يختص بما تعرف عليه عادة أن الشواء للحم فقط ... .. فلو قال

والله لأكلن الشواء.

الحكم: يعود إلى نية الحالف ويحكم به هل قصد ما تعرف عليه وهو اللحم أو كل مشوي؟

6 -من عقد اليمين على أمر شرعي.

مثل: البيع والشراء و الصلاة ,، فقال والله لا اشتري من هذا المحل واشترى منه شيئا محرما، أو قال والله لا أبيعن

على هذا الرجل وباع عليه دخانا.

الحكم: وجبت عليه الكفارة لاعتبار البيع والشراء صحيحين.

مثال: والله لا أصلي في هذا المسجد ,ثم دخله ودعا.

الحكم: لا شيء عليه لأن الاسم الشرعي غلب على المعنى اللغوي.

مسألة: من حلف على صلاة فأقلها ركعتان , والصيام بالإمساك من الصباح إلى الليل , والاعتكاف أقله نهار كاملا أو ليلة كاملة.

7 -من عقد اليمين على ألا يتصدق على فلان , ثم أهدى له هدية.

مثل: والله لا أتصدق على فلان ونجح في الاختبار فأهداه هدية

الحكم: لا يحنث ,أي لا تلزمه الكفارة لأنها ليست بصدقة ولا ... شيء عليه.

8 -من عقد اليمين على الامتناع عن أكل أو شرب شيء معين.

مثال: والله لا أشرب اللبن , فهل يدخل بهذا ما كان اصله اللبن , مثل الإقط والجبن والحليب وغيره من مشتقات اللبن.

الحكم: لا يحنث ,أي لاشيء عليه إلا بشرب اللبن فقط

9 -من عقد يمينه على أن لا يأكل شيئا معينا

مثل: السمن، فأكل طعامًا طبخ معه سمن , فما الحكم

الحكم: إن كان الطعم ظاهر فقد حنث ولزمته الكفارة , وإن زال طعمه فلا شيء عليه.