الشيعة .. أباطيلهم وترهاتهم

كثيرًا ما يردد (شيخ حسن) في لقاءاته وندواته بأنه ليس شيعيًا ولا سنيًا!؛ كان يمكن أن نعد قوله صحيحًا وصوابًا, إن لم تكن الأمة الإسلامية قد تمزقت إلي فرق وجماعات وطوائف وأحزاب تدّعي حتى الضالة منها إلتزامها الإسلام؛ عليه فإن التمايز الآن أصبح ضرورة لنفرق بين الحق والباطل، والخبيث والطيب ..

قال تعالى (مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّب) [آل عمران: 179] .

وقال تعالى (( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلهمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهمْ وَمَمَاتُهمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ) ) [الجاثية: 21]

فالأمة الإسلامية بعد فترة مثالية عاشها المسلمون على المحجة البيضاء، في وحدة وانسجام، انحرف عنها البعض في فترة من فتراتها عن المنهج الصحيح، وعن طريق الحق، فظهرت كثير من الفرق الضالة التي ادعت زورًا وبهتانًا الانتساب إلى الإسلام الحق.

*بدأت الفتن في أواخر خلافة سيدنا عثمان رضي الله عنه، وبداية خلافة سيدنا على رضي الله عنه، وانقسم المسلمون إلي:-

1/ أهل السنة والجماعة وهم من ثبتوا على الحق.

2/ الخوارج وهم أول من خرجوا عن جماعة المسلمين.

3/ الشيعة.

توالت بعدها الفرق قديما وحديثا نذكرها دون ترتيب تاريخي:- المرجئة - الجهمية - الباطنية - الروافض - الإباضية - المعتزلة - الإسماعلية - الشيطانية (اتباع شيطان الطاق) - النصيرية - القرامطة - الحشاشون - القاديانية - البهائية .. وغيرها مما تعج به كتب التاريخ والفرق.

*تكالبت الأمم على أهل الإسلام وعلى دولهم ونشروا ثقافاتهم وتوافدت أفكارهم على المسلمين، وانبهر بعض ضعفاء العقيدة بما فيها، والتزموا بها منهجًا .. فانتشرت أفكار الإمبريالية، والإشتراكية، والشيوعية والماسونية العالمية .. وغيرها وغيرها. فأصبحت الضرورة الآن أكبرللتمايز وإظهار الولاء للإسلام الصحيح (منهجًا وسلوكًا) .. والبراء من الأباطيل والأفكار الهدّامة.

* وعندما ظهرت في السودان الحركة الإسلامية بقياداتها ـ وكان أهمهم وأبرزهم الشيخ حسن عبد الله الترابي ـ للوقوف ضد تيار الشيوعية الجارف في الجامعات والنقابات؛ كان أدعى دواعي الضرورة التمايز عن ذلك التيار بالدعوة إلى الإنتماء إلى الإسلام. وتمايزت الحركة الإسلامية بأكثر من اسم:- (الإخوان المسلمون - جبهة الميثاق - الجبهة الإسلامية القومية - المؤتمر الوطني - المؤتمر الشعبي) كل هذه المسميات جاءت لإظهار الاختلاف عن أفكار أخرى بعينها، ولبيان الإلتزام بمناهج معينة مخالفة