظ الحاكم للحالف قبل الحلف أو النكول
      • 📄

        فرع قتل رجل وهناك لوث وخلف أولادا فمات أحدهم
    • 📄

      مسألة ادعاء القتل في مكان لا لوث فيه
    • 📄

      مسألة دعوى قتل على اثنين أو على أحدهما لوث
    • 📄

      مسألة ادعى على رجل أو اشترك معه آخران بقتل وليه عمدا
    • ▶

      مسألة غلبة الظن على صدق المدعي تثبت اللوث
      • 📄

        فرع وجد قتيلا ومعه عبده
      • 📄

        فرع قول المجروح جرحني أو دمي عند فلان
      • 📄

        فرع ادعى على رجل قتل وليه فأنكر فأقام شاهدين لم يتفقا
    • ▶

      مسألة وجد مقتولا في موضع لوث وله ولدان فاختلفا في تعيين القاتل
      • 📄

        فرع شهدا على أنه قتل من قبل أحد اثنين وعكسه
      • 📄

        فرع ادعى قتل رجل لوليه وهناك لوث وشهد اثنان أنه لم يقتله
      • 📄

        فرع قتل في زحمة أو نحوها فادعى وليه على رجل فأنكر
      • 📄

        فرع لورثة القتيل أن يقسموا ولو كانوا غائبين عن موضع القتل
      • 📄

        فرع ادعى قتل عمد وقيل له صفه فوصفه خطأ أو بعمد خطأ
    • ▶

      مسألة القسامة للمسلم على الكافر وللذمي على المسلم
      • 📄

        فرع قتل عبد وهناك لوث
      • 📄

        فرع أوصى لأم ولده بعبد فقتل وهناك لوث
    • 📄

      مسألة انكشف زحام عن مجروح فارتد ومات أو رجع إلى الإسلام ومات
    • 📄

      مسألة كون المقتول مسلما أو عبدا وله ولي ولم يقسم حتى ارتد
    • ▶

      مسألة ادعى على المحجور عليه قتل عمد أو خطأ أو عمد خطأ
      • 📄

        فرع زال زحام عن عبد مجروح فأعتق ثم مات
    • 📄

      مسألة دعوى في جناية دون نفس
    • ▶

      مسألة تغليظ الحاكم اليمين على الولي وصيغة اليمين
      • 📄

        فرع ما يقوله أو ينفيه ??لمدعى عليه إذا حلف أنه ما قتل
      • 📄

        فرع استحباب تغليظ اليمين على غير المسلم
      • 📄

        فرع حلف الولي في اللوث وأخذ الدية فقال ظلمته
    • ▶

      مسألة مقدار المال الذي لأجله تغلظ اليمين
      • 📄

        فرع يمين العاجز والزمن والمرأة
    • ▶

      مسألة لا تقبل اليمين إلا بعد الاستحلاف من الحاكم
      • 📄

        فرع حلف بالطلاق أو غيره أنه لا يحلف يمينا مغلظة
    • ▶

      مسألة الحلف على البت والقطع على فعل نفسه
      • 📄

        فرع الحلف والاستثناء أو كون الحالف أخرس
      • 📄

        فرع ادعى أن له على أبيه دينا وقال المدعى عليه قد أبرأتني منه
    • 📄

      مسألة ادعى رجل على آخر أنه غصب منه أو أقرضه شيئا
    • 📄

      مسألة ادعاء جماعة على شخص حقا
• ▶

  كتاب الشهادات
  • 📄

    مسألة عرض الشهادة إذا كان صاحبها يعلمها
  • ▶

    مسألة الشهادة للنكاح والرجعة
    • 📄

      فرع شهدا لرجل بمال عند الحاكم وبيانهما سبب الشهادة
