6 -"جامع البيان عن تأويل آي القرآن"للإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، تحقيق: محمود شاكر، و (تفسير ابن أبي حاتم) للإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق: أحمد بن عبد الله الزهراني، مكتبة الدار بالمدينة، و (أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن) للعلامة محمد الأمين الشنقيطي، مطبعة المدني القاهرة، و (الجامع لأحكام القرآن) لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي دار الشعب القاهرة، أو: طبعة دار الكتب المصرية، وإذا كانت مخرجة الأحاديث كان أولى وأولى، وغيرها كثير-فاختر منها بعد هذا ما يحلو لك مما لم أذكر هنا في هذا البرنامج المختصر.

ولا يفوت طالب العلم النظر في كتب الأحكام مثل:

1 - (أحكام القرآن) للإمام الشافعي،

2 - (أحكام القرآن) للإمام أبي بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة بيروت لبنان.

3 - (أحكام لقرآن) للإمام عماد الدين بن محمد الطبري، المعروف بالكيباحراس، تحقيق: موسى محمد أبي عزت، أو: عيد عطية، دار الكتب الحديثة القاهرة عابدين.

4 - (أحكام لقرآن) للإمام أبي بكر أحمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص، دار الكتاب العربي بيروت لبنان، وكذا الكتب المختصة بأسباب النزول، وعلوم القرآن، وإعراب القرآن، وهي كثيرة فاختر منها أيضًا ما يحلو لك.

قال الشوكاني: (ثم بعد إحراز هذه العلوم يشتغل بعلم التفسير، فيأخذ عن الشيوخ ما يحتاج مثله إلى الأخذ، كـ"الكشاف"، ويكب على كتب التفسير على اختلاف أنواعها، وتبايُن مقاديرها، ويعتمد في تفسير كلام الله سبحانه ما ثبت عن رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-ثم عن الصحابة، فإنهم مع كونهم أعلم من غيرهم بمقاصد الشارع، هم أيضًا من أهل اللسان العربي، فما وجده من تفاسير رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-في الكتب المعتبرة كالأمهات، وما يلتحق بها قدمه بها قدمه على غيره، بل: يتعين عليه الأخذ به، ولا يحل له مخالفته، وأجمع مؤلَّف في ذلك، وأنفعه، وأكثره فائدةً"الدر المنثور"للسيوطي.