سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

ولله الحمد .

زيادة

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر.

أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله .

أشهد أن محمدًا رسول الله ، صلى الله عليه وأله .

أشهد أن محمدًا رسول الله ، صلى الله عليه وأله .

أشهد أن عليًا ولي الله .

أشهد أن عليًا وأولاده المعصومين حجج الله.

زيادة

حي على الصلاة ، حي على الصلاة .

حي على الفلاح ، حي على الفلاح .

حي على خير العمل ، حي على خير العمل .

الله أكبر ، الله أكبر.

لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله.

إلى أرواح المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ومن مات على الإيمان اهدي ثواب سورة الفاتحة قبلها الصلاة على محمد وآل محمد ، اللهم صل على محمد وآل محمد .

زيادة

هذا نموذج واحد من نماذج الأذان الذي يرفع في المساجد والحسينيات إذ إننا وكما قلنا نجد أن لكل مؤذن عباراته الخاصة التي يختلف بها عن الآخرين فالإضافات لا تعد ولا تحصى وهي متروكة إلى مزاج كل مؤذن (1)

(1) ماذا سيفعل الصدوق لو ردت اليه الحياة

وان كان الصدوق قد لعن المفوضة لرفعهم اسم علي لوحده في الاذان، فماذا سيفعل لو ردت اليه الحياة من جديد وذهب الى بعض مدن الشيعة ويسمع فيها اسماء جميع الائمة الاثنى عشر:

يقول اية الله الشيخ محمد سند في كتابه الشهادة الثالثة سبب الايمان ام جزء الاذان:

ان الاذان الذي يرفع اليوم في اذربيجان الشيعية الدولة المستقلة عن الدولة الروسية يذكر فيه اسماء جميع الائمة الاثنى عشر وليس عليًا فقط .

[ الشهادة الثالثة سبب الايمان ام جزء الاذان / الشيخ محمد سند ص23]

فتح باب الاجتهاد

وما دام باب الاجتهاد مفتوحا فكل شيء جائز:

سئل اية الله جواد التبريزي:

هل يجوز ذكر فاطمة الزهراء في الأذان بقصد الاستحباب أو لا؟ وهل يوجد دليل على جواز ذكرها أو عدمه ؟

فاجاب:

كلام الآدمي لا يبطل الأذان وليس مثل الصلاة ، وكل شيء يذكر في الأذان لا بقصد الجزئية فلا بأس به .

[ الأنوارُ الإلهيَّة في المسائل العقائدية / آية الله الميرزا جواد التبريزي ص158-159]