{مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل} .

وأخرجه ابن أبي حاتم1 من طريق عبد الرحمن الدشتكي2 عن حصين عن ابن أبي ليلى مختصرا ولفظه: إن يهوديا لقي عمر فقال: إن جبريل الذي يذكر صاحبكم عدو لنا فقال عمر: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهْ} إلى {لِلْكَافِرِين} قال: فنزلت على لسان عمر3.

قلت: وهذا غريب إن ثبت فليضف إلى موافقات عمر4، وقد جزم ابن عطية بأنه ضعيف، ولم يبين جهة ضعفه5، وليس فيه إلا الإرسال.

ثم قال الواحدي6: قال ابن عباس: أن حبرا من أحبار اليهود من"فدك"يقال

2 سقط هنا من الأصل بعد الدشتكي:"أنبأ أبو جعفر".

3 وبمثل هذا اللفظ رواه الطبري"2/ 395""1635"بسند يتصل بحصين.

4 وقد ضم الإمام السيوطي"ت911"هذه إلى موافقاته فقال في منظومته"قطف الثمر في موافقات عمر"التي أوردها في كتابه"الحاوي""2/ 813".

وذكر جبريل لأهل الغدر ... وآيتين أنزلا في الخمر

وهي في"19"بيتًا فانظرها وانظر شرحها"الدر المستطاب في موافقات عمر بن الخطاب، وأبي بكر وعلي أبي تراب"للشيخ العلامة حامد العمادي مفتي دمشق"1103-1171"وعن البيت المذكور انظر:"الورقة 28ب وما بعدها".

وهذا الكتاب من محفوظات مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد.

5 الذي في"المحرر الوجيز""1/ 410":"هذا الخبر ضعيف من جهة معناه"وقد نقل عنه أبو حيان في"البحر""1/ 323"واقتصر على قوله: ضعيف -ومثله في"روح المعاني"للآلوسي"2/ 334"- ولعل ابن حجر اقتصر نظره على نقل أبي حيان، ولو رأى قول ابن عطية كاملًا لعبر بوجه آخر، وقد تكون نسخته من"المحرر"خلت من ذلك.

6"ص28". وفي"فتح الباري""8/ 166"قال: حكى الثعلبي عن ابن عباس وأورده وبهذا ينكشف مصدر الواحدي.