إذن فحركات القافية ست كما كانت حروفها ستة، وهذه الحركات بترتيب تصفيفها في البيتين: الرس، والإشباع، الحذو، التوجيه، المجرى، النفاذ.

ومادام هناك روابط وثيقة بين حروف القافية وبين حركات القافية فلنعد تصفيف هذه الحركات بترتيب تصفيفها هناك، ربطا لكل حرف بما يناسبه من حركة.

المجرى: وهو حركة الروى المطلق.

النفاذ: وهو حركة هاء الوصل الواقعة بعد الروى.

التوجيه: وهو حركة ما قبل الروى المقيد.

الحذو: وهو حركة الروى المطلق.

الإشباع: هو حركة الردف.

الرس: وهو حركة ما قبل ألف التأسيس.

فإذا أعدنا قراءة النماذج الثلاثة التالية:

لكل ما يؤذى وإن قل ألم ما أطول الليل على من ينم

سارت محامده وسارت خلفها تشدو بسابغ فضله أمداحى

فى كل دار عدو لى أقاذعه وعاذل أتقيه أو أصانعه

لوجدنا ما ياتى:

ـ روى النموذج الأول حرف صحيح ساكن (ينم) إذن حركة ما قبل هذا الروى وهو فتح النون هو الذى يطلق عليه التوجيه.