ـ روى النموذج الثانى حرف صحيح مطلق وهو الحاء فى (أمداحى) فكسرة الحاء هنا ما يطلق عليه المجرى، والقافية هنا مردفة، إذ وقع قبل الروى المطلق حرف مد هى الألف، ففتحة الدال (الحرف السابق على الردف) هى ما يطلق عليها الحذو.

ـ روى النموذج الثالث حرف صحيح مطلق وهو العين فى (أصانعه) ووقع الهاء بعد الروى يجعلها وصلا، وحركة الهاء الوصل هنا الضمة. فهذه الحركة الواقعة على هاء الوصل هى ما يطلق عليها النفاذ.

وهذه القافية في هذا البيت مؤسسة (أصانعه) وحركة الصاد (أى الحرف الواقع قبل ألف التأسيس) هنا هى الفتحة. فالفتحة التى هى حركة ما قبل ألف التأسيس هى الرس.

والنون في هذه القافية (أصانعه) هى الحرف الصحيح الذى فصل بين ألف التأسيس وبين الروى، وحركتها هنا الكسرة، فكسرة النون هنا هى ما يطلق عليها الإشباع.

إذان حركات القافية تظهر كما رأيت على الروى المطلق، وعلى هاء الوصل، وعلى الدخيل فتكون مجرى ونفاذا وإشباعا، ولا تظهر على الروى المقيد، ولا على الردف، ولا على التأسيس، ومن هنا روعى حركات ما قبل هذه الثلاثة فكان لدينا على الترتيب: التوجيه، والحذو، والرس.

حدود القافية: