[به] جبريل1 على النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يا محمد استعذ ثم قل بسم الله الرحمن الرحيم"والراوي له عن أبي روق ضعيف2 فلا ينبغي أن يحتج به.

ثم2 أسند من طريق يزيد النحوي عن عكرمة والحسن4 قالا:"أول ما نزل من القرآن: بسم الله الرحمن الرحيم"وهذا مرسل5، ولعل قائله تأول الأمر في قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّك} وإلى ذلك أشار السهيلي6 فقال7:"يستفاد من هذه الآية ابتداء8 القراءة بالبسملة"، وأما خصوص نزول البسملة سابقا ففي صحته نظر. وقد أسند الواحدي9 من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فقال: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين} وهذا إن ثبت دل على

1 استدركتها في المطبوع ومن تفسيري الطبري وابن كثير.

2 هو بشر بن عمارة الخثمعي المكتب الكوفي اتفقت كلمات النقاد على تضعيفه مثل أبي حاتم والبخاري والنسائي وابن حبان والدارقطني والعقيلي والساجي إلا ابن عدي: فقال:"لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب"، انظر"التهذيب""1/ 455".

3 هذا التعبير غير دقيق لأن هذه الرواية أوردها الواحدي في مطلع كتابه في القول في أول ما نزل من القرآن"ص8".

4 هو البصري الإمام العلم توفي سنة 110، أخرج له الستة، انظر ترجمته في"تهذيب الكمال"للمزي"6/ 95-127".

5 وفي السند علي بن الحسين بن واقد متكلم فيه، وقال الحافظ:"صدوق يهم"انظر"التهذيب""7/ 308"و"التقريب""ص400".

6 هو عالم الأندلس الحافظ أبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله الخثمعي المالقي توفي سنة"581"انظر"سير أعلام النبلاء"للذهبي"21/ 157"و"بغية الوعاة"للسيوطي"2/ 81"و"طبقات المفسرين"للداودي"1/ 272-274".

7 في كتابه"الروض الأنف"في شرح السيرة النبوية لابن هشام في أوائل كتاب"المبعث""2/ 397".

8 في"الروض": وجوب ابتداء.

9 في"القول في سورة الفاتحة"."ص17".