* الردة بالفعل: «كأن يذبح لغير الله فإذا ذبح لغير الله خرج عن دين الإسلام وارتد لأنه عبد غير الله لأن الذبح عبادة» .
* الردة بالشك: «الشك التردد فإذا شك في قلبه هل ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - صحيح أو غير صحيح؟ هل هناك بعث أم لا؟ فهذا يكفر بشكه ولو كان يصلي ويصوم ويعمل ما يعمل» .
* الناس في نواقض الإسلام على ثلاثة أقسام:
الأول: الذين يغالون في التكفير والحكم على الناس بالكفر ويكفِّرون الناس من غير رويَّة أو فقه أو معرفة وهذا مبدأ الخوارج.
الثاني: المرجئة الذين يقولون الإيمان بالقلب ولم يدخلوا فيه العمل ويقولون: لا يضر مع الإيمان معصية ولا ينفع مع الكفر طاعة.
الثالث: أهل السُّنة والجماعة وهم وسط بين مذهب الخوارج ومذهب المرجئة فيجمعون بين النصوص ويقولون: إن الكفر في القرآن والسُّنة ينقسمان إلى قسمين: كفر أكبر وكفر أصغر وشرك أكبر وشرك أصغر والذنوب التي دون الشرك لا يكفر صاحبها في الدنيا وهي تحت المشيئة في الآخرة.
* فوائد مهمة:
1 -من عبد الله بالخوف فقط فهو خارجي ومن عبد الله بالرجاء فقط فهو مرجئ ومن عبد الله بالحب فقط فهو صوفي ومن عبد الله بالخوف والرجاء والحبة فهو موحد سني.
2 -لا فرق بين نواقض الإسلام ونواقض الإيمان ولكن قد يكون الإنسان مسلمًا بلسانه فقط وباطنه فيه الكفر وهذا هو المنافق.
3 -الجهل يختلف فإذا كان الجاهل لا يمكنه أن يتعلم فإنه يعذر حتى يجد من يعلمه كالذي يعيش في بلاد منقطعة عن بلاد المسلمين وما فيها إلا الكفار فهذا يعذر بالجهل وأما الذي يعيش بين المسلمين وفي بلاد المسلمين ويسمع القرآن ويسمع الأحاديث وكلام أهل العلم فهذا لا يعذر بالجهل.
4 -الكفر أعم من الشرك لأن الكافر قد يكون جاحدًا للرب سبحانه وتعالى وأما المشرك فإنه يؤمن بالرب ولكنه يشرك معه غيره فبين الكفر والشرك عموم وخصوص فكل مشرك كافر وليس كل كافر مشرك.
5 -الإكراه يختلف باختلاف مواقعه ولكن الإكراه الذي يعذر به هو الذي لا يمكن التخلص منه بشرط أن يكون قلبه مطمئنًا بالإيمان.
الناقض الأول
الشرك في العبادة
* تعريف الشرك: «هو جعل شريك لله تعالى في ربوبيته وإلهيته والذي يغلب الإشراك فيه الألوهية» .
* تعريف العبادة: «هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة» .
* العبادة لا تصح إلا بشرطين:
1 -الإخلاص لله عز وجل.
2 -موافقة سنة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
* ضابط مهم: «من صرف شيئًا من أنواع العبادة لغير الله فهو مشرك» .