33-قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَات} .

قال الواحدي1: قال ابن عباس: هذا جواب لابن صوريا حيث قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا محمد ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آية بينة نتبعك2 بها فأنزل الله عز وجل هذه الآية3.

قلت: أخرجه الطبري4 من طريق محمد بن إسحاق حدثني محمد عن عكرمة أو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال ابن صوريا الفطيوني5 لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا محمد فذكره وفي آخره: فأنزل الله في ذلك من قوله: {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ} وأخرجه ابن المنذر من وجه آخر عن ابن إسحاق بغير سند لابن إسحاق لكن قال: قال ابن صلوبا الفطيوني والمحفوظ ما تقدم.

1"ص28-29".

2 في الواحدي: فتبعك وهو أولى.

3 الذي في"السيرة"لابن هشام"ق1/ 548"أن قائل هذا:"أبو صلوبا الفطيوني وبالنسبة لاسم هذا القائل فكذلك جاء"أبو"في"الروض الأنف""5/ 348"وأشار محققو السيرة إلى أنه في نسختين: ابن، وبذلك ذكر"ص514"في فصل"الأعداء من اليهود"و"5/ 306"من"الروض" وابن صلوبا هذا غير ابن صوريا والمذكور في"السيرة""ق1/ 549"عن ابن صوريا دعوته النبي صلى الله عليه وسلم إلى التهود."

5 في الأصل"القطيوني"بالقاف، وهو تحريف، قال السهيلي في "الروض الأنف"في"تسمية اليهود الذين نزل فيهم القرآن""4/ 397":

والفطيون: كلمة عبرانية وهي عبارة عن كل من ولي أمر اليهود، وملكهم، كما أن النجاشي عبارة عن كل من ملك الحبشة، وخاقان ملك الترك.