عن واثلة بن الأسقع مرفوعًا"ليله القدر ليلة بلجة لا حارة ولا باردة (ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح) ولا يرمي فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها"

مابين القوسين ضعيف عند الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.

وفي رواية:"إن إمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمرًا ساطعًا، ساكنة ساجية، لا برد فيها ولا حر، ولم يحل لكوكب أن يرمى به فيها حتى تصبح، وإن أمارتها الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع؛ مثل القمر ليلة البدر، ولا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذٍ".

أخرجه أحمد (5/ 324) ،وابن نصر في"قيام الليل" (ص108) ، مسند الشاميين برقم (1119) .

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 179) :رواه الطبراني في الكبير وفيه بشر بن عون عن بكار بن تميم وكلاهما ضعيف". ضعيف الجامع رقم (4958) ،"الضعيفة" (4404) ."

قال البيهقي في شعب الإيمان (3/ 334ـ335) :

قال الإمام احمد: وفي حديث معاوية بن يحيى عن الزهري عن محمد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضل قيام ليلة القدر ثم قال:"ومن أماراتها انها ليلة بلجة صافية ساكنة لا حارة ولا باردة كأن فيها قمرا وان الشمس تطلع في صبيحتها مستوية لا شعاع لها".

قال أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابو يوسف نا اسحاق بن بهلول نا اسحاق بن سليمان قال سمعت معاوية بن يحيى عن الزهري فذكره وفي كلا الإسنادين ضعف. اهـ.

• ويغني عنه حديث:

عن ابن عباس - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة و لا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء".

صحيح الجامع حديث رقم (5475) .

إن الله أوحى إلى الحفظة ألا يكتبوا على صوّام عبيدي ذنبًا

عن أنس بن مالك قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إن الله أوحى إلى الحفظة ألا يكتبوا على صوّام عبيدي بعد العصر ذنبًا".

وفي رواية عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله تعالى يوحي إلى الحفظة: لا تكتبوا على صوّام عبادي بعد العصر سيئة".

موضوع ـ

هذا حديث لا يصح. قال الدارقطني: إبراهيم بن عبد الله ليس بثقة حدث عن قوم ثقاة بأحاديث باطلة منها هذا الحديث وهو باطل والإسناد كلهم ثقاة.