وقد يجمعُ اللهُ الشَّتيتين بعد ما ... يظنّان كلَّ الظّنِّ أن لا تلاقيا1

2-أسماء الأعداد المضافة للمصدر أو المميزة به، مثل قولنا:"اعتدت إسرائيلُ على العرب ثلاثة اعتداءاتٍ، وأدانتها الأمم المتحدة خمسين إدانةً"ومن ذلك قول القرآن: {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} 2.

3-صفة المصدر إذا حذف وأقيمت مقامه، مثل قولك:"نمتُ كثيرا بعد أن سهرتُ طويلا".

4-المصدر المرادف للفعل وليس من لفظه، مثل:"رجعْتُ القهْقرى"و"فرحْتُ جذلًا"و"كرهْتُه بُغْضًا".

5-الضمير المتصل المنصوب العائد على مصدر سابق، كما جاء في القرآن: {فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ} 3.

حذف عامل المفعول المطلق:

يحذف عامل المفعول المطلق جوازًا إذا دل عليه سياق الكلام كقولك في التهنئة بالحج:"حجًّا مبرورًا وذَنْبًا مغفورا"وكقولك لصديق قابلته:"مرْحَبًا بك".

1 هذه الأبيات من قصيدة للمجنون تسمى"المؤنسة"، الأيفاع: التلال، الشتيتين: البعيدين أشد البعد.

الشاهد في البيت الأخير: في"يظنان كل الظن"فإن كلمة"كل"نائب عن المفعول المطلق لإضافتها إلى"الظن".

2 من الآية 4 سورة النور.

3 من الآية 115 سورة المائدة.