ما خيرُ ما أُعطيَ الناسُ؟ قالَ: «خُلُقٌ حسنٌ» قالوا: يا رسولَ اللهِ، أنَتَداوى؟ قالَ: «نَعم، عبادَ اللهِ تداوَوا، فإنَّ اللهَ ﷿ لم يضَعْ داءً إلا وضعَ له شِفاءً، غيرَ داءٍ واحدٍ» قَالوا: وما هو؟ قالَ: «الهَرَمُ» (١) .
قالَ رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما خيرُ ما أُعطيَ الناسُ؟ قالَ: «خُلُقٌ حسنٌ» قالَ: ما شرُّ ما أُعطيَ الناسُ؟ قالَ: «خُلُقٌ سيءٌ، وانظُر الذي تكرَهُ أن يُحَدَّثَ عنكَ إذا عملتَه في بيتِكَ فلا تَعملْهُ» .
٢٣٠ - (٥) حدثنا حذيفةُ: حدثنا محمدُ بنُ كثيرٍ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أهلُ الجَنةِ يأكُلونَ ويَشربونَ، ولا يَبولونَ ولا يَتغوَّطونَ ولا يَمتَخِطونَ ولا يَبزُقونَ، يُلْهَمونَ الحمدَ والتَّسبيحَ كما تُلهَمونَ
(١) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٩١) ، وأبوداود (٣٨٥٥) ، والترمذي (٢٠٣٨) ، والنسائي في «الكبرى» (٧٥١١) (٧٥١٢) ، وابن ماجه (٣٤٣٦) ، وأحمد (٤/ ٢٨٧) ، وابن حبان (٤٧٨) (٤٨٦) (٦٠٦١) (٦٠٦٤) ، والحاكم (١/ ١٢١، ٤/ ١٩٨ - ١٩٩، ٣٩٩ - ٤٠٠) من طريق زياد بن علاقة مطولاً ومختصراً.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحاكم والألباني.
(٢) هكذا في الأصل، وقد أخرجه قوام السنة في «الترغيب والترهيب» (١٢٢١) من طريق ابن فارس وفيه: (شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل من مزينة أو جهينة) .
وكذلك أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٧٦٢٥) من طريق عمرو بن مرزوق.
فلعله سقط من الأصل، فكذلك يرويه شعبة وغيره عن أبي إسحاق بسياق آخر، انظر «المطالب» (٢٥٧٤) (٢٥٧٥) ، و «الضعيفة» (١٩١١) (١٩٥٦) .