قلت: وهذا منزع آخر، وهو يشبه ما ثبت في"الصحيحين"من قصة إشارة النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن أبي وقاص أن يبقي لورثته1.

وأخرج الطبري2 من طريق العوفي عن ابن عباس: أنها نزلت تنبيها للأوصياء على حفظ أموال اليتامى. وهو حسن لكن يحتاج إلى حمل القول في قوله: {وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} على جميع الأعمال البدنية واللفظية والقلبية3.

283-قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} [الآية: 10] .

نقل4 الثعلبي5 عن مقاتل بن حيان: أنها نزلت في رجل من غطفان يقال له: مرثد بن زيد، ولي مال ابن أخيه وهو يتيم صغير [فأكله] 6 فأنزل الله تعالى فيه هذه الآية.

284-قوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [الآية: 11] .

1 وراه البخاري في كتاب"الوصايا"، باب أن يترك ورثته أغنياء ..."الفتح""5/ 363"وغيره ومسلم في كتاب"الوصية"، باب الوصية بالثلث"3/ 1250".

وقد نقل ابن كثير"1/ 456"حديث"الصحيحين"، والحافظ تبعه.

2"8/ 23""8719"والنقل بالمعنى.

3 يظهر هذا من نقل قول ابن عباس بنصه:"يعني بذلك الرجل يموت وله أولاد صغار ضعاف، يخاف عليهم العيلة والضيغة، ويخاف بعده أن لا يحسن إليهم من يليهم، يقول: فإن ولي مثل ذريته ضعافا يتامى، فليحسن إليهم، ولا يأكل أموالهم إسرافا وبدارا خشية أن يكبروا، فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا".

4 في الأصل:"قال نقل"ووضع الناسخ على"قال"كذا فحذفته.

5 وكذلك في الواحدي"ص138"فهو قد أخذه من شيخه.

6 استدركته من الواحدي.