بل إن ملكا من الملائكة العِظام وهو إسرافيل الذي وُكِّل بالنفخ في الصور لا يعلم متى يؤمر.
قال عليه الصلاة والسلام: كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وأحنى جبهته وأصغى سمعه ينظر متى يؤمر. قال المسلمون: يا رسول الله فما نقول؟ قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا. رواه الإمام أحمد والترمذي.
وقال صلى الله عليه وسلم: خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة. ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا بن آدم. رواه الإمام أحمد وغيره.
ويُنزل الغيث.
فلا يعلم عدد قطر الأمطار، ولا متى ينزل المطر إلا الله.
ويجب على المسلم أن يعتقد جازما أن الغيث منّةٌ من الله سبحانه وتعالى، فلا يُنسب نزول الغيث إلى نجم ولا إلى نوء.
ولذا لما صلى برسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال: قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب. رواه البخاري ومسلم.
والنجوم أو الكواكب أو غيرها من مخلوقات الله لا يُنسب لها فعل ولا ترك.
بخلاف ما إذا كان ذلك للتوقيت لا لنسبة الأفعال إليها.
مثل قول بعض الناس: يالله بنوٍّ .. وما أشبه ذلك.
ويعلم مافي الأرحام.
وهذه المسألة مما يُشكل على بعض الناس فيظنون أن الطب اليوم توصل لمعرفة ما في الأرحام، وليس الأمر كما ظنوا.
فالله عز وجل قال (وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ) فلفظ (مَا فِي الأَرْحَامِ) عام يشمل الإنس والجن والوحش، ومافي البحر من ذوات الأرحام، والطيور ذوات الأرحام.
فلا يعلم جميع مافي هذه الأرحام إلا الله، ولا يُحيط بها إحاطة شاملة تامة إلا الله عز وجل.