ب- عقيدة البعث والإيمان باليوم الآخر: فهي ترتبط بعقيدة التوحيد بأوثق الروابط، فالإيمان بإله واحد بلغ غاية الكمال يستلزم الإيمان بحكمته البالغة ومن الحكمة أن لا يُسوى بين مؤمن وكافر، بار وفاجر، محسن ومُسيء، فلا بد من يوم تُجزى فيه كل نفس بما كسبت، ولا استحالة في البعث، فمن قدر على البدء يقدر على الإعادة.

جـ- الإيمان برسل الله: فبينها وبين العقيدتين السابقتين أقوى الأواصر وأمتن الروابط، فحكمة الله سبحانه وتعالى تأبى أن يوجد الإنسان ويتركه سدى ويدعه هملًا، ويعاقبه دون أن يقيم الحجة.

د- الإيمان بما جاء به الرسل: فالإيمان بالرسل يقتضي الإيمان بما جاء به الرسل.

هـ- تمتاز هذه الدعوة بعمومها للناس وشمولها لمصالحهم الدنيوية والأخروية، كفلت كل مصالحهم الروحية والجسمية، الفردية والجماعية، نشر الفضيلة ومحاربة الظلم والرذيلة ومسالمة الكفار المسالمين.

فالإسلام لم يترك أمرًا إلا ونهج له نهجًا يأخذ به المسلمون، وتحاول دول العالم الأخذ بمنهج الإسلام وما فيه من تعاليم وإرشادات ومعالجات لكل صغيرة وكبيرة.

فالإسلام هو الدعوة الشاملة لكل نواحي الإصلاح على أدق صورة وأعظم منهاج.

فهل يمكن أن يقوم بهذه الدعوة أمي نشأ بين أميين؟

كلا، والتاريخ على طوله لم يذكر أمي سواه فالحق: أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - رسول الله من عند الله.