وإذا اجتمع ساكنان في القافية أطلقوا على هذا مصطلح المترادف، والمترادف لا يكون إلا في القوافى المقيدة من ذلك قول الشاعر:

تنافس في جمع مال حطام وكل يزول وكل يبيد

وهذا ما يسمى بالمرتادف، وتلاحظه أيضا في قول ابن النبيه المصرى:

الناس للموت كخيل الطراد فالسابق السابق منها الجياد

والله لا يدعو إلى داره إلا من استصلح من ذى العباد

والموت نقاد على كفه جواهر يختار منها الجياد

والمرء كالظل ولابد أن يزول ذاك الظل بعد امتداد

ولقد جمع صفى الدين الحلى حدود القافية هذه في بيتين يقول:

حصر القوافى في حدود خمسة فاحفظ على الترتيب ما أنا واصف

متكاوس متراكب متدارك متواتر من بعده المترادف

عيوب القافية:

على الشاعر المتمكن من أدواته الفنية، ووسائله الابداعية أن يكون محافظا على تلك الحدود التى ارتضاها الذوق الفنى، والرهف السمعى عند العرب: شعراء مبدعين، وجماهير متلقين.

ولما كان على الشاعر أن يلتزم بالقافية قيما معينة فيما يتصل بحروف القافية، وحركاتها، وحدودها، وأنواعها، فإنه أصبح الاخلال