(النورة التي هي الدهن) على بدنه ألقي المئزر فقال له مولى له بأبي أنت وأمي إنك لتوصينا بالمئزر ولزومه وقد ألقيته عن نفسك، قال أما علمت أن النورة قد أطبقت العورة.

وروى الكليني في الكافي في الجزء السادس صفحة 501 عن أبي الحسن الماضي قال: العورة عورتان القبل والدبر، أما الدبر فمستور بالإليتين فإذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة. وفي رواية: وأما الدبر فقد سترته الإليتان وأما القبل فاستره بيدك.

وفي الكافي أيضًا: عن أبي جعفر محمد الباقر أنه قال للإمام عشر علامات وحتى تعرف أن هذا إمام له عشر علامات:"يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين تنام عينه ولا ينام قلبه ولا يتثاءب ولا يتمطى يرى من خلفه كما يرى من أمامه ونجوه كرائحة المسك والأرض موكة بستره وابتلاعه وهو محدث إلى أن تنفضي أيامه، هذا في الكافي الجزء الأول صفحة 388."

وروى أيضا في نفس الصفحة عن إسحاق بن جعفر عن أبيه: فإذا كانت الليلة التي تلد فيها ظهر لها في البيت نور تراه لا يراه غيرها إلا أبوه فإذا ولدته ولدته قاعدا وتفتحت له حتى يخرج متربعا ثم يستدير بعد وقوعه إلى الارض فلا يخطئ القبلة. حتى كانت بوجهه ثم يعطس ثلاثا يشير بأصبعه بالتحميد ويقع مسرورا