  • ▶

    باب من تقبل شهادته ومن لا تقبل
    • 📄

      مسألة شهادة من يكثر سهوه وغلطه
    • 📄

      مسألة شهادة العبد
    • 📄

      مسألة شهادة أهل ملة على ملة أخرى
    • 📄

      مسألة شهادة الفاسق
    • ▶

      مسألة خلط العمل الصالح بالسيئ
      • 📄

        فرع مؤخر الصلاة وعدالته
    • 📄

      مسألة شهادة أهل الأهواء
    • 📄

      مسألة تارك المروءة وشهادته
    • ▶

      مسألة شهادة لاعب الشطرنج
      • 📄

        فرع اللعب بالنرد والشارده
    • ▶

      مسألة شهادة شارب الخمر والأنبذة
      • 📄

        فرع اتخاذ الحمام
    • ▶

      مسألة شهادة المغني والمستمع له
      • 📄

        فرع أصوات الآلات على أنواع
    • ▶

      مسألة حداء الركبان وحكمه
      • 📄

        فرع استماع الشعر وأحكامه
    • ▶

      مسألة تحسين الصوت بالقرآن
      • 📄

        فرع الطفيلي يأتي الدعوة
      • 📄

        فرع من تلف ماله حلت له المسألة وماذا لو أعطي الإنسان بدون مسألة
    • 📄

      مسألة شهادة ولد الزنا والمحدود التائب
    • ▶

      مسألة شاهد الزور
      • 📄

        فرع شهادة القروي والبدوي
    • ▶

      مسألة شهادة من يجر بشهادته لنفسه نفعا أو يدفع عنها ضررا
      • 📄

        فرع شهادة قريب الجريح والضامن
      • 📄

        فرع جرح عاقلة المدعى عليه لشهود المدعي بجراحته
    • 📄

      مسألة شهادة الخصم والعدو
    • ▶

      مسألة شهادة الآباء للأبناء وبالعكس
      • 📄

        فرع فسق الشاهدين أو حصول عداوة بعد شهادتهما وقبل الحكم
      • 📄

        فرع شهادة غير الوالدين والمولودين
      • 📄

        فرع شهادة المولى
      • 📄

        فرع شهادة الزوج لزوجه
      • 📄

        فرع شهادة الصديق لصديقه
      • 📄

        فرع مودة المؤمنين وتهاديهم وحب الرجل لقومه
      • 📄

        فرع رد بعض الشهادة
    • 📄

      مسألة توبة القاذف وقضية قبول شهادته
    • 📄

      مسألة التوبة عقب المعصية وشروطها
    • ▶

      مسألة: شهادة العبد والذمي ونحوهما إذا أعادوا الشهادة بعد كمالهم
      • 📄

        فرع شهادة المولى لمكاتبه بعد أدائه لمال الكتابة
      • 📄

        فرع إعادة الشهادة التي ردت للتهمة أو للعداوة بعد زوالهما
  • ▶

    باب عدد الشهود
    • 📄

      مسألة قبول الشهادة لحقوق الله من غير دعوى
    • ▶

      مسألة نقصان نصاب الشهادة في الزنى
      • 📄

        فرع شهادة أربعة على زان وحكم تعدد المجلس أو موتهم قبل الحكم
      • 📄

        فرع رد شهادة أحد الأربعة الشهود بالزنا بسبب الزوجية
      • 📄

        فرع شهد أربعة بالزنا ثم رجع أحدهم أو كلهم
    • ▶

      مسألة أنواع البينة في حقوق الآدميين المالية وغيرها مما يطلع عليه الرجال
      • 📄

