يَعُمُّ ذاكَ كلَّ قولٍ مُرْسَلِ * أو: عملٍ في شِرعةِ مُفَضَّلِ

شأنَ الدُّعَا والذَّبْحِ والطَّوافِ * والنّذْرِ والسجودِ واعتكافِ

أضِفْ لذاكَ الخوفَ والرجاءَ * والذُّلَّ والخضوعَ والحياءَ

تَوكُّلٌ عليهِ حتْمٌ واجبُ * فكلُّنَا إليهِ يَوْمًا آيِبُ

هذا وللإيمانِ فاعْلَمْ وادَّكِرْ * نواقض يأتي بها مَنْ قد كُفِرْ

فمَنْهَجُ الله قويٌّ واضِحُ * ومَنْ يَحِدْ عنه فَخِبٌّ جَامِحُ

فالخلقُ والتصويرُ مِنْ تَقْدِيرِهِ * والحكمُ والنَّفَاذُ مِنْ تَدْبِيرِهِ

فَهْوَ لأمرِ دينِنَا مُشَرَّعُ * له الرِّقَابُ والقلوبُ تَخْضَعُ

لُبابُ هذِي المِلَّةِ السَّمْحَاءِ * علامةُ الإخلاصِ لا الريَاءِ

بالقولِ والفِعلِ فلا بِمَظهَرِ * وأن تكون-بَعدُ-مِن كُفْرٍ بَرِي

لا يَكمُلُ الإيمانُ إلا بالعَمَلْ * والقولِ، لنْ تُلْفِي لِهذا مِنْ بَدَلْ

إذْ يَنطِقُ اللِّسَانُ عنْ فُؤادِ * والفعلِ للأعضاءِ والأجسَادِ

لِذا يُرَى في النقصِ والزيادَهْ * عند الذِي أبدى لنا سَدَادَهْ

في حين أن الكُفْرَ للإيمانِ * مناقضٌ في الكشفِ والبيانِ

كتبه عمر بن مسعود بن عمر الحدوشي بالسجن المحلي بتطوان 4 ربيع الأول 1428 هـ

و (متن الرسالة) لابن أبي زيد القيرواني، مع شروحها وهي كثيرة (القيروانية) لعبد المحسن العباد، و (الثمر الداني) لصالح الآبي، بتحقيق: أحمد قاسم الطهطاوي، و (مسالك الدلالة) للشخ أحمد الغماري، و (مختصر خليل) ، مع شرح الحطاب المسمى: (مواهب الجليل لشرح مختصر خليل) ، للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بالحطاب، مكتبة النجاح، ليبيا، و (جواهر الإكليل) لصالح الآبي، و (الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك) للشيخ أبي البركات أحمد بن محمد أحمد الدردير، دار المعارف، مصر مع حاشية أحمد بن محمد الصاوي.

و (الخرشي على مختصر سيدي خليل شرح أبي عبد الله محمد الخرشي على مختصر أبي ضياء سيدي خليل) ، و (حاشية الدسوقي على الشرح الكبير) للشيخ محمد عرفة الدسوقي،