وفي رواية:"كان يقبل وهو صائم، ولا يعيد الوضوء".

"الجامع المصنف" (326) ،"ذخيرة الحفاظ" (1684) ،"موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" (17755) .

• ويغني عنه حديث:

عن عائشة رضي الله عنها قال:"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه".

رواه البخاري (1927) ، ومسلم (1106 - 65 - /777/ 2) .

إذا نسي فأكل وشرب

"من أكل أو شرب ناسيًا فإنما هو رزق رزقه الله إياه".

ضعيف ـ

قال الحافظ: ياسين ومندل وعبد الله بن سعيد ضعفاء. إتحاف المهرة (15/ 472) .

"أنه نسي صيام أول يوم من رمضان أصاب طعامًا فذكر للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال أتم صيامك".

ضعيف ـ

الدار قطني قال الحاكم عن أبي هريرة مثله وقال الحاكم هو ابن عبد الله ابن سعد الأيلي ضعيف الحديث. إتحاف المهرة (15/ 708/709) .

• ويغني عنه حديث:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاة".

رواه البخاري. فمن أكل أو شرب ناسيًا وهو صائم فليتم صومه، ولا شيء عليه، وصيامه صحيح. وسواء كان في الفرض أو النفل.

باب فيمن يقول صمت رمضان كلّه وقمته

عن الحسن عن أبي بكرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يقولن أحدكم: صمت كله وقمته".قال: فلا أدري أكرِه التزكية، أو قال:"لا بدَّ من غفلة أو رقدة".

ضعيف ـ

التعليق على: ابن خزيمة" (2075) ،"ضعيف أبي داود" (417) ،"ضعيف موارد الظمآن" (107) ."

"لا يقول أحدكم إني صمت رمضان كله قمته كله"

ضعيف ـ

أخرجه أبو داوود (1/ 379) والنسائي (1/ 300) وابن خزيمة في الصحيحة (214/ 1) وكذا ابن حبان مرفوعًا."السلسلة الضعيفة" (رقم 4819) .