2/ 2 معالم التعريف بالمؤلِف [1]
2/ 11/1 نسبه
هو العلامة السيد حامد [2] بن عبد الله بن مِيرزة بن أحمد بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمد الخامس بن أحمد بن جبرائيل بن عليّ السادس بن محمد الرابع بن يوسف بن محمد الثالث ابن عبيد الله الرابع بن محمود بن المهتدي بن محمد الثاني بن عليّ الخامس بن المسلم بن محمد بن عبيد الله الثالث بن عليّ الرابع بن عبيد الله الثاني بن عليّ الصالح بن عبيد الله الأعرج [3] بن الحسين الأصغر بن عليّ زين العابدين بن الحسين السبط [4] بن عليّ كرّم اللهُ وجهه [5] بن أبي طالب [6] بن عبد المطلب بن هاشم [7] بن عبد مناف بن قُصي بن كلاب بن مرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وهو قريش الأوسط [8] بن مالك بن النضر وهو قريش الأكبر بن كنانة، فهو قرشيّ، هاشميّ، طالبيّ، علويّ، حسينيّ، أعرجيّ.
(1) أخذت سيرته عن كتاب"الشجرة الدرية في مناقب السادة الحامدية"الذي طبع في القنيطرة بمطبعة الجولان عام 1329 هـ، وأعاد طبعه الدكتور محمد صادق الحامدي عام 1413 هـ، وكتاب"الجواهر الياقوتية في شرح الرسالة الذهبية"تأليف حفيد المؤلف السيد محمد علي بن عبد الرحمن الحامدي (34 ـ 53) ، في حوزة د. محمد صادق الحامدي، وكتاب"فيض الملك الواحد في مناقب السيد الشيخ حامد"في حوزة الدكتور محمد صادق، ألفه حفيد المؤلف السيد محمد علي بن عبد الرحمن الحامدي في جده وأولاد السيد حامد خاصة، وكتاب"تاريخ إسعرد"باللغة التركية (124 ـ 125) تأليف مفتي إسعرد سابقًا عمر نيازي أفندي، ترجم د. محمد صادق الحامدي القسم الخاص بأسرته.
(2) و إليه ينتسب السادة الحامدية في كل من تركيا والشام.
(3) و إليه ينتسب الشرفاء الأعرجية من السادة الحسينية في العالم.
(4) وإليه ينتسب الحسينيون، وهم وذرية الحسين السبط يدعون بالسادة الأشراف.
(5) وكل من ينتسب إليه كرَّم الله وجهه يدعى بالعلوي.
(6) وكل من ينتسب إليه يدعى بالطالبي تمييزًا لهم عن بني عمومتهم من الهاشميين كالعباسيين والجعفريين.
(7) وكل من ينتسب إليه يدعى هاشميّ، وعترة هاشم هم آل محمد في مقام تحريم الصدقات.
(8) اختلف المؤرخون وعلماء النسب في الأب الجامع لقبائل قريش، فقال بعضهم هو النضر بن كنانة، وقال آخرون إنما هو فهر بن مالك بن النضر، وكنت قد أطلقتُ في كتابي"جمهرة أنساب أمهات النبيّ صلي الله عليه وآله وسلم"على النضر قريش الأكبر وعلى فهر بن مالك قريش الأوسط، خروجًا من الخلاف ولوجود اعتبارات أخرى، وأما قريش الأصغر فهو قصي بن كلاب.