والطبري1 وغيرهما2 ولفظه: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أعلمت أن الله أحيا أباك فقال: ما تحب يا عبد الله؟ قال يا رب أحب أن تردني إلى الدنيا فأقاتل فيك فأقتل مرة أخرى".

وأخرج سنيد3 عن حجاج بن محمد بن ابن جريج عن محمد4 بن قيس بن مخرمة قال: قالوا"يعني شهداء أحد5": يا رب لا6 رسول لنا يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما أعطيتنا؟ قال7 الله:"أنا رسولكم". فأمر جبريل أن يأتي بهذه الآية {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} الآية8.

وأخرج مسلم9 وغيره10 أصل الحديث عن عبد الله بن مسعود قال:"أرواح الشهداء عند الله 11 كطير خضر 12 لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث"

1"7/ 388-389""8214"وقال مخرجه: إسناده ضعيف قال: وقد ورد معناه عن جابر بإسناد آخر صحيح ثم أورد رواية أحمد المشار إليها.

2 كالحميدي في"مسنده""2/ 532""1265".

3 وعنه الطبري: 7/ 390""8217"."

4 قال في "التقريب""ص503":"يقال له: رؤية، وقد وثقه أبو داود وغيره".

5 التوضيح من الحافظ.

6 في الطبري: إلا.

7 فيه:"فقال"وهو الوجه.

8 فيه:"الآيتين".

9 في"صحيحه"، كتاب"الإمارة"، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة. وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون"3/ 1502-1503".

وفي النقل تصرف واختصار.

10 كالترمذي في"جامعه"، كتاب "التفسير""5/ 215-216" وقال:"هذا حديث حسن صحيح"وابن ماجه في"الجهاد"، باب فضل الشهادة في سبيل الله"2/ 936".

11 ليس في المصادر.

12 في الأصل: خطر وهو تحريف، وهذا التعبير لابن ماجه. والعبارة في مسلم:"أرواحهم في جوف طير خضر"ولم ترد"جوف"في الترمذي.