ب- كلمة"لَدَى"وهي مثل"لَدُنْ"في المعنى والإضافة، تقول:"أودعتُ أسراري لَدَى صديقي، فحفِظها، وصانها، وأفرغتُ لَدَيْه شكوايَ، فخفّفها، ووَاساها".

ج- كلمة"مَعَ"قال ابن هشام: هو اسم لمكان الاجتماع معرب ا. هـ. فهي إذن تدل على مكان الالتقاء والاجتماع في الصحبة، ومن العبارات الشائعة بيننا:"إن الله مع الصابرين"وأيضا:"اذهبُوا ومعكم السّلامة".

وهنا ملاحظة مفيدة هي: أن كلمة"مع"إذا كانت بمعنى"جميعا"فإنها لا تضاف بل تنون وتنصب على الحال، تماما مثل كلمة"جميعا"تقول:"أجادَ أفرادُ فريقِ الكرةِ معًا"ومن ذلك قول"متمم بن نويرة"يرثي أخاه"مالكا":

فلمَّا تفرّقنا كأنّي ومالكًا ... لطولِ افتراقٍ لم نبتْ ليلةً مَعَا1

ج- كلمة"قُصَارَى"جاء في القاموس: قُصَارَاكَ أي جهدك وغايتك ا. هـ.

تقول:"قصاراك أن تحيا سعيدًا"وأكثر ما تستخدم في نهاية كلام سابق، فتقول:"قُصَارَى القَوْلِ"ثم تأتي بملخص مفيد لما سبق من الكلام.

رابعا: ما يجب إضافته لمثنى ظاهر أو مضمر:

وذلك كلمتان"كِلَا، كِلْتَا"إذ يضافان لمثنى حقيقة، وهو الاسم

1 يقول: حين مات أخي"مالك"وطال على موته الزمان، انتهى وانقضى كأنه ما عاش.

الشاهد: في"معا"فهي بمعنى"جميعا"فتنصب على الحال ولا تضاف، ويلاحظ أن مضارع"بات"في قوله:"لم نبت"ليس ناسخا بل هو تام فيحتاج لفاعل هو الضمير المستتر.