الحكم الأول: الإخفاء

فالميمُ تَخْفَى قبل حرف الباء * شِفَاهِيًا بالغُنَّةِ الحسنَاءِ

فلا تزُمَّ الشَّفتَيْنِ مُطْلقا * فتظْهَرَ الميم مَعَ البا في اللّقَا

أتى بريح الأهل طيبُ الآسِ * (وَلم أكن بعهدهم بناسِ)

وتلك ميمٌ في الكتاب تُرْسَمُ * بغير شكْلٍ واللبيبُ يَفْهَمُ

الحكم الثاني: الإدغام

في مِثْلِها تُدْغَمُ هَذِي الميمُ * بالكُلِّ والإدغَامُ ذَا تَتْمِيمُ

الدرس الحادي والعشرون:

ينقسم الإدغام: إلى تام، وناقص

فَذُو تَمَامٍ مِنْ حُرُوفٍ أرْبَعَهْ * مِيمٌ ونُونٌ وكذا لاَمٌ وَرَهْ

الإدغام الناقص:

ونَاقِصٌ بالباء والواو اقْتَرَنْ * لاَ تشْكُوَنْ فِي العلومِ-مِنْ-وَهَنْ

في الأول فالحرف المدغم اخْتَفَهْ * عند انطلاق الصوت ذاتًا وصفَهْ

وفي الثَّنِي اختفاءُ هذا المُدْغَمِ * ببعض أحكامٍ (لِغُنَّهْ) فافْهَمِ

عند التقا النون بيا والواو * أقبل على دروسنا يا رَاوِي

كذا معَ الإطباق عند الطَّاءِ * لَمَّا تَلاَقَى مَرَّة بالتَّاءِ

كذاك الاستعلاء عند القافِ * في أحدِ الوجهين صُحْبَ الكافِ

الدرس الثاني والعشرون:

أحكام المدّ وأقسامه وتعريفه:

المَدُّ يعني لغةً زيادَهْ * والمَطَّ يا مُريدُ خُذْ إفَادَهْ

مثال: (يُمْدِدْكُمْ) بمالٍ أي: يَزِدْ * كُمْ، فاشْكُر الله على فَضْلٍ ويَدْ

إن تَصْطلحْ أطِلْ زَمَانَ الصَّوْتِ * بحرفِ مُجْهَرٍ كذا أوْ: خَفْتِي

عند اعتراضِ همزةٍ أو: ساكِنِ * فاتْلُ بِلهجِ الخائِفِ والآمِنِ

وعَكْسُهُ القصْرُ أو: التَّقْصيرُ * لاَيَسْتَوِي العاجِزُ والقَدِيرُ

فالقصْرُ حَبْسٌ عند أهْلِ اللّغَةِ * وفي اصطلاحٍ حرفُ مَدٍّ مُثْبَتِ