أما المنثور فعليه شروح عديدة أحسنها شرح الحطاب المسمى: (قرة العينين في شرح ورقات إمام الحرمين) تحقيق: أحمد قاسم الطهطاوي، وشرح للعباد الشافعي، طبعة الحلبي بهامش: (إرشاد الفحول) ، وشرح الفوزان وغيرهما، فإذا أتقن متن الورقات حفظًا وشرحًا، بعد أن يُمتحن فيه، ويجيز له فيه شيخه انتقل إلى:

2 -"شرح الأصول من علم الأصول"لشيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين، و (الواضح في أصول الفقه) للعلامة محمد بن سليمان الأشقر، و (أصول الفقه) لعبد الوهاب خلاف-مع توضيح بعض أخطائه الواضحة-، و (أصول الفقه) لأبي زهرة، و (أصول الفقه) لأبي الثناء محمود بن زيد اللامشي الحنفي، دار الغرب الإسلامي، و (قواعد الأصول ومعاقد الفصول) لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي الحنبلي، و (مذكرة في أصول الفقه) للشنقيطي، مكتبة العلوم والحكم بالمدينة، فإذا أتقن هذه الأجزاء شرحًا وتحصيلًا، بعد أن يُمتحن فيها، ويجيز له فيها شيخه انتقل إلى:

3 -"تيسير أصول الفقه"للعلامة عبد الله بن يوسف الجديع، و (تقريب رسالة الشافعي) للشيخ محمد نبيل غنايم، طبعة مركز الأهرام، و (إرشاد الفحول في تحقيق الحق من علم الأصول) للإمام الشوكاني، و (تفسير النصوص) للشيخ صالح أديب، طبعة المكتب الإسلامي، و (الوجيز في أصول الفقه) للشيخ عبد الكريم زيدان، مؤسسة الرسالة، و (الوجيز في أصول الفقه) للكرماستي، تحقيق: الشيخ حجازي السقا، طبعة الثقافة الدينية بمصر، و (الموجز في أصول الفقه) لمحمد عبيد الله الأسعدي، طبعة دار السلام، و (الوصول إلى الأصول) لابن برهان، فإذا أتقن هذه الأجزاء شرحًا وتحصيلًا، بعد أن يُمتحن فيها، ويجيز له فيها شيخه انتقل إلى:

4 -"حصول المأمول في علم الأصول"لصديق حسن خان، و (روضة الناظر وجنة المناظر) لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، و (المدخل إلى علم أصول الفقه) لمحمد معروف الدواليبي، طبعة دار العلم بيروت، و (الرسالة) للإمام الشافعي، تحقيق: المحدث أحمد شاكر، نشر دار التراث بالقاهرة، و (مناهج الأصوليين في طرق دلالات الألفاظ على الأحكام) لخليفة بابكر الحسن، طبعة مكتبة وهبة، و (اللمع في أصول الفقه) للشيرازي، دار الندوة الإسلامية، و (شرح اللمع في أصول الفقه) لأبي