الحكم: الاحتياط في هذه الحالة أن يتم ,لأن الأصل هو الإقامة حتى نتحقق أنه يسمى سفرا.

هل السنة القصر أو الإتمام

هناك مذاهب في صلاة المسافر من حيث الإتمام أو القصر , ولعل الراجح والله أعلم أن القصر سنة والإتمام مكروه , كما رجحه شيخ الإسلام.

قال ابن عباس رضي الله عنهما إجابة للسائل عندما قال له ما بال الرجل يصلي مع الإمام المقيم أربعا , وإذا صلى وحده وهو مسافر صلى ركعتين, قال (تلك السنة) , و قال ابن عمر رضي الله عنهما صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا يزيدون على ركعتين في السفر.

متى يبتدئ الترخص للسفر

-من كان من أهل الحضر.

فهذا من حين يخرج من عامر بلدته وتكون من وراءه.

مسألة: هل المزارع ولاستراحات والمحطات معتبرة , نعم إن كانت متصلة بعامر البلدة , وإن كانت بعيدة أو مهجورة فلا تعتبر.

-من كان من أهل البوادي.

فهذا يعتبر من حين مغادرته خيام أهله.

مسألة: الخيام المتفرقة هل تعتبر , إن كانت لأهله وجماعته فنعم وإلا لا

تعتبر.

السفر بالطائرة

من أراد السفر بالطائرة متى يأخذ بأحكام السفر , له حالتين.

1 -أن يكون المطار خارج البلد كمطار القصيم مثلا أو الرياض لمن كان

خارج المدينة مقر إقامته.

الحكم: بعد أن يخرج من عامر بلده بحيث يصدق عليه أنه خارج البلد يأخذ

برخص السفر.