وعنه - صلى الله عليه وسلم - قال: أدنى الشرك ان يبتدع الرجل رايًا فيحب عليه ويبغض عليه (1) .

6-قال أمير المؤمنين - عليه السلام -:

ما اختلفت دعوتان إلا كانت إحداهما ضلالة (2) .

7-وقال أيضًا - عليه السلام -:

ما أًحدث بدعة الا ترك سنة فاتقوا البدع وألزموا المهيع إن عوازم الامور أفضلها وإن محدثاتها شرارها (3) .

8-وقال الصادق - عليه السلام -: من تبسم في وجه مبتدع فقد أعان على هدم دينه (4) .

9-وقال أيضًا:

من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الإسلام (5) .

10-روي مرفوعًا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

عليكم بسنة ، فعمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة (6) .

11-وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أبى الله لصاحب البدعة بالتوبة (7) .

البدعة في أقوال علماء الإمامية

1-قال السيد المرتضى: البدعة:

الزيادة في الدين أو نقصان منه من إسناد إلى الدين (8) .

2-قال العلامة في المختلف:

كل موضع لم يشرع فيه الأذان فإنه يكون بدعة (9) .

3-قال الطريحي: البدعة:

الحدث في الدين وما ليس له أصل في كتاب ولا سنة ، وإنما سميت بدعة لأن قائلها ابتدع هو ، والبِدَع - بالكسر والفتح - جمع بدعة ومنه الحديث: ( من توضأ ثلاثًا فقد أبدع ) أي فعل خلاف السنة لأن ما لم يكن في زمنه- صلى الله عليه وسلم - فهو بدعة (10) .

4 -وقال المجلسي: البدعة في الشرع:

(1) ثواب الأعمال / الصدوق ص 304 ]

(2) البحار / المجلسي ج2 ص 264 ح 14 ]

(3) البحار / المجلسي ج2 ص 264 ح 15 ]

(4) البحار / المجلسي ج4 ص 23 الطبعة القديمة ]

(5) البحار / المجلسي ج2 ص 30 ... 4 ح 45 ]

(6) البحار / المجلسي ج2 ص 261 ح 3 ]

(7) علل الشرائع / الصدوق ص 492 ]

(8) الشريف المرتضى / الرسائل ج3 ص 83 ]

(9) العلامة الحلي / المختلف ج2 ص131 ]

(10) الطريحي النجفي / مجمع البحرين ج1 مادة بدع ]