* تعريف النواقض: «جمع ناقض اسم فاعل من نقض الشيء إذا حلّه وهدمه وأفسده» .

* تعريف الإسلام: «هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله» .

* التوحيد: «هو إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة» .

* أهمية نواقض الإسلام عند الفقهاء: «العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة يبوِّبون في كتب الفقه بابًا يسمونه باب حكم المرتد ويذكرون فيه صور الكفر وأنواعه الاعتقادية والقولية والفعلية التي يكفر متلبسها بعد إسلامه» .

* سبب ذكر المؤلف عشرة نواقض للإسلام فقط:

1 -لأنها أكثر النواقض وقوعًا.

2 -لأنها أشد النواقض خطرًا.

* قاعدة مهمة: «من وقع في مكفِّر أو مبدِّع أو مفسِّق فلا يقع الحكم عليه حتى تتوفر الشروط وتنتقي الموانع» .

* شروط التكفير والتبديع والتفسيق:

العقل - البلوغ - العلم - الاختيار - عدم التأويل - القصد.

* موانع التكفير والتبديع والتفسيق:

الجنون - الصغر - الجهل - الإكراه - وجود التأويل - الخطأ.

* الضرورات الخمس التي يجب المحافظة عليها:

1 -الدين.

2 -النفس.

3 -العقل.

4 -حفظ الأموال.

5 -حفظ الأنساب والأعراض.

* تعريف الردة: «المرتد: هو الذي يرجع عن دينه إما بقول أو باعتقاد أو بفعل أو بشك» .

* أصول الردة:

1 -قول الكفر والشرك من غير إكراه.

2 -اعتقاد الكفر والشرك.

3 -فعل الكفر والشرك.

4 -الشك في الدين وما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

* الردة بالقول: «كأن يتكلم بلفظ الكفر والشرك غير مُكره سواء كان جادًا أو هازلًا أو مازحًا فإذا تكلم بالكفر فإنه يحكم عليه بالردة إلا إذا كان مُكرهًا» .

* الردة بالاعتقاد: «أن يعتقد الإنسان بقلبه ما يناقض الإسلام مثل المنافقين» .