ومنه قول المتنبى:

على قدر أهل العزم تأتى العزائم ... وتأتى على قدر الكرم المكارم

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

2 -الشكل الثانى:

العروض مقبوضة والضرب صحيح"مفاعيلن"ومنه قول أبى تمام مفتخرا:

وقالت أتنس البدرُ قلت تجلُّدًا إذا الشمس لم تغرُب فلا طلع البدرُ

ألنّا الأكُفَّ بالعطاء فجاوزت مدى اللين إلا أن أعرضَنا الصخرُ

كأن عطايانا يناسبن من أتى ولا نسبٌ يدنيه منّا ولا صِهْرُ

إذا زينةُ الدنيا من المال أعرضتْ فأزينُ منها عندنا الحمدُ والشكرُ

ويلاحظ أن أبا تمام قد غير"مفاعيلن"فى حشو البيت إلى"مفاعلن"، ومع أن هذا التغيير مقبول عند العروضيين، واردا في شعر القدامى إلا د. إبراهيم أنيس يستقبح هذا التغيير في مفاعيلن وتحويلها إلى مفاعلن في حشو البيت ويقول عنها:"فهى صورة نادرة لا تستريح إليها الآذان، وقد رويت في بعض أبيات الشعر القديم، ولكنا لا نكاد نراها في شعر حديث".

وحاول د/ إبراهيم أنيس أن يغير من رواية الأبيات التى جاء فيها هذا التغيير، وهو تغير ليس بالقليل حسب الإحصاء الذى أورده، فقد وردت"مفاعلن"فى معلقة امرئ القيس عشر مرات، وفى معلقة زهير أربع