2-أن يكونوا من أهل البدع المكفرة: فهؤلاء لا تدفع إليهم الزكاة وأن كانوا من أهلها.

3-أن يكونوا من أهل البدع والمعاصي: فهؤلاء أن كانوا يستعينون بها على المعصية ، فلا يجوز إعطائها لهم ، أما أن كانوا لا يستعينون بها على المعاصي فهي محل خلاف بين العلماء ، غير أن الأولى تقديم أهل الدين والاستقامة على من عداهم.

اما الكفار والملاحدة فلا يجوز إخراج الزكاة لهم ، وهذا مما اتفق عليه العلماء ، غير أنه يستثنى من ذلك المؤلفة قلوبهم كما تقدم بيانه.

س7)- هل يجوز إخراج الزكاة من بلد المزكي ؟

الأصل أن الزكاة تخرج في البلد الذي فيه المال، فإذا لم يكن في البلد الذي فيه المال فقراء مسلمون، فإنه ينقلها إلى أقرب البلاد إليها التي فيها فقراء من المسلمين هذا هو الأصل ، والله أعلم .

س8)- هل تجزئ الزكاة بدون نية؟

الزكاة عبادة ، فيشترط لصحتها النية ، وذلك أن يقصد المزكي عند أدائها وجه الله ، ويطلب بها ثوابه ويجزم بقلبه أنها الزكاة المفروضة عليه.

س9)- هل يجب إخراج الزكاة عند وجوبها مباشرة؟

يجب إخراج الزكاة فورا عند وجوبها ، ويحرم تأخير أدائها عن وقت الوجوب ، إلا إذا لم يتمكن من أدائها فيجوز له التأخير حتى يتمكن.

اما تعجيل الزكاة وأداؤها قبل الحول ففيها خلاف بين العلماء ، وسبب الخلاف في كون الزكاة هل هي عبادة أو حق واجب للمساكين ؟ فمن قال: إنها عبادة ، لم يجز إخراجها قبل الوقت ، ومن شبهها بالحقوق الواجبة المؤجلة ، أجاز إخراجها قبل الأجل على جهة التطوع.