٤٧١ - (٣) حدثنا الطبرانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الأخرمِ: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ يونسَ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأسودِ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:

خَرجَ النبيُّ ﷺ وقَد عَقدَ عُقدةً بينَ كتفَيهِ، فقالَ له أعرابيٌّ: ما هذِه يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: / «ويحَكَ يا أعرابيُّ، إنَّما لبستُها لأقمعَ بها الكِبْرَ» ==================== ==================== (١) .

٤٧٢ - (٤) حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ عاصمٍ: حدثنا مُسددُ بنُ أبي يوسفَ القُلُوسيُّ (٢) بحَرَّانَ وبمصرَ (٣) : حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيدٍ (٤) الرِّياحيُّ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي قَبيلٍ قالَ: لمَّا قُتلَ الحسينُ بنُ عليٍّ ﵄ بُعثَ برأسِهِ إلى يزيدَ (٥) ، فنَزَلوا في أولِ مرحلةٍ، فجَعَلوا يَشرَبونَ ويَتَحَيَّونَ (٦) بالرأسِ، فبينَا (٧) هم كذلكَ إذْ

==================== (١) أخرجه ابن حجر في «لسان الميزان» (٨/ ١٦٧) من طريق هذا الجزء.
وهو في «الأوسط» للطبراني (٧٣٢٧) .
وإسناده ضعيف لحال ابن لهيعة ومنصور بن عمار.
(٢) تحرف في (ب) إلى: الرؤاسي.
(٣) في (ب) : ومصر.
(٤) في «اللفظ المكرم» من طريق المصنف: يزيد. ولم أهتد إلى ترجمته إلا أن يكون: محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي. والله أعلم.
(٥) في هامش الأصل: لعنه الله تعالى.
(٦) بمعنى رواية الشجري وابن النجار: «ويحيي بعضهم بعضاً بالرأس» .
وفي (ب) : «ويعجبون» . وعند ابن عساكر: «وينحتون الرأس» .
(٧) في (ب) : فبينما.