بقيمة من تلك القيم في جانب من تلك الجوانب عيبا يشين القافية نفسها، يؤجذ على الشاعر.

وعيوب القافية عند العروضيون نوعان:

أ- نوع يكون في الروى وحركته (المجرى) .

ب- نوع يكون فيما قبل الروى من حروف وحركات يسمى السناد.

أما العيوب التى تلحق بالروى وحركته فنكتفى فيها بما يأتى:

1 -التضمين: ويقصد به عدم تمام معنى البيت الأول معلق على ما يليه من ذلك قول النابغة:

وهم وردوا الجفار على تميم وهم اصحاب يوم عكاظ إنى

شهدت لهم مواطن صادقات شهدن لهم بصدق الود منى

فآخر كلمة في أول البيتين إنى، مكونة من إن واسمها، أما الخبر فهو في البيت الثانى.

2 -الإيطاء: ويقصد به إعادة كلمة الروى بلفظها قبل سبعة أبيات، إلا إذا كانت الكلمة المكررة تحمل معنى آخر، مثل كلمة إنسان حين تطلق على بنى آدم، وعلى إنسان العين.

3 -الإقواء: وهو اختلاف حركة الروى (المجرى) من ذلك قول حسان بن ثابت:

لابأس بالقوم من طول ومن غلظ ... جسم البغل وأحلام العصافير

كأنهم قصب جفت أسافله ... مثقب نفخف فيه الأعاصير