وخلاصة القول، فإنّ ابن الطّراوة من خلال آرائه النّحويّة والصّرفيّة الّتي عرضناها، وهو وإنْ كان قد خالف فيها الكثير من النّحاة، وعلى وجه الخصوص سيبويه، فإنّ آراءه هذه يستفيد منها كلّ باحثٍ ودارسٍ للّغة العربيّة: نحوها وصرفها، إذ فيها الكثير ممّا يعتمد فيه على القياس حينًا، والسّماع حينًا آخر، بل قل إ نّه جمع في بعضها بين السّماع والقياس، وبذلك لم يخرج عمّاهو مألوف عند النّحاة إلاّ بالقليل النّادر، ومن هذا المنظور يمكن أنْ نعدّ النحوي علمًا من أعلام اللّغة في الأندلس وشيخًا لتلاميذ مشهودٍ لهم في دراستهم لقواعد اللّغة العربيّة، وآدابها، ولا عجب في ذلك، فهو مَن عرفناه نحويًّا فذًا وأديبًا بارعًا ولعلّي فيما عرضت لهذا العالم من آراء تفرّد بها في النحو والصّرف قد ألقيت بعض الضوء على منهجه الذي خالف فيه كثير من علماء اللغة والنحو....

نتائج البحث:

ــ عرّف البحث ابن الطراوة من خلال الحديث عن: ( عصره، حياته، شيوخه، تلاميذه، أهم مصنفاته ) ، وهذا بدوره أعطانا صورة مضيئة عن هذا العالم، وما له من مكانة على صعيد اللغة نحوها وصرفها.

ــ إنّ التعرّف على شيوخ ابن الطراوة جعلنا نتعرف على علمه الواسع في اللغة والنحو، إذ هو اعتمد على نحويّين مشهود لهم، واطلع على علوم من سبقه من النحويّين، فقد سمع كتاب سيبويه على الأعلم يوسف بن سليمان فاستفاد منه وأفاد.

ــ نهل تلاميذ ابن الطراوة من علومه، وساروا على نهجه، وهذا ما جعلها أكثر شهرة.

ــ آراؤه التي تفرّد بها على صعيد النحو والصرف كثيرة، وقد خالف في معظمها من سبقه من النحويّين، وعلى وجه الخصوص سيبويه.

ــ يمكن الاستفادة من الآراء التي تفرّد بها ابن الطراوة من جهة أنّها جعلت قواعد اللغة أكثر مرونة، وشمولًا وفائدةً.

الحواشي:

(1) : ينظر: بغية الوعاة، 1 / 602

(2) : المصدر السابق، 2 / 399.

(3) : بغية الوعاة، 1 / 602