وفي رواية:"رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ـ وفي رواية والعطش ـ، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر"."صحيح الترغيب" (1083) .

من صام رمضان يعرف حدوده

عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب قال: أخبرني عبد الله بن قرط، أن عطاء بن يسار، أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من صام رمضان يعرف حدوده، ويحفظ ما ينبغي أن يحفظ منه؛ كفر ما قبله".

ضعيف ـ

رواه الخطيب في"تاريخ بغداد" (8/ 392) من طريق محمد بن هارون بهذا الإسناد. ورواه أحمد 3/ 55، وأبوا يعلى (1058) ، وابن حبان، (879) ، والبيهقي 4/ 304، وأبو نعيم: في"الحلية" (8/ 180) من طرق عن عبد الله بن المبارك بهذا الإسناد. وقال أبو نعيم:"غريب لم يروه عن عطاء إلا عبد الله بن قرط، تفرد عنه يحيى بن أيوب". وقال عنه الألباني في"ضعيف الترغيب" (1/ 294) رقم (584) :فيه مجهول، وبيانه في"الضعيفة" (5083) و"تمام المنة الصيام"و"ضعيف موارد الظمآن" (99) .

عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم قالا:"خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث، وفيه:"من صام رمضان وكف عن الغيبة والنميمة والكذب والخوض في الباطل، وأمسك لسانه إلا عن ذكر الله تعالى وكف سمعه وبصره وجميع جوارحه عن محارم الله تعالى وعن أذى المسلمين، كان له من القربى عند الله أن تمس ركبته ركبة إبراهيم الخليل عليه السلام"."

قال الحافظ: هذا حديث موضوع."المطالب العالية" (1/ 397) .

هذا حديث موضوع وان كان بعضه في أحاديث حسنة بغير هذا الإسناد فان داود بن المحبر كذاب. مسند الحارث (زوائد الهيثمي) (1/ 321) . وفي الجهاد لابن المبارك (1/ 103) رقم (124) .

• ويغني عنه حديث:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال:"الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضانُ إلى رمضانَ، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر". رواه مسلم برقم (273) ."مكفرات": ماحيات.