        فرع ثبوت مقدار المهر بشاهد وامرأتين
      • 📄

        فرع ادعاء العبد المكاتبة
      • 📄

        فرع ادعى على رجل سرقة نصاب أو اغتصاب مال منه
      • 📄

        فرع ادعى على رجل قتلا أو جناية
      • 📄

        فرع ادعى رجل على آخر جراحة أو قتلا ثم عفا ثم أقام شاهدا وامرأتين
      • 📄

        فرع رمى رجلا بسهم فقتله ثم نفذ فيه فأصاب رجلا فقتله
      • 📄

        فرع ادعى ولدا وجارية أو عبدا في يد آخر
    • ▶

      مسألة الشهادة على ما ليس بمال ولا يطلع عليه الرجال
      • 📄

        فرع شهادة المرضعة
      • 📄

        فرع تزوجا واتفقا على رضاع بينهما أو أنكر أحدهما
    • ▶

      مسألة ما ثبت بشاهد وامرأتين يثبت بشاهد ويمين
      • 📄

        فرع لا تكفي أربع نسوة ولا امرأتان مع اليمين
      • 📄

        فرع ادعى قطع يده من الساعد فأقام شاهدا وطلب الحلف
    • 📄

      مسألة ادعوا لأبيهم دينا فأقاموا شاهدا وكان بعضهم صغيرا أو غائبا
    • 📄

      مسألة ادعى وقف عين وأقام شاهدا وطلب اليمين
    • 📄

      مسألة أقام شاهدا على أن أباه أوقف عليه وعلى أخويه دارا
  • ▶

    باب تحمل الشهادة وأدائها
    • ▶

      مسألة إخباره عن أبوة صبي والشهادة بمجرد السماع
      • 📄

        فرع تصرف شخص بدار كهدم ونحوه والشهادة له بالملك
      • 📄

        فرع الشهادة على النكاح والوقف والعتق والولاء بمجرد الاستفاضة
    • ▶

      مسألة تحمل الشهادة لمن ليس من أهل أدائها
      • 📄

        فرع شهادة المختفي
    • ▶

      مسألة شهادة الأعمى
      • 📄

        فرع تحمل الأعمى شهادة قول أو فعل أو مضبوط ثم عمي
    • 📄

      مسألة كيفية أداء الشهادة في النكاح والرضاع
    • ▶

      مسألة كيفية أداء الشهادة في الجناية
      • 📄

        فرع شهدا أنه قطع يد رجل مقطوع اليدين ولم يعينا اليد
      • 📄

        فرع شهدا أنه ضربه ملففا فقده نصفين
    • ▶

      مسألة أسئلة يوجهها الحاكم للشهود عن ملابسات الزنى
      • 📄

        فرع يشهد في السرقة والردة على أمور
      • 📄

        فرع يتعرض للشهود بالتوقف من قبل الحاكم
  • ▶

    باب الشهادة على الشهادة
    • 📄

      مسألة الحالات التي تقبل فيها شهادة الفرع بدل شهادة الأصل
    • 📄

      مسألة شهادة النساء في الشهادة على الشهادة
    • ▶

      مسألة عدد شهود الفرع على الأصل
      • 📄

        فرع شهدا على شهادة رجل أو بدار لرجل ثم شهدا ضدها
      • 📄

        فرع إثبات شهادة الشهود على الزنى بالشهادة
    • 📄

      مسألة شهادة شهود الفرع بتعديلهم وتسميتهم لشهود الأصل
    • 📄

      مسألة تحمل الشهادة على الشهادة
    • ▶

      مسألة كيفية أداء شهادة شاهد الفرع
      • 📄

        فرع طلب شاهد من اثنين أن يتحملا عنه ما يشهد به
      • 📄

        فرع طلب الرجل من الآخر أن يشهد بما يخبره به
    • 📄

      مسألة حضور شاهد الأصل قبل الحكم بشهادة الفرع
    • ▶

      مسألة شهدوا على رجل بالزنى في بيت واختلفوا في تحديد الزاوية
      • 📄

        فرع شهد اثنان أنه زنى بالبصرة وشهد آخران أنه زنى بالكوفة
    • ▶

      مسألة ادعى قذفه فأنكر فأقام بينة مختلفة
      • 📄

        فرع اختلفا بأنها كانت مطاوعة أو مكرهة
    • ▶

      مسألة شهادة واحد أو اثنين على سرقة كبش واختلفوا
      • 📄

        فرع شهد واحد أو اثنان على رجل سرقة ثوب واختلفوا في لونه أو قيمته
    • 📄

      مسألة تقديم الشهادة على الدعوى
    • 📄

      مسألة شهد شاهد على آخر بقتل عمد وشهد آخر أنه خطأ أو شهدا على إقراره
    • 📄

      مسألة قتل عمدا وله وارثان شهد أحدهما أن أخاه عفا عن القصاص والدية
    • ▶

      مسألة شهدا أنه أوصى بعتق غانم وشهد الوارثان لسالم
      • 📄

        فرع شهد أجنبيان أنه أوصى بعتق غانم وشهد الوارثان لغيره
      • 📄

        فرع شهد بوصية عتق وشهد الوارثان برجوعه لغيره
      • 📄

        فرع شهد أنه أوصى بعتق عبد وشهد الوارثان لغيره
      • 📄

        فرع شهدا بوصية لزيد بثلث وشهد واحد لغيره
      • 📄

        فرع ادعى عليهما أنهما رهنا عبدا بدين
  • ▶

    باب الرجوع عن الشهادة
    • ▶

      مسألة ما يترتب على الشهود فيما لو رجعوا عن شهادتهم وبعد استيفاء الحكم
      • 📄

        فرع اعتبار عدد الراجعين عن شهادة على إتلاف بعد الاستيفاء
    • 📄

      مسألة شهد أربعة على شخص بالزنى وشهد اثنان بإحصانه فرجم ثم رجع الشهود
    • ▶

      مسألة رجوع الشهود عن شهادتهم بما فيه معنى الإتلاف وبعد الاستيفاء
      • 📄

        فرع شهدوا على زنى رجل فزكاهما اثنان فرجم ثم بان عدم أهلية الشهود
      • 📄

        فرع شهدا على رجل أنه طلق بائنا فطلقت زوجته ثم رجعا
      • 📄

        فرع ادعت نكاحه ودخوله وطلاقه فأنكر ذلك وشهد لها شهود فغرم ثم رجعوا
      • 📄

        فرع شهدا عليه بطلاق زوجته قبل الدخول ففرق بينهما ثم رجعا عن الشهادة
      • 📄

        فرع شهدا على طلاق رجعي فحكم بشهادتهما ثم رجعا
      • 📄

        فرع شهدا على امرأة بنكاح فحكم به ثم رجعا
    • ▶

      مسألة رجوع الشهود عن مال الرجل
      • 📄

        فرع شهد رجل وعشر نسوة على رضاع بين زوجين ثم حصل رجوع
      • 📄

        فرع شهد أربعة على رجل بمال فحكم بها ثم رجعوا واحدا بعد واحد
      • 📄

        فرع شهد رجل وامرأتان أو أكثر على رجل بمال فحكم بها ثم رجعوا
      • 📄

        فرع حكم بشهادة الفرع ثم رجع شاهدا الأصل
      • 📄

        فرع رجوع الشهود وتعزيرهم وماذا عن قبول شهادتهم
    • 📄

      مسألة موت الشهود أو طرو جنون أو إغماء
    • 📄

      مسألة قضية نقض الحكم بسبب بيان أن الشهود ممن لا تصح شهادتهم
    • 📄

      مسألة حكم الحاكم لا يحيل الأمور
• ▶

  كتاب الإقرار
  • ▶

    مسألة يجوز الإقرار إلا من مكلف
    • 📄

      فرع اعترف بأنه باع عبده من نفسه
    • 📄

      فرع إقرار المحجور عليه لمرض بحق
  • 📄

    مسألة إقرار من ثبت له الحق الذي أقر به إذا لم يكذبه المقر له
  • 📄

    مسألة الإقرار لحمل امرأة
  • ▶

    مسألة إقراره بحق لله تعالى أو لآدمي ثم رجع عن إقراره
    • 📄

      فرع إقراره بمال لمسجد
  • ▶

    مسألة إجابة المقر بلفظ صريح أو محتمل
    • 📄

      فرع أجوبة تحتمل الإقرار وغيره
    • 📄

      فرع أجوبة أخرى يحتمل فيها الإقرار وعدمه
  • ▶

    مسألة الاستثناء والتعليق على شرط في الإقرار
    • 📄

      فرع كتب لزيد علي ألف
    • 📄

      فرع علق إقراره على شاهدين
    • 📄

      فرع علق معسر إقراره على اليسار
    • 📄

      فرع علق إقراره على شرط مقدم أو مؤخر أو على الموت
  • ▶

    مسألة الإقرار بالدين والوصية
    • 📄

      فرع صحة الإقرار بغير لسان قومه
    • 📄

      فرع إقرار الوارث بعتق اثنين من التركة وبدين على أبيه
    • 📄

      فرع يقدم صاحب البينة في الدين على الإقرار
    • 📄

      فرع الإقرار بما يستحقه لغيره
  • ▶

    باب جامع الإقرار
    • 📄

      مسألة الإقرار بشيء عليه لفلان يوجب التفسير
    • ▶

      مسألة الإقرار بمال يوجب المطالبة بالتفسير
      • 📄

        فرع إقراره بمال عظيم ونحوه
      • 📄

        فرع أقر بأن عليه أكثر من مال فلان
    • ▶

      مسألة إقراره بأن لفلان درهما
      • 📄

        فرع اعترف له بدرهم كبير أو صغير
      • 📄

        فرع أقر بدراهم ففسرها بالمزيفة
      • 📄

        فرع أقر بغصب ألف درهم أو بأنها وديعة عنده
    • ▶

      مسألة الإقرار بدرهم أو أكثر من مرة مطلقا أو مقيدا
      • 📄

        فرع أقر بدراهم ثم فسر نوع سكتها
      • 📄

        فرع أقر بدرهم ودرهم وما أشبه ذلك من حروف العطف
      • 📄

        فرع أقر بدرهم فوق درهم ونحوه
      • 📄

        فرع أقر بدرهم ثم قال: لا بل درهم أو درهمان
      • 📄

        فرع أقر بدرهم ثم قال لا بل دينار
    • ▶

      مسألة الإقرار بدراهم بصيغة الجمع
      • 📄

        فرع أقر بما بين درهم وعشرة
      • 📄

        فرع أقر بما لا يزيد على مائة أو بألف في الكيس أو على جدار
    • 📄

      مسألة أقر بكذا ولم يفسره
    • ▶

      مسألة الإقرار بألف من دون تفسير
      • 📄

        فرع أقر بألف وثلاثة دراهم أو بخمسة عشر درهما
    • ▶

      مسألة الاستثناء في الإقرار
      • 📄

        فرع أقر بألف وكر حنطة
    • ▶

      مسألة كون المستثنى من غير جنس المستثنى منه
      • 📄

        فرع استثنى من جنسين كل على حدى
      • 📄

        فرع استثنى من جنسين معا
      • 📄

        فرع استثنى عبدا من عبيد أو كان بيده عبد وجارية وأقر بأحدهما
      • 📄

        فرع أقر بدار لفلان إلا بيتا وعينه أو أقر بإعارتها له
    • 📄

      مسألة أقر بثوب في منديل ونحوه أو أقر بغصبه
    • ▶

      مسألة الإقرار وملابسات الوديعة
      • 📄

        فرع أقر بدار مفروشة أو بدابة عليها سرج أو بعبد عليه عمامة أو ثوب
    • ▶

      مسألة الإقرار بحصة في العبد أو السلعة
      • 📄

        فرع أقر بألف وديعة أو مضاربة
      • 📄

        فرع أقر بألف عارية
    • ▶

      مسألة أقر بأن له حصة من ميراث أبيه أو من ميراثه من أبيه
      • 📄

        فرع أقر بأن له في هذا العبد شرك
    • 📄

      مسألة تخلل الإقرار بسكوت
    • ▶

      مسألة أقر بحق ثم وصله بما يسقطه
      • 📄

        فرع أقر له بخمسة دراهم في ثوب لسنة
      • 📄

        فرع ادعى عليه مائة فقال قضيتك منها خمسين
      • 📄

        فرع الإقرار بملكه أو قبضه عبدا من فلان
    • ▶

      مسألة أقر لزيد ثم قال: لا بل لعمرو
      • 📄

        فرع أقر بغصب عبد من أحد رجلين
    • 📄

      مسألة ادعى عبده أن سيده أعتقه فأنكر السيد فأقام العبد شاهدين ثم اشتراه أحدهما
    • 📄

      مسألة مات وخلف تركة وابنين فادعى رجل دينا فصدقه أحدهما
    • ▶

      مسألة الإقرار بالنسب وشروطه
      • 📄

        فرع أقر بأن مملوكه وهو أكبر منه أنه ابنه
      • 📄

        فرع إقراره ببنوة صغير وعلاقته بإثبات زوجية أمه
      • 📄

        فرع أقر ببنوته لميت مجهول النسب
      • 📄

        فرع الإقرار بالنسب على غيره
      • 📄

        فرع مات وخلف ابنين فأقر أحدهما بأخ له من أبيه
      • 📄

        فرع مات وخلف ورثة وأنكر بعضهم النسب من الميت
      • 📄

        فرع ادعى مجهول أنه أخ لجماعة من أبيهم
      • 📄

        فرع إقرار أحد الابنين بزوجة لأبيهما
      • 📄

        فرع مات وخلف بنتا فأقرت بأخ لها من أبيها ولا وارث غيرها
      • 📄

        فرع أقرت امرأة أو خنثى بولد
      • 📄

        فرع مات عن زوجة وأخ لأب وأقرت الزوجة بابن
      • 📄

        فرع مات عن ابنين أحدهما مجنون فأقر العاقل بثالث
      • 📄

        فرع أقر بالغ عاقل بأخ مثله ثم أقر بثالث
      • 📄

        فرع مات مسلم أو كافر وخلف ابنين مسلما وكافرا فأقر أحدهما بثالث
      • 📄

        فرع مات وخلف ابنا فأقر بأخوين أو بتوأمين
      • 📄

        فرع الإقرار بعم
    • 📄

      مسألة خلف أخا لأب فأقر بابن
    • ▶

      مسألة إقرار مسلم بولد جاء مع امرأة رومية إلى دار الإسلام
      • 📄

        فرع خلف أخا لأب فجاء مجهول وادعى أنه ابن الميت
    • 📄

      مسألة ادعاء نسب لأجل إرث
    • 📄

      مسألة له أمتان ولكل ولد فألحق أحدهما لا بعينه بنسبه
    • 📄

      مسألة أقر بإلحاق أحد أولاد أمته الثلاثة من دون تعيين
    • 📄

      مسألة اختلفا في كون الجارية بيعت أم زوجت
• 📄

  الخاتمة