ومقيدًا ببلدٍ.

س15:بماذا تزول الغرابة عن الحديث الذي يُظَنُّ أنه غريب؟

ج:تزول عنه الغرابة بأحد شيئين:

متابع,أومشاهد.

س16:ماهي المتابعة,وكم قسمًا هي؟

ج:المتابعة هي:ما إذا وافق ذلك المتفرد راوٍ آخر في روايته ذلك المتن عن ذلك الصحابي, وهي قسمان:

متابعة تامة:وهي ما إذا كانت للمتفرد نفسه في شيخه.

ومتابعة قاصرة:وهي ما إذا كانت لشيخه فصاعدًا.

س17:ما هو الشاهد،وكم قسمًا هو؟

ج:الشاهد:هو ما إذا وجد متن آخر عن صحابي آخر يشبه ذلك المتن وهو قسمان:

شاهد في اللفظ والمعنى.

وشاهد في المعنى فقط.

س18:ما طريق ذلك؟

ج:طريق ذلك الاعتبار وهو:جمع الطرق من الجوامع والمسانيد وغيرهما من كتب الحديث.

س19:إلامَ يفتقر الآحاد؟

ج:يفتقر الآحاد إلى النظر في أحوال رواته.

س20:إلى كم قسم ينقسم بعد النظر؟

ج:إلى ثلاثة أقسام:

قسم:يظهر ثبوت صدق ناقله فيقبل.

وقسم:يظهر ثبوت كذب ناقله فيرد.

وقسم:لم يظهر فيه شيء فيتوقف فيه حتى تلحقه قرينة بأحد القسمين .

س21:إلى كم قسم ينقسم المقبول؟

ج:إلى قسمين:

صحيح.

وحسن.

س22:كم أقسام الصحيح؟

ج:قسمان:

صحيح لذاته.

وصحيح لغيره.

س23:ماهو الصحيح لذاته؟

ج:هو رواية عدل تام الضبط متصل السند غير معلٍّ ولا شاذ.

س24:ماهو الصحيح لغيره؟

ج:هو الحسن لذاته بشروطه الآتية إذا اعتضد بمثله.

س25:ما أصح الكتب المصنفة في الصحيح؟

ج:أصحها ما اتفق عليه البخاري ومسلم,ثم ما انفرد به البخاري,ثم ما انفرد به مسلم,ثم ما كان على شرطهما مما لم يخرجاه,ثم ما كان على شرط البخاري,ثم ما كان على شرط مسلم,ثم ما كان على شرط غيرهما كـ (صحيح ابن خزيمة) ,وهو بعد مسلم في الصحة , ثم صحيح ابن حبان,ثم مستدرك الحاكم,فيما لم يف فيه بشرطه.

س26:ماهو الحسن لذاته؟

ج:هو ما جمع شروط الصحيح إلا أن الضبط خف.

س27:ماهو الحسن لغيره؟

ج:هو رواية المستور والمدلس وسيئ الحفظ إذا اعتضد بمعتبر.

س28:ما معنى قول الترمذي في جامعه:حديث حسن صحيح؟