الصفحة 2 من 31

* جُزءُ السَّقَطيِّ

هَذا هو الاسمُ المُختصرُ لِهذا الجُزءِ، وهو مَذكورٌ في سماعَينِ مِن السَّماعاتِ المُثبتةِ في آخِرِ الجُزءِ (١) ، وبه ذَكرَه الفاسي في «ذيل التقييد» (٢/ ٢٣٣) ، والحافظُ في «المعجم المفهرس» (١٢٦٢) ، والسُّيوطيُّ في «أنساب الكتب» (١٩٩٨) ، ورياض زاده في «كشف الضنون» (١/ ٥٨٧) .

واسمُه كما في ورقةِ العنوانِ: «جزءٌ فيه أحاديثُ أبي عَمرو عبدِ الملكِ بنِ الحسنِ بنِ الفضلِ السَّقَطيِّ» .

وبنحوٍ مِن هذا ذَكرَه الضياءُ المقدسيُّ في «ثبت مسموعاته» (ص ١٩٢) (٢) .

وفي «الفهرست الأوسط» لابنِ طولونَ (٤/ ٦٧) : «جزءُ أبي عَمرو عبدِ الملكِ بنِ الحسنِ السَّقَطيِّ» .

* الأصلُ الخَطيُّ:

والأصلُ الخَطيُّ الذي وَقفتُ عليه لِهذا الجُزءِ يَقعُ في الأوراقِ [٥٨ - ٦٥] مِن المَجموعِ المُصورِ مِن جامعةِ الإمامِ والمُتقدمِ (ص ٢٢٦) .

* وهو مِن روايةِ الحافظِ أبي نُعيمٍ الأَصبهانيِّ عنه (٣) .


(١) وفي سماع آخر: أحاديث أبي عمرو السقطي.
(٢) وأفاد أنه من انتقاء [أبي حفص عمر بن أبي السري الحافظ البصري] .
وهو: الإمام المحدث مفيد بغداد، أبو حفص عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري البصري الوراق، حمل الناس بانتخابه على الشيوخ كثيراً. توفي سنة (٣٥٧ هـ) . انظر «السير» (١٦/ ١٧٢) .
(٣) وعليه يمكن أن ينسب هذا الجزء له نسبة جمع ورواية، كما جاء في «كنز العمال» (١٣٧٩٧) -في تخريج الأثر الآتي (٥١) -: «أبو نعيم في حديث عبد الملك بن حسن السقطي» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت