مثالا آخر: لو عقد اليمين على أن لا يأكل حنطة , فأكل خبزا أو طبيخا أو على أي شكل طبخت فيه فأكل منه.

الحكم: يحنث بأكله لأنه يصدق عليه اسم الحنطة وتلزمه الكفارة.

مسألة: لو أكل طبيخا فيه حنطة قليلة لم تظهر ولا بطعمها فما الحكم

الحكم: لا شيء عليه لأنها زالت ولم تتبين.

10 -من عقد اليمين على أن لا يأكل فاكهة فهل يتناول كل ثمرة كالتمر والزبيب والبطيخ واللوز وغيرها.

الحكم: نعم , فكل ما يخرج من شجر مأكول الثمر يعتبر فاكهة

مسألة: لو أكل قثاء وخيارا ويقطينا وباذنجانا , فما الحكم: لا شيء عليه لأنها ليست من الفاكهة بل من الخضار

من مسألة: لو أكل أو شرب من عقد اليمين على الامتناع عن هذا الشيء فهل تلزمه الكفارة إذا كان جاهلا به كـ والله لا أكل شيًا طبخ بهذا القدر (فأكل منه جاهلا) .

الحكم: لا شيء عليه , لأنه جاهل به لكن لو علم لزمه الامتناع.

مسائل: من عقد يمينه على فعل معين , فهل كل الأفعال داخلة في يمينه.

1 -مثل: والله لأخرجن من هذه الدار (أي بالانتقال منها) فلو خرج إلى

المسجد أو العمل أو الزيارة فهل هذه الأعمال معتبرة

الحكم: لا يعتبر إلا بالانتقال من داره إلى دار غيرها وإن لم يفعل حنث ولزمته الكفارة.

2 -من قال (والله لأخرجن من بلدي) فلو سافر لوحده دون أهله وماله هل بر بيمينه؟

الحكم: نعم ولو عاد بعد فترة فما الحكم.