ليس فيه دلالة بالإشارة ولا بالصراحة - على أن الحديث منسوخ ، فكيف نترك شيئًا قد ثبت لأجل شيء لم يثبت ؟ ! هذا بعيد جدًّا .

الدليل الثاني: أن حديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حجة في نفسه ، ويجب العمل به بمجرده ما لم يمنع مانع ، وفعل الصحابي - المخالف للحديث - ليس بحجة ولا يجوز العمل به ، فلا يجوز العدول عما هو حجة إلى ما ليس بحجة (1)

(انظر: مسائل الخلاف( ص 269 ) ، المعتمد ( 2/ 175 ) ، العدة ( 2/ 592 ) ، التبصرة ( ص 343 ) ، بذل النظر ( ص 482 ) ، النبذ ( ص 101 ) ، الوصول إلى الأصول ( ص 444 ) . )

الدليل الثالث: أن قول الصحابي اختلف في حجيته ، والقائلون بأنه حجة ذكروا أنه إذا تعارض مع خبر الواحد ، فإن خبر الواحد مقدم عليه ، وإذا كان كذلك وجب العمل بخبر الواحد ، وترك عمل الصحابي (2)

(انظر: العدة( 2/ 592 ) ، إجمال الإصابة ( ص 91 ) . )

الدليل الرابع: أن حديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حجة يجب العمل بها وقد جزم الراوي العدل برواية هذا الحديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيكون هذا هو الأصل الذي يجب أن يتبع .

فأما ترك الصحابي العمل بهذا الحديث فيتطرق إليه عدة احتمالات: فقد يكون لا يتفطن لدلالته على تلك المسألة ، أو يقوم في ظنه ما يعارضه ولا يكون معارضًا في نفس الأمر ، أو يقلد غيره في فتواه بخلافه ، لاعتقاده أنه أعلم منه ، وأنه خالفه لأقوى منه ، أو أن الحديث منسوخ في ظنه .

فيوقف في فعل الصحابي حتى يتبين ، لأن المحتمل يتوقف فيه حتى يأتي دليل يرجح أحد المحتملات .

أما حديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقد بقي على ما هو عليه ، ولا يحتمل أي احتمال من تلك الاحتمالات فيجب العمل به (3)

(انظر: النبذ( ص 98 ) ، ميزان الأصول ( ص 444 ) ، التمهيد لأبي الخطاب ( 3/ 194 ) ، الوصول ( 2/ 195 - 196 ) ، الإحكام للآمدي ( 2/ 116 ) ، المعالم ( ص 1119 ) ، شرح المعالم ( 1121 ) ، شرح العضد ( 2/ 72 ) ، إعلام الموقعين ( 3/ 53 ) . )

الدليل الخامس: أن الصحابي قد ينسى الحديث الذي رواه جملة ، أو لا يحضره في وقت الفتيا ، فيجب على الذاكر له العمل به (4)

(انظر: النبذ( ص 98 ) . الفقه والمتفقه ( ص 1/ 141 - 142 ) . )

الجواب عن هذا الدليل:

بأن قيل: نسيان الصحابي للحديث الذي رواه بعيد جدًّا ، فيكون هذا الاحتمال ساقط ، فينتج أن الصحابي لم يتركه لنسيانه له ، بل لكون الحديث منسوخًا .

(1) انظر: مسائل الخلاف ( ص 269 ) ، المعتمد ( 2/175 ) ، العدة ( 2/592 ) ، التبصرة ( ص 343 ) ، بذل النظر ( ص 482 ) ، النبذ ( ص 101 ) ، الوصول إلى الأصول ( ص 444 ) .

(2) انظر: العدة ( 2/592 ) ، إجمال الإصابة ( ص 91 ) .

(3) انظر: النبذ ( ص 98 ) ، ميزان الأصول ( ص 444 ) ، التمهيد لأبي الخطاب ( 3/194 ) ، الوصول ( 2/195 - 196 ) ، الإحكام للآمدي ( 2/116 ) ، المعالم ( ص 1119 ) ، شرح المعالم ( 1121 ) ، شرح العضد ( 2/72 ) ، إعلام الموقعين ( 3/53 ) .

(4) انظر: النبذ ( ص 98 ) . الفقه والمتفقه ( ص 1/141 - 142 ) .