وتظهر جدية الشاطبي في الكتابين المذكورين في دقته وفي توضيحه للمعنى المراد بأي لفظ يستعمله، وفي استقصائه وتفصيله لهذا المعنى، ومن ذلك المراد بالبدعة وتتبعه للفِرق. والمراد بالمباح، ووضعه الضوابط والحدود لما هو ضروري أو حاجي أو تحسيني أو من المكملات، وتوسعه في بيان ما هو رخصة وما هو ليس كذلك.

ويظهر في كتاب الاعتصام، في كثير من المواضع، تطبيقه لما سبق وقرره من قواعد في الموافقات.

3 ـ كتاب المجالس. وهو شرح لكتاب البيوع من صحيح البخاري. يقول عنه التنبكتي إن فيه من الفوائد والتحقيقات ما لا يعلمه إلا الله سبحانه [1] .

4 ـ شرح الخلاصة. وهو كتاب في النحو، شرح فيه ألفية ابن مالك في أربعة أجزاء كبيرة الحجم. قال فيه التنبكتي:"لم يؤلف عليها مثله بحثًا وتحقيقًا فيما أعلم" [2] .

5 ـ عنوان الاتفاق في علم الاشتقاق. قال الدكتور حمادي العبيدي:"هو كتاب كما يدل عنوانه في علم الصرف وفقه اللغة، ولعله شبيه بكتاب الخصائص لابن جني، وقد اتخذه من مراجعه في شرحه لألفية ابن مالك، وتذكر بعض المراجع أن هذا الكتاب ضاع والمؤلف ما يزال على قيد الحياة" [3] .

6 ـ أصول النحو. قال الدكتور العبيدي:"هو كتاب في قواعد اللغة من نحو وصرف اقتصر فيه على القواعد الأصلية التي لا غنى عنها، وجعله لطلاب هذا العلم، ويقال إنه ضاع أيضًا" [4] .

7 ـ الإفادات والإنشادات. وهو كتاب يذكر فيه مؤلفه بعض الأخبار والأحداث التي حصلت معه أو عرفها مما قد يكون في ذكره فائدة. ويذكر فيه أيضًا بعض الأحداث التي يحصل فيها إنشاد الشعر. هذا الكتاب مطبوع بتحقيق الأستاذ محمد أبو الأجفان.

(1) التنبكتي، نيل الابتهاج، ص: 48.

(2) الموضع نفسه.

(3) حمادي العبيدي، الشاطبي ومقاصد الشريعة، ص: 98.

(4) المرجع نفسه، ص: 99.