183-قوله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} الآية 18.

ذكر الثعلبي عن ابن الكلبي1 قال: قدم2 حبران من أحبار الشام على النبي صلى الله عليه وسلم فلما أبصرا المدينة قال أحدهما لصاحبه: ما أشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلى الله عليه وسلم3 الذي يخرج في آخر الزمان فلما دخلا عليه عرفاه بالصفة والنعت فقالا: أنت محمد؟ قال:"نعم"قالا: وأنت أحمد؟ قال:"أنا محمد وأحمد"، قالا: فإنا نسألك عن شيء فإن أخبرتنا به آمنا بك وصدقناك قال:"سلا"قالا: فأخبرنا عن أعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فأنزل الله تعالى {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُو} فأسلم الرجلان"."

184-قوله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ} الآية19 4.

1-أخرج الطبري5 من طريق الربيع بن أنس في هذه الآية قال: قال أبو العالية: {بَغْيًا} أي: طلبا للملك، قال الربيع: وذلك أن موسى عليه السلام لما حضره الموت دعا سبعين6 حبرا من أحبار بني إسرائيل فاستودعهم التوراة، وجعلهم أمناء [عليه] 7 كل حبر جزءا منه واستخلف موسى يوشع بن نون، فلما مضى القرن الأول

1 وعنه نقله الواحدي"ص92"ولم يذكر الثعلبي، والاختلاف يسير.

2 النص في الواحدي:"لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، قدم عليه حبران ...".

3 ما بين الهلالين لم يرد في الواحدي، وإسقاطه أولى.

4 في الأصل بدل الآية:"الحديث"ووضع الناسخ عليها: كذا فأثبت ما ترى.

5"6/ 277""6767 و6769"وفي النقل تصرف.

6 في الأصل:"لسبعين"ووضع الناسخ عليها: ط، وكتب في الهامش:"سبعين"وهو الصواب الموافق لما في الطبري.

7 من الطبري.