عليه من لا يعرفُني» (١) .

٦١ - حدَّثنا عقبةُ بنُ قَبِيصةَ قال: سمعتُ أبي يقول: سمعتُ سفيانَ يقول: «إنّ أغبطَ الناسِ عندي، مؤمنٌ متَّكئٌ في حفرتِه، قد عايَنَ عملًا صالحًا» (٢) .

٦٢ - حدَّثنا محمَّدُ بنُ منصورٍ الطُّوسيُّ، نا يحيى بنُ آدمَ، عن حسنِ بنِ صالحٍ قال: إذا قال الله لعيسى: ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ من دُونِ اللهِ﴾ [المائدة: ١١٦] قال: تزايل مفاصلُه (٣) .

٦٣ - حدَّثنا عبدُ الله هو ابنُ خُبيقٍ، نا خلفُ بنُ تميمٍ، قال: سَمِعتُ أبا الأحوصِ قال:

«رأيتُ من بكرِ بنِ وائلٍ خمسةً ما رأيتُ مثلَهم قط: إبراهيمُ بنُ أدهمَ، ويوسفُ بنُ أسباطٍ، وحُذيفةُ بنُ جنادةَ (٤) ، ونُعيمٌ (٥) العِجليَّ، وأبو يونسَ القويُّ» (٦) .

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في «العقوبات» (٣٣) من طريق: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أخبرنا إبراهيم بن الأشعث به.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤: ١٢٥٢) قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، سمعتُ يحيى بن معين يقول: سمعت يحيى بن آدم بلفظ: «لما قال: (ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله) قال: «زال كل مفصل له عن مكانه خيفة، فيقول: سبحانك .. إن كنت قلته فقد علمته» .
وأخرجه ابن أبي حاتم (٤: ١٢٥٢) عن يحيى بن المغيرة. الطبري في «تفسيره» (١١: ٢٣٤) قال: حدثنا ابن حميد و (١١: ٢٤٠) قال: حدثنا ابن وكيع. كلهم: عن جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة بنحوه.
(٤) كذا بالأصل، وصوابه: «حذيفة بن قتادة» كما في «الثقات» و «حلية الأولياء» . وانظر: «سير أعلام النبلاء» (٩: ٢٨٣) .
(٥) في «الحلية» «بهيمًا العجلي» .
(٦) أخرجه ابن حبان في «الثقات» (٦: ٢٤) قال: حدثنا عمر بن عبد الله بالأبلة.
وأبو نعيم في «الحلية» (٨: ٢٧٠) عن إبراهيم بن محمد بن الحسن. كلاهما: عن عبد الله بن خبيق به. وتصحف في «الثقات» «ابن خبيق» إلى «ابن حنين